修好这颗心读后感五篇

第一篇：修好这颗心读后感

时间，中央电视台财经频道播出一节目，佛学大师星云大师做客《论道》，与龙永图先生共同探讨如何做人，以及如何看待人生的苦乐，舍得和幸福。他讲了一个故事，说一个徒弟打破了师傅种的名贵兰花。徒弟以为师傅一定很生气，所以跪地求饶。师傅说，种兰花为了美化环境和供养佛祖，而不是为了生气种兰花的。星云大师说，我们来到人间是为欢喜来做人的，不是为了烦扰，不是为了生气的。

听完这个故事，我有很深的感悟。古代有高僧曾写诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。人如蜉蝣，沧海一粟，我们是那么渺小，况且寄存于世的时间是如此短暂。何苦为身外之事而烦恼不快？四季流转就在我们呼吸的每一瞬间，春花秋月，夏风冬雪，就在触手可及的地方。我们要以知足心、平常心和感恩心过活，不要过于执著地对待身外之物，凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自然就豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义！一个人光是要求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。要能从心好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、话好，无一不好，那便是人间好时节了！

我们来到世间，不是为生气而来，也不是为了烦恼来的。就像夫妻的因缘，儿女的教养，朋友的交往，同事的关系，能以金代禅师“我不是为了生气来种兰花”为鉴，彼此就没有误会和争执。

当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。因为发心，凡夫众生也可以有一个发光的人生。

我们要以知足心、平常心和感恩心过活，不要过于执著地对待身外之物，凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自然就豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义！一个人光是要求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。要能从心好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、话好，无一不好，那便是人间好时节了！

我喜欢一句话：“生活中并不是缺少美，而是发现美的眼睛”。所以我们要用心去感悟生活。流星是美丽的，而白天也有流星，但是白天的流星没有人注意；夜晚的流星，因为黑暗的来临，更突显了光芒的耀眼。所以人生的黑暗、挫折不要怕，黑暗中的光明更加可贵。时时在感觉、静心、思维里锻炼，养成了观照的生命态度，就能在车流人潮中也能有悟的一刻。

李宗盛写过一首《凡人歌》，你我皆凡人,生在人世间；终日奔波苦,一刻不得闲。既然没天都在奔波，不如静下心来做一个快乐的自我。生下来就是为了高兴，快乐的做人，快乐的生活，学会感恩，学会快乐！

第二篇：修好这颗心读后感

修好这颗心，一个非常富有禅味的题目，仅这一题目就足以让人参悟一生。作者星云大师为禅宗临济宗传人，文章采用对话录的形式，向人们展示了启迪心智，净化灵魂的法门，读后令人深思。

修好这颗心，顾名思义，是指这颗心而非那颗心，是人本原的心，未曾浸染的心，是人之初本善的心

但这颗本善的心，“性相近，习相远”，已经离我们很远，很远，太久，太久。

安心是世间最难的，西方人有谚“比海洋大的是天空，比天空大的人心”，如此大的人心要安定下来可想有多难。安心不但让我们俗人犯难，既便是得道的高僧也犹豫，禅宗公案里记载了这一样一段禅话，有一次佛教禅宗第二代 * （二祖）慧可大师，到少林寺面见第一代 * （初祖）达摩祖师：慧可第一句话就是：“请为我安心”，达摩回答到：“取你心来，我为你安”，慧可说“我心觅不得（心找不到了）”，达摩说：“我已经给你安上了”。不是每个人都有这么好的运气，遇到贵人、高人为你安心，安心、找到这颗心还要靠自己。

这颗心究竟哪里去了呢？它不在功名利禄中，就是在声色犬马里，再不就是安在了别人身上，勾心斗角、尔虞我诈、争强好胜……佛经说：不安的心，能踏杀一切善法。所以要修好这颗心，首要的是找到这颗心，把心找回来，放回家，放稳妥，安定住了。

