幼学琼林(卷一 地舆)

求田问舍
出自《三国志 陈登传》刘备的话。愿意是多 方购买田地，到处询问房价。用来形容没有 远大志向的人。辛弃疾在词《水龙吟》中说： 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
• 经典解析 •
凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。 黑子弹丸，极言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。
【注释】 ①中流砥柱：黄河中坚强柱石。比喻能担当重任、起中间作用的人或集体。 ②黑子：指黑痣，也用来比喻地域狭小。
幼学琼林 地舆
壹 全文读诵 贰 经典解析 叁 故事典故 肆 小练习
《幼学琼林》地舆篇 全文：
黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。
宇宙之江山不改，古今之称谓各处相殊谁 家。枫 浦 白 云
见 长
不 知
月 年
人 生
月 何
江 畔
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皎 空
江 天
江
北京原属幽燕，金台是其异号；思明月楼南今 夜 扁 舟京上 不 胜 愁 一 片 去 悠原江 送 流 水 江 月 待 何为年 只 相 似建代 代 无 穷 年 初 照 人业何 人 初 见 中 孤 月 轮，一 色 无 纤金天一陵又是别名。
跋涉谓行路艰难，康庄谓道处相路谁 家 枫 浦平白 云 见 长坦不 知。月 年 人 生
月 何
江 畔
皎 空
江 天
江
天 思 今 上 一 江 江 年 代 年 何 中 一
明夜不片送月只代初人孤色
硗地曰不毛之地，美田曰膏月楼腴扁 舟 胜 愁之去 悠 流 水田待 何。相 似 无 穷
照 人
初 见
月 轮
无 纤
一
得物无所用，曰如获石田；？为子 ？ 何 。学悠 ， 青 。已人 ， 但大。 已 ， 江成？ 月 ？ 江，。曰尘 ， 皎 诞色登道岸。
曰海若，海眼曰尾阁。
一 月 扁 胜 去 流 待 相 无 照 初 月 无
楼舟愁悠水何似穷人见轮纤
色 ？ 子 。 悠 。 人 。 已 ？ 月 。 尘 ？，，，？，
望人包容，曰海涵；谢人恩泽何，青曰河但 润江 。江 皎
无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。
问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。
《幼学琼林》地舆篇 全文：
一 色
里名胜母，曾子不入；邑号何朝青歌但，墨江 翟江 回皎车。
《幼学琼林》地舆篇 全文：
击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。
费长房有缩地之方，秦始皇有鞭处 谁石枫 白之见法不 月。人 月 江 皎 江 相家浦云长知年生何畔空天
江
尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。 思 今 上 一 江 江 年 代 年 何 中 一 明夜不片送月只代初人孤色 月扁胜去流待相无照初月无 楼舟愁悠水何似穷人见轮纤
【译文】 争端凭空而起，而产生了意外纠纷，好像平地生了风波。有自己的 主张能担当大任，遇事毫不动摇者，可称为中流砥柱。 黑子和弹丸都是形容很小的地域；咽喉和右臂都是身体上重要的部 位。
中流砥柱
就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。 比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
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独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。 事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为 山九仞，功亏一篑。
中华五岳
东岳泰山
西岳华山
南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山
中国著名五大淡水湖
鄱阳湖
青草湖
丹阳湖
中国著名五大淡水湖
洞庭湖
太湖
洞庭湖鲤鱼跃龙门
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金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。 帝都曰京师，故乡曰梓里。
【注释】 ①梓里：古人常在房前屋后种植桑树或梓树，后来就用桑梓或梓里指代故乡。
蒙学经典 国学百科 卷一 地舆
《易经》说：“蒙以养正，圣功也”。也就是说在童蒙阶段，就 要懂得正确的养育方式，孩子们才有可能健康的成长。人生的头十几 年，都是非常重要的养正教育时期，它的好坏，影响孩子们的一生。 做得好，乃至成圣成贤，可以说是人生成功的基础。
中国古代非常重视蒙学教育。中国的蒙学教育滥觞于周秦两汉， 形成于隋唐宋元，繁荣发展于明清近代，可谓源远流长。据张志公先 生的《蒙学书目稿》统计，在上起周秦、下迄民国的2000余年中，蒙 学教材有580种之多。比较著名的就有“蒙学十三经”，如识字类： 《三字经》、《百家姓》和《千字文》；训诫类：《小儿语》、《弟 子规》、《朱子家训》、《名贤集》和《论语》；韵语类：《千家诗》 和《声律启蒙》；典故、知识类：《蒙求》、《龙文鞭影》和《幼学 琼林》。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
