佛系青年.ppt
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• 有人说：这个短语恰当地描述了一些中国90后的心态和生活方式。 有人说：这种淡然随性挺好。有人说：这是懒惰，不思进取。
• 对这类同龄人的生活态度你有什么看法？ • 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭。
• ㈠审题立意
• 材料中心：
• 针对“佛系青年”的“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学，谈感触 与思考。
• 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
• 2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。“佛系青 年”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不 大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也 行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行； 干活，说我好也行，说我不好也行……
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究 “偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生 活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会 玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
• 王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥 乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我 们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”。
• 而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争， 哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显 得跟风幼稚。
• 我们青年的佛系从根源来说可能就是因为对于现实生活的一种无奈而懒得改变，对现实的一种逃避。 我们允许有偶尔的小确丧，但偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书， 好好工作，好好生活。
• 你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是，你就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，企图逃避现实。我们 有最值得骄傲的青春资本，所以，继续生猛下去，什么也吓唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷， 将瘦削的双肩挺得笔直，形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何，所有的一切，就看我们 有没有足够的毅力和决心去为之战斗。
• 辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心 理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。
•
也说“佛系青年”
• “油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有 任 何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车， 司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥 吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行
• （二）参考观点：
• 围绕材料重心立意，突出对“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”这一生活哲 学的评价。
• 支持：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。
• 反对：这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不 希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。
• 佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。“佛系” 生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道?然而，我们要明白，佛家 的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除 贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重 于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定 是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做 实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把 有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行 似病，瞧着可 随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下 毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪 刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
•
不做“佛系青年”
• 不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要 做佛系青年。
•
——题记
• 最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、 佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然 而在互联网时代，却汹涌而来。
• 无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生 活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕
扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一 下。
• 朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！— —请注意，他也向往，但加了一个前提。 这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T
恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工 作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样， 一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。 云淡风轻、浑不着
意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大 流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
• 不同观点：第一种观点：支持
第二种观点：反对
• 材料属于任务驱动型作文、典型的时事评论类材料，应围绕“针对‘佛系青年’的生活 哲学，你有怎样的感触与思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达
自己独到的看法。联系现实，挖出实质，指出利弊，谈出怎样才能树立正确的人生观，
保有健康的生活态度。百度文库
• 对这类同龄人的生活态度你有什么看法？ • 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭。
• ㈠审题立意
• 材料中心：
• 针对“佛系青年”的“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学，谈感触 与思考。
• 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
• 2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。“佛系青 年”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不 大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也 行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行； 干活，说我好也行，说我不好也行……
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究 “偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生 活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会 玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
• 王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥 乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我 们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”。
• 而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争， 哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显 得跟风幼稚。
• 我们青年的佛系从根源来说可能就是因为对于现实生活的一种无奈而懒得改变，对现实的一种逃避。 我们允许有偶尔的小确丧，但偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书， 好好工作，好好生活。
• 你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是，你就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，企图逃避现实。我们 有最值得骄傲的青春资本，所以，继续生猛下去，什么也吓唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷， 将瘦削的双肩挺得笔直，形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何，所有的一切，就看我们 有没有足够的毅力和决心去为之战斗。
• 辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心 理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。
•
也说“佛系青年”
• “油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有 任 何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车， 司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥 吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行
• （二）参考观点：
• 围绕材料重心立意，突出对“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”这一生活哲 学的评价。
• 支持：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。
• 反对：这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不 希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。
• 佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。“佛系” 生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道?然而，我们要明白，佛家 的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除 贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重 于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定 是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做 实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把 有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行 似病，瞧着可 随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下 毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪 刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
•
不做“佛系青年”
• 不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要 做佛系青年。
•
——题记
• 最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、 佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然 而在互联网时代，却汹涌而来。
• 无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生 活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕
扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一 下。
• 朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！— —请注意，他也向往，但加了一个前提。 这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T
恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工 作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样， 一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。 云淡风轻、浑不着
意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大 流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
• 不同观点：第一种观点：支持
第二种观点：反对
• 材料属于任务驱动型作文、典型的时事评论类材料，应围绕“针对‘佛系青年’的生活 哲学，你有怎样的感触与思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达
自己独到的看法。联系现实，挖出实质，指出利弊，谈出怎样才能树立正确的人生观，
保有健康的生活态度。百度文库