达摩面壁十年找到了真心，修成了正果。凡人要花更多的时间或者穷其终生去找寻这颗心。寻找的过程就是修练，找得到是缘法，就得道了。

心若安稳了则天崩地裂又能奈我何！安“心”才能处处牢。

心安定了还要不要修，佛学界是有争论的。传说南北朝的时候，佛教禅宗 * 人弘忍大师准备传位给手下弟子，当时没有竞争上岗，但大师还是想了一个类似竞争上岗的办法来解决继承的问题。他对弟子们说，大家都做一首偈语（有禅意的诗），谁做得好就将衣钵传给谁。座下最用竞争力的弟子神秀作了一首偈语，“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。这首偈语强调了修为，修行，修心的意思，但是大师看后不以为然。后来禅院餐厅的厨师长（火头僧）慧能也作了一首偈，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，据说慧能是个文盲，在佛教系统里智慧和有文化没有直接的因果关系。但这首偈最终赢得了大师的赞可，因为这首禅诗强调的是人要发挥本心，本性，无需刻意而为，这种超然开悟的心态更加符合禅宗顿悟的境界。于是大师最终将衣钵传给了慧能。

这颗心要不要修，如何修，仁者见仁，智者见智，众说纷纭。在这个问题上的争论，不是人视力不及或者说视野不够宽，而是处的位置和站的角度不同。假使你站在别人的背后，即便视力再好，那怕是1.6的视力，也只能看到人的后脑壳。横看成岭侧成峰，高低远近各不同，讲的就是这个道理。

星云大师是强调修行的，修心的，并为修好这颗心开了三十二味“药”，惭愧心、慈悲心、欢喜心等等，不一一列举。星云大师的用意很明显，用心也可谓良苦，善念装得愈多，那么恶念便会没有位置了，这一点符合经书里“诸善奉行，诸恶莫作”的宗旨。但这三十

二味“药”能不能发挥作用，能不能修好这颗心，还要看人有没有善根，佛说佛只渡有缘人。星云大师也说过“一粒种子，你把它放到地毯上、桌子上，它不会成长，因为地毯、桌面都不是它的缘分。它的缘分是土地、阳光、水分。”

可见，人要修好这颗心，就要使自已与“土地、阳光、水分”

结缘，善的这颗种子才会在心中扎根、发芽、生长。

事实上，惭愧、慈悲、欢喜等等都是人本心所具有的品质，或

者说是人本心的光环罢了，当然不是这“三十二心”所能涵盖的了的，若以这些求修行，求精进，无异于缘木求鱼，骑驴觅驴，徒增笑料耳。

第三篇：修好这颗心读后感

我上份工作是在英语培训学校当老师兼培训师。学校里的教务

长专业知识丰富，上课栩栩如生，把整个课堂气氛调动得很好。不过还是很多员工不喜欢她，甚至不少员工多多少少因为她的颐指气使、高高在上的态度而离职。连大老板校长都发觉这位管理者似乎把学校这趟“火车”开得有点动荡，分别给离职的员工一一打电话找寻是否他们的离职与教务长有关系。有好几位老师都说教务长的专业能力是很不错，不过她说话很跋扈，“让我感觉很不爽”。

俗话说“要想火车快，全靠车头带”，我知道这句话是强调管

理者在这个公司运作中起到举足轻重的作用，譬如我上份工作的例子，教务长似乎更像个优秀技术员，但是却是个蹩脚的管理者，使得整个学校的气氛变得冷淡、松散。我在想管理者似乎更应该学会怎么管人，要多么会做事这倒是其次的。对于“管人”我并没有完善的成系统的

想法，但是直觉告诉我管理者首先应与下属应和谐相处，这样上级传达的命令能有效地被下属接收，并且下属也能心情愉快的高效率完成。

直到起航读书月给我们发了《修好这颗心》这本书，精致的封面、厚实的纸张，我爱不释手地在地铁里乘着凉气一口气花了三个小时看完她，感慨道“斯与我心有戚戚焉”。

其中一章“包容的智慧_心治”，讲得就是管理，并且注重从“心”开始管理。我很激动，我内心仿佛像碰到了一位久未相逢的好朋友样兴奋，似乎她已知晓我内心的感悟。书中写道“最好的管理，就是尊重人、对人好，视人如己，将心比心，他就是我，我就是他，不要对立。佛法讲究慈悲、鼓励、尊重，这都是很好的管理方法。‘心’是万物之本，没有把根本管理好，只管理枝末，人生当然不会圆满。能把自己的心管好，心正则一切皆正，心净则一切皆净，心善则一切皆善，这才是最重要的管理学。