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东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。 河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。
【注释】 ①也称“夏”、“诸夏”。是中国古代汉族先民的自称 ，以区别四方部落（东夷、南蛮、西戎、北狄）， 主要在中原地区，后来成为了中国的代称。现在的河南省正好在这一区域的较为中心的地带，所以，中 州就成为了河南的代称，也可以叫中土、中原。 ②长安：现在陕西省西安的别称。
【译文】 “东鲁”“西鲁”就是山东、山西；“东粤”“西粤”即为广东、广西。 河南位于中原的中心位置，所以又称为“中州”；长安为陕西首府，古 代是秦国的辖地。
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四川为西蜀，云南为古滇。 贵州省近蛮方，自古名为黔地。
【注释】 ①蛮：中国古代对南方各少数民族的泛称。
【译文】 四川就是“西蜀”，云南就是古代的“滇”国。 贵州接近南方少数民族的地域，是古时黔中之地。
【译文】 “金城汤池”形容城墙和护城河坚固、牢不可破； “砺山带河”是帝王分封功臣时的誓盟之词。 皇帝居住的都城称为“京师”；故乡为“梓里”。
金城汤池
砺山带河
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蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶圆峤，乃仙子所居。 沧海桑田，谓世事之多；河清海晏，兆天下之升平。
【注释】 ①蓬莱、方壶圆峤：传说中海上的仙山。
淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。
《幼学琼林》地舆篇 全文：
泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。
处谁枫白见不月人月江皎江
圣人出则黄河清，太守廉相思则家 今越浦 上 云 一石长 江 知 江见年 年。生 代 何 年
畔 何
空 中
天 一
明夜不片送月只代初人孤色
江 天
美俗曰仁里，恶俗曰互乡。 月 扁 胜 去 流 待 相 无 照 初 月 无 楼舟愁悠水何似穷人见轮纤 ？子。悠。人。已？月。尘 ？，，，？，
【注释】 ①冯夷：传说中的黄河之神。即河伯，后泛指水神。 ②海涵：人们借海水容纳百川的气息比拟人的胸怀宽阔。 ③河水滋润土地，比喻给人带来恩泽。
【译文】 掌管河水的神称为冯夷又叫做阳侯；管理火的神称为祝融又叫回禄。 海神的名字叫海若，海眼是海下泄水的洞孔，又称为尾闾。 希望得到别人的包容，说如同大海能涵容得下；感谢他的恩泽，就 说像受到河水一样的滋润。
【注释】 ①燕国的燕昭王曾经铸造了黄金台，用来招揽天下人才。 ②武林：杭州西边有武林山（灵隐山），因此古代又称武林。 ③闽中：古代的郡名，辖区相当于今福建省和浙江省的部分地区。
【译文】 北京古时称“幽燕”，别名又叫“金台”；南京原是“建业”，别名 又叫“金陵”。浙江从前称为“武林”，本是越王的故国；江西旧称 “豫章”，也叫“吴皋”。福建古时属于“闽中”，湖广地方旧名叫 作“三楚”。
凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。
黑子弹丸，极言至小之邑；处相 谁 家咽枫 浦喉白 云 见 长右不 知 月 年臂人 生，月 何 江 畔皆皎 空 江 天言要江害之区。
独立难持，曰一木焉能支大思明 今 夜厦上 不；一 片 江 送英江 月 年 只雄代 代自年 初 何 人恃中 孤 一 色，曰天丸泥亦
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东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山， 此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳， 鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。
【译文】 “东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是 中国著名的“五岳”。 饶州的鄱阳湖、岳州的青草湖、润州的丹阳湖、鄂州的洞庭湖、 苏州的太湖，这是中国著名的“五湖”。
【译文】 黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界线；夏禹治理了洪 水，才奠定了山川的位置。 天地间的山川虽然不曾更改，它们的称呼古今却各有不同。
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北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是 别名。浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又 曰吴皋。福建省属闽中，湖广地名三楚。
