陈太丘与友期ppt课件

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陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定
中午时分
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
放弃 离开
才
当时 年龄
门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
嬉戏
尊称，您的父亲 通“否”
曰：“待君久不至，已去。”
等待 尊称，“您”
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10
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
语气词，“啊”
丢下，舍弃
而去。”元方曰：“君与家君期日中。
己我 身们 边什 的么
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归纳小结
• 在现实生活 中，我们应 以诚为本， 以礼待人。
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20
诵谁 来 背
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21
分角色朗读
叙 述 者：平和舒缓语气 友 人：气愤、惭愧 元 方：怒中不失礼节
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教师寄语
做人诚信相伴 你将一生无憾
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３．选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多 义的情况很常见，因此要选择恰当的词义进行翻 译．
例：元方入门不顾 Ａ．回头看Ｂ．探问Ｃ．但，只是
４．译：译出实词，虚词，活用的词和通假字
例：文言实词：元方时年七岁 当时
日中不至，则是.无信 守信
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通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期 古:约定
今:日期
2.太丘舍去 古:去,离开
今:前去,前往
3.下车引之 古:拉
今:引用
4.元方入门不顾 古:回头看
今. :照顾或顾客
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词类活用: 陈太丘与友期 日期(名词) 名词活用作动词 约定(动词)
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14
比一比
?
小小翻译家
看谁翻译的最准确、 最流畅
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课文中“尊君” “君”“家君”的称谓 有什么不同？
陈 不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时
太 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
丘
在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。” 友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
与 委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日
友 中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
期 父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
事，主要为有关人物评论、清谈玄言和
机智应对的故事。 .
7
说出下列字的读音及意思： 陈太友与友期： 约定 太丘舍去： 舍，放弃。去，离开。 去后乃至： 才 尊君在不： 通“否”，文中意思为“不在”。 与人期行，相委而去 丢下 日中不至，则是无信： 守信 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
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8
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/
尊君在不 君 与 家 君
您的父亲
（对别人父亲的 一种尊称）
您
我的父亲
（有礼貌地 （谦称，对别人称
称呼对方） 自己的父亲）
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问题探究
文中三个人， 你同意谁的做 法？你认为他 们分别是个什 么样人？
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17
友人：
元方：
知无 错信 就无 改礼
诚信 礼貌
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懂聪 礼明 识机 仪智
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事启这 例发则 谈？故 一结事 谈合给 。自了
前三分钟活动之----
《我最喜欢的名言》
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1
名言
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。 [波斯]昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 [英]赫伯特
履行诺言是名誉的标志。
[法] 谚语
礼貌无需花费一文，却能赢得一切。
[英]玛·沃·蒙塔古
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2
自古以来，出现过许许多多聪颖 机智的少年儿童，关于他们的美 德，至今流传。 相信咱同学也知道这样的故事， 下面就请交流一下你所知道的故 事。
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3
自古英雄出少年
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》
王冕四岁学画
王羲之七岁通书法
.Biblioteka Baidu
4
友陈
期太
——
《丘
与 世
说
新
语
》
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教学目标
❖ 1、积累文言词语；能借助注释和工具书 理解基本内容。
❖ 2、分析人物形象，获取情感体验。 ❖ 3、认识诚实守信和尊重他人这些传统美
德的价值。
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《世说新语》
离开
谦称，对人称自己的父亲
日中不至，则是无信；对子骂父，则
信用
是无礼。”友人惭，下车引之，元方
入
拉
门不回顾头。看
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1.留:专有名词，国号，年号，人名，地名，物名， 官职等，可照录不翻译。
例： 元方 陈太丘（人名）
２．补：在翻译文言文时应补出省略成分．
例：去后乃至
去后（友）乃至
待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去
❖ 《世说新语》是中国南朝宋时期（420-
581年）产生的一部主要记述魏晋人物言
谈轶事的笔记小说集。是由南朝刘宋宗
室临川王刘义庆（403-444年）组织一批
文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八
卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三
卷，分为德行、言语、政事、文学、方
正、雅量等三十六门，全书共一千多则，
记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