看到这几话，我有点小震惊，又很感动，星云大师是多么厉害

的一位宗教专家，他创立的佛光山在全世界有二百多个道场，有世界各地之出家弟子千余人，全球信众有数百万之众。一个最有资格的管理专家分享他的管理心得时，居然说得这么低调、把姿态放得足够低，认为管理者和被管理者因该是平等的，被管理者也应获得管理者的尊重和关心，推崇视人如己、将心比心、不要对立。

但是又有多少人能做到这样呢，太多的管理者处于管理的位置上，由于拥有太多的权利，渐渐变得专横、傲慢，跟下属交谈颐指气使，更不谈换位思考、视人如己，弄得管理者和下属尖锐地对立。有

些情况则是表层 * 、底下却波涛汹涌，看似下属与主管并无正面冲突，其实下属背地里都不服或者讨厌主管，整个团队完全丧失了心的沟通，整个部门已毫无凝聚力，犹如一盘散沙，有什么战斗力呢？

《修好这颗心》中，星云大师认为，所谓管理，不一定高高在上，发号施令，而应当深入群众，将团队的精神带领起来。他举了四十多年前的一个例子：在他初创佛教学院，即使像“出坡”这么一件例行的事情，他都亲自说明意义，并且身先表率，挑砖担水。几十年后的今天，想要为星云大师做事情的徒众何止万千，但他不仅未曾以命令的口吻叫人做事，还经常主动地为徒众解决问题。星云大师认为，最好的管理，是自己先与对方建立“生死与共”的观念，才能发挥最大的整体力量。

确实，结合我近段时间工作的情况，我非常认同最好的管理才能发挥最大的整体力量。7、8月份我在晋江跟随顾老师和夏老师现场辅导的时候，就发现有些网点服务质量提升的幅度很大，有些却收效甚微。并且如果一个支行下其中某两个网点做得比较好，那整个支行就都做得很好。反之，一个支行下所有网点服务提升效果不明显的情况也有。出现这种情况的原因也不难找，首当其冲是他们管理者的作风。管理者能深入群众、和下属有有效互动，并重视项目的，整个团队力量就大，在领导的号召下，大家都一条心想要把服务提升上去；反之，管理者虽重视项目但和下属无有效互动的，或者是管理者虽能关心下属但是不重视项目的，各网点的服务质量提升就很有限。

我想，不只是在晋江项目会出现这样差别的现象，在别的项目肯定也会有“强劲火车头”和“微弱火车头”的区别；不只是银行领域管理水平参差不齐，任何行业，任何企业的不同部门都会存在管理水平高下的情况。那关键问题是看了这本书，我作为一名咨询部的员工，对我来说又有什么启发呢。

虽然我现在没有身在管理者的位置上，但是“待人真诚、尊重”却是基本的处事准则。并且我相信，越是职位高，越应注意自己的行为和态度。同时，现在不是管理者，不代表将来不是，也不代表不会做管理方面的工作，所以有这么一本好书，可以指引现在的自己，以及未来的自己，多么的好啊，应该好好地吸收！

我认为管理不容易。书中也讲到“管理”其实就是在考验自己有多少慈悲与智慧。管理的妙诀，首先需将自己的一颗心管理好，要让自己的心中有时间的观念，有空间的层次，有数字的统计，有做事的原则，有大众的利益，能够将自己的心管理得慈悲柔和，将自己的心管理得人我一如，以真心诚意来待人，以谦虚平等来待人，才算修满管理学的“学分”。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。感谢公司赐予我这么一本好书，让我在人生之旅上又汲取了一大捧的人生营养。期待公司下个读书月的下一本好书！