四川为西蜀，云南为古滇。
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楼舟愁悠水何似穷人见轮纤
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贵州省近蛮方，自古名为黔地。 何 青 但 江 江 皎
《幼学琼林》地舆篇 全文：
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩 山，此为天下之五岳；饶州之鄱处相阳谁 家 枫 浦，白 云 岳见 长 不 知州月 年 人 生之月 何 青江 畔 皎 空草江 天 ，江润州之 丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖思明月楼，今 夜 扁 舟 上 不 胜 愁此一 片 去 悠 为江 送 流 水 江 月 待 何天年 只 相 似 代 代 无 穷下年 初 照 人 之何 人 初 见 中 孤 月 轮五一 色 无 纤 湖天一。
金城汤池，谓城池之巩固；砺？ 子 ？ 何山。 悠 ， 青带。 河人 ， 但 。，已 ， 江 ？乃月 ？ 江 封。 尘 ， 皎建之色誓盟。 帝都曰京师，故乡曰梓里。
《幼学琼林》地舆篇 全文：
蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶圆峤，乃仙子所居。
沧海桑田，谓世事之多；河清海晏，兆天下之升平。
水神曰冯夷，又曰阳侯，火神处相思明 谁 家 今 夜曰枫 浦 上 不 白 云 一 片祝见 长 江 送 融不 知 江 月 月 年 年 只，人 生 代 代 月 何 年 初又江 畔 何 人 曰皎 空 中 孤 江 天 一 色回禄江天。海神
【译文】 蓬莱和弱水路途遥远艰险，只有神仙才能飞渡到那里，十洲和三岛 山高路远，只有虔诚修养的仙人才能居住在那里。 沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。
大海变成桑田，桑田变成大海。 比喻世事变化很大。
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水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。 海神曰海若，海眼曰尾阁。 望人包容，曰海涵；谢人恩泽，曰河润。
一 月 扁 胜 去 流 待 相 无 照 初 月 无
楼舟愁悠水何似穷人见轮纤
可封函关。
色 ？ 子 。 悠 。 人 。 已 ？ 月 。 尘 ？，，，？，
何青但江江皎
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终
止，曰为山九仞，功亏一篑。
《幼学琼林》地舆篇 全文：
以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。
浙江是武林之区，原为越国；江？西子 ？ 何是。 悠 ， 青豫。 人 ， 但章。之已 ， 江 ？地月 ？ 江 。，尘 ， 皎又色曰吴皋。
福建省属闽中，湖广地名三楚。
《幼学琼林》地舆篇 全文：
东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。
河南在华夏之中，故曰中州；陕处相思明西谁 家 今 夜 枫 浦 上 不即白 云 一 片 长见 长 江 送 不 知 江 月安月 年 年 只 人 生 代 代之月 何 年 初 地江 畔 何 人 皎 空 中 孤，江 天 一 色 原江天为秦境。
• 经典解析 •
无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。 问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。
【注释】 ①散人指那些平庸无用的人或不为世用的人，也指闲散自在的人。唐代诗人陆龟蒙生活闲散，毫无牵挂， 人们称他为“江湖散人”。《三国演义》作者罗贯中的号是湖海散人。
【译文】 没有责任牵绊的人叫做江湖散人；自负豪气的人叫做湖海之士。 一个人只会寻问屋舍讲求田亩，那就表示胸无大志；能够掀天揭地 做大事业的人，才能称为有才能的奇人。
卷一
• 天文 • 地舆 • 岁时 • 朝廷 • 文臣 • 武职
幼学琼林目录
卷二
卷三
• 祖孙父子 • 兄弟 • 夫妇 • 叔侄 • 师生 • 朋友宾主 • 婚姻 • 妇女 • 外戚 • 老幼寿诞 • 身体 • 衣服
• 人事 • 饮食 • 宫室 • 器用 • 珍宝
卷四
• 贫富 • 疾病死丧 • 文事 • 科第 • 制作 • 技艺 • 讼狱 • 释道鬼神
天 一
商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而？ 子 ？伊。 悠 ，洛。竭人 ， 。。已 ， ？
月 ？
。
尘 ，
色
何青但江江皎
道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。
• 经典解析 •
黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。 宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。
【注释】 ①黄帝：五帝之一，被视为华夏始祖之一。 ②野：边界、范围。 ③殊：不同。