第四篇：修好这颗心读后感

《修好这颗心》是星云大师与刘长乐先生通过轻松对话的方式来阐述佛家对生命、对人性的解读，是二人关于人生哲学与处世原则的对话。

说的虽都是些明白无常的道理，我也只能是知其一而不知其二，表面领会却难深入其精髓。正因为平日缺乏深入的思考，所以理解文字容易，但能付诸于行动的概率几乎为零。文中提到修心是为了让自己更加专注于行动，而不是不行动，或者少行动。念及于此，让我不得不反思自己的思想与行动。

有时候人会迷失，而且往往是花一阵子时间方才知道自己迷了路。前段时间的我就是在自我的世界里迷失了，常常惶恐不安、焦躁不堪，极有可能伤害到与我亲近的人。问为何？是没有答案的，因为我根本没有去正视自己的真实想法，只是在逃避，一味地逃避。

有在城市中被竞争、压力、浮躁包裹着的我们要真正做到静心谈何容易，但要做到像书中两位智者描述的_不断提升自己的智慧，滋养内在的爱与善，与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊，更是有着登天之艰。

深知问题症结在于自我，我们经常会提及情绪管理，应该就是要学会控制自己的思维，而不是反过来。幸好 * 允许这种状态一直持续，我首先做的就是静下心来，然后努力尝试剖析自己、寻找问题内因、调整看待问题的角度、加强执行力……，虽然我并未做到真正意义上的静心，但很快还是找回了自己的方位，赶走了影响我的负面情绪，这个过程有着被大师点化般的妙效，内心无比畅快。

阅读这本书的过程本就是一个静心修心的过程，“静下心来”，一切皆有可能。

第五篇：修好这颗心读后感

对于“无常”以前更多的是站在消极的一面理解，总觉“无常”是苦。今日有缘读到星云大师与刘长乐先生的智慧互动新书《修好这颗心》，句句是智慧之见。任何物类的存在都有其各自的使命，而人生命的意义，乃负有使命感之谓也！而由于无常的存在更应该珍惜当下，以免当无常的到来而觉未尽的事情尚多时再后悔不已，因此，无常不是消极的，它是无比的积极与殊胜的。读之此书突觉此生的使命在哪里，自己智浅力微，但愿以好的发心去做个智慧的传播者，与有缘人分享智者的智慧。

在“无常”里积极的找寻自己的未来：未做完的事情要赶快做好，免得无常到来，未萌其志，未尽其愿。

内容仅供参考

爱的教育虚荣心读后感

爱的教育虚荣心读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。爱的教育虚荣心读后感（一）这篇文章主要写的是沃蒂尼因为虚荣心而无意中伤害了一个盲人小孩，但当沃蒂尼得知真相后，他非常后悔，并向小男孩道歉，表示悔改。这篇文章开始就提到了沃蒂尼穿戴讲究，甚至有些过分，想要引起旁边人的注意，他一会儿要别人看看他军官式的靴子，一会儿要别人看看他的白色海狸帽子，甚至把手上的金表伸到别人面前炫耀，当他炫耀的这个小男孩不理会他时，沃蒂尼满腔愤怒地对着小男孩惊叫到“太傲慢了！”，后来当他知道小男孩是盲人的时候，意识到自己伤害了盲人小孩，于是马上给他道歉“对不起……我不知道……”，而且在他后来整个的散步途中，他再也没笑过。“再也没笑过”，这里充分地描写了沃蒂尼发自内心感到懊悔。通过读了这个故事，我觉得沃蒂尼是有虚荣心的，但是他在知道自己犯了错后，勇于承认错误，并且诚实道歉，是一个诚实的孩子。我们在现实生活中也会存在因为虚荣心而伤害别人的事。比如说：有一次，我语文测验发挥的很好，得了高分，于是不断地向同桌炫耀，还打听他的分数，他不但不理我，最后还流眼泪了。后来我想起来了他前段时间生病了，没有正常发挥，所以没考出好成绩，心里正难受呢！我就这样无意中伤害了他，但当时我并没有向他道歉。读了这篇

文章后，第二天我一回学校就向他道歉，他也原谅了我。《虚荣心》这篇文章对我们比较有教育意义，也是《爱的教育》中比较有代表性的一篇。《虚荣心》告诉我们不要有虚荣心，虚荣心膨胀就会导致我们做错事；另外还告诫我们做错了事要勇于承认，及时改正，做个诚实的人，踏踏实实学习的好学生。爱的教育虚荣心读后感（二）前几天妈妈带我去书店买了一本我梦寐以求的书《爱的教育》。一回到家我就津津有味地看了起来。这个周末我已经把这本书全部看完了，其中令我感触最深的就是书中的《虚荣心》这一篇了。本文主要讲了我和华梯尼以及他的爸爸一起去公园散步。我们一路说笑，走到一张石凳旁的时候，便在石凳上坐了下来。石凳上已经坐了一位少年好像很疲倦，低着头看上去很可怜。由于华梯尼的爸爸很有钱，于是给他买了许多名贵的衣饰，华梯尼便开始向少年炫耀，无论他说的多么夸张，那位少年依旧不理他，华梯尼见少年对自己这么冷漠便生气了，举起手来对他大骂。爸爸把他拉到一边说：“那少年是个盲童”，华梯尼听了大吃一惊，向他望去，果然少年的眼球是玻璃的，什么都看不到，华梯尼很内疚向他道了歉，少年竟原谅了他。当我读到那少年是个盲童时，眼泪情不自禁的往下流，被少年深深地感动了：华梯尼那样瞧不起他，他竟然一声不吭，但华梯尼最后还是向少年道了歉，少年也原谅了他，证明华梯尼还是个知错就改的好孩子。生活中，我们既要有华梯尼知错就改的好习惯，也要有少年宽容

让星星把我们照亮-读后感

让星星把我们照亮 ——读后感如果说大自然是位诗人,那么她最美的诗篇就是春! 如果说大自然是位音乐家,那么她最伟大的乐章也是春! 春就是那点缀着嫩牙的柳条,她让夏天有了耀眼深厚的绿；每个人都会经历青春，每个人都会崇尚爱情，每个人都会偶尔迷失，但是细细的品味让我说什么让我怎么说当我爱上了别人你却宣布爱上了我该对你热情

还是对你冷漠我都不能对于你，我只能是一颗无言的星在深邃的天庭静静地闪烁闪烁，却不是为了诱惑只为了让那皎洁的光照亮你也照亮我照亮一道纯净的小溪

照亮一条清澈的小河老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即

夏目漱石《心》读后感

《心》读后感我曾经在图书馆找日文辅导书的时候，无意间瞄到了夏目漱石的《心》这本书，我被心这个词吸引，开始拜读这位名人的作品。借助书后的中文翻译对照，我完成了对这篇巨著的阅读。小说的主人公是“我”以及被成为“先生”的另一个角色。从一开始作者便把“我”与“先生”紧密的联系在一起了，大学生的“我”对于“先生”独到的思想，独到的行为方式不仅赞赏且佩服，并常常到“先生家”与其产生思想上的碰撞，而在这一过程中“我”经历了父亲的死，“先生”的自杀，并了解了“先生”的过去。“先生”在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任，并远走他乡独自在东京生活。在这期间喜欢上了房东的女儿，但却因过去的阴影，让“先生”不敢肯定自己对她的喜爱。而当出现了同样喜欢小姐的“K先生”后“先生”感觉到了危机，他抓住了“K先生”的弱点抢先向房东提亲了，虽然最后他与小姐结为夫妇，但“K先生”却自杀了。从此“先生”把自己封闭在狭窄的空间里，并且不怎么与人交流。他活在寂寞与孤独中，对于“K先生”的死他很自责，最后他也选择了以自杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说，在这里我看到了人性的丑陋与世故，在巨大利益的面前所有的亲情、友情、爱情都有可能化为乌有，而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。小说一开始“先生”便常常与“我”谈论到人性的问题。“我”虽然觉得“先生”有满脑的伟大的思想，但他却不想把这些公诸于世，并且常会在不经意间说出一些让“我”觉得无法理解的结论，我认为这是与先生的过往有关的。“先生”曾经说过“我被人欺骗过，而且是骨肉至亲欺骗的。我决不会忘记。他们在我父亲面前装作好人，父亲刚闭眼就变成了不可饶恕的没有良心的坏蛋。他们家给我的屈辱与损害，我从孩子时起一直背负到今天，大概要背负到死吧。这时我至死也不会忘记的。但是我又不能去报仇，说起来，我现在要做的是超出个人的仇恨。我不仅憎恶他们，而且憎恶一切他们所代表的人，这样的人太多了。”人性本善，但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼，就像先生这样被自己的骨肉至亲欺骗也是常有的。人都是虚伪的动物，在社会这个大熔炉里每个人都把自己伪装起来了，在利益面前每个人都想伸出自己的魔爪，于是在美丽的微笑背后或许隐藏着一个天大的阴谋，但是在这糖衣炮弹下你却无法分辨这到底是真是假，就像“先生”所说你永远不知道他们会在什么时候从好人变成坏人。而在经历了巨大变故之后人往往会变得沉默和不信任，就像“先生”那样。每看到一个笑脸都要怀疑这背后的真实性，让自己宁愿把自己封闭在一个狭窄的空间里也不愿意与人过多的接触，并且再也没有办法真诚的接受所谓的关心与爱护，或者就必须在即将失去的时候才会幡然醒悟，更有可能会做出另自己终身遗憾的事情。人或许都是脆弱的，我们都太容易受伤，我们都希望得到别人的关怀，但有的时候当这奢求已久的关怀到来时你已经失去了接受它的能力了。小说中“K先生”和“先生”最后是以自杀收场。他们同时爱上了房东的女儿，但却是“先生”使诈先行一步向房东提亲了。得知真相的“K先生”接受不了这样的事实于是选择了自杀来结束自己的生命。从此“先生”活在了永远的自责里，虽然他成功迎娶了小姐，但他却永远觉得自己是卑鄙的、可恶的。当初是的他是如此的憎恨欺骗，是欺骗让他一无所有并且必须得远走他乡，但现在的自己却用同样的方式去对待自己的朋友，这让他对人、对社会产生了厌恶，他把自己封闭了，他的性情大变，他的内心除了自责就是孤独。他每个月去给“K先生”扫墓，但这却仍然无法让他摆脱心里的阴影，并且这些事情又都是无法跟妻子启齿的，最后“先生”也自杀了。这是深受明治精神影响的知识分子的悲哀。小说发表在1914年，作者以强烈的批判的笔触直指专制时代知识分子中利己主义者可恶、可悲、可叹的孤独内心世界。反复的阅读才明白为什么本书会取名为“心”被欺骗之后的苦闷和无所适从，而欺骗别人之后的自责和孤独，还有那看不见的未来，都在心里形成了强大的冲击。“先生”在遗书中讲述到自己的孤独与绝望：“我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的联系都被切断了，在这世界上只有我一个人住着似的。”作者在此也写出了人性深处的原始悲怆，令人沉思和震撼。

对他人负责就是对自己负责--《做有的责任心员工》读后感

对他人负责就是对自己负责 -----《做有责任心的员工》读后感责任感反映了一个人的精神境界，责任感之所以可贵，是因为这种伟大的情怀往往同奉献乃至牺牲联系在一起。而事实上，如果你对待他人的事情，能做到不敷衍、不懈怠，高度负责，那么，在紧要关头、危急时刻，对方也将毫不犹豫地援手相助，尽心尽力地支持你。所以，对他人负责，实际上就是对自己负责。一、职责源于使命音乐人方文山早年曾在一家公司做过防盗器材推销员。尽管方文山非常珍惜这份工作，可是不佳的业绩让老板很是失望。一天，老板告诉方文山：“公司已经招聘到了顶替你的人，你明天不用再来了。”听了老板这句话，方文山黯然地低下了头，想说些什么，可最终一句话也没说出来，默默的转身离开了。让老板没想的是，第二天方文山又出现在了公司里。老板皱着眉头问他：“不是告诉你别来了吗？”方无奈地笑了笑，说道：“我昨晚忽然想起来还有一些工作需要交接一下，所以专门来和新人沟通一下。”老板没想到方文山会对自己的公司如此负责，于是就远远地看着他忙碌的身影，唏嘘良久。这件事过去了很久，这位老板还在和周围的人感叹着方文山的尽责。后来，此事传到了老板的朋友（吴宗宪）耳里，吴宗宪早就听说方文山在歌曲创作上很有天赋，

现在又听到了这件事，心中便产生了好感，当即打电话给方文山，希望彼此可以有合作的机会。从那之后，方文山在吴宗宪的引荐下走进了娱乐圈，并得到了很多为歌手作词的机会，自己的人生也被彻底改写了。当你登上自己的职业舞台，就要尽自己所能去干好每件事。对别人尽心负责，未必会给你带来立竿见影的好处，然而，无论你所从事的是怎样的职业，只要你能认真地、勇敢地担当，则能让更多的人知道你的责任心，从而形成良好的口碑，获得别人的尊敬，得到更多的成功机会。方文山因为有着高度的使命感，在被辞退后，依然把老板的事情放在心上，正是这一举动和品质，帮助自己在以后的道路上遇到了贵人，迎来了人生的转机。所以说，职责源于使命，尽职尽责、兢兢业业，不计较个人得失，会使你离成功的目标更加接近。二、责任心为你在职场赢得朋友炎热的一天上午，著名主持人许戈辉通过电话和周迅约好了次日在电视台做一期节日，并就一些细节问题做了简要沟通。两人通完电话后，周迅便在家里休息了起来。没想到，一个小时后，许戈辉突然前来登门拜访。面对感到有些意外的周迅，许戈辉连忙笑着说道：“真不好意思，打扰您了！我刚刚想出了几个采访时可能遇到的问题，如果这些问题咱们事先没沟通好，我担心明天录节日时让您为难，又怕电话里说不清楚，所以就来打扰您了。”周迅看了看外面毒辣的阳光，又看了看热得满脸通红的许戈辉，连忙将她让了进来。

《爱的教育》读后感(精选多篇)

《爱的教育》读后感(精选多篇) 第一篇：爱的教育读后感这本书写的是一个普普通通的意大利四年级小学生安利柯对社会上发生的一些事情而引发了感想做的纪录。但是从中我们能看到很多东西。这其中最令我难忘的是《洛马格那的血》。故事讲述的是一个杂货店的孩子，由于赌博输了钱被奶奶发现了，奶奶语重心长地教导了他，并诉说了如何艰辛地将他抚养成人。孩子虽然嘴上没说，心里早已被打动。正在此时，一场噩梦降临，两个强盗闯入家中，一个用刀威胁老人，另一个抢了钱，正当他们离开时，老人认出了其中一个，那强盗立即要杀人灭口，一刀向老人刺去，孩子舍身护住了老人，自己却被刺中。强盗逃走后，孩子不顾自己的伤，还安慰着老人，最后因失血过多而永远地告别了这个世界。故事当中有高兴也有忧伤，有对身边优秀人物的尊重和敬佩，也有对嫉妒者和以强凌弱者的不屑一顾与厌恶。但我们要用一种更简单的眼光去看别人。其实人都是善良,纯真和温暖的,用另一种眼光看别人,看社会，这就是《爱的教育》教给我们的. 爱的力量是伟大的。阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗……爱是无处不在的！这就是“爱”真正的含义第二篇：爱的教育读后感《爱的教育》读后感时间过得飞快,很快一个学期的课程就结束了,寒假来临了。在寒假里，我读了《爱的教育》，这本书是一百多年前，意大利著名儿童文学作家亚米契斯创作的。这本书里的每一篇文章都使我受益匪浅，其中“每月例话”里面的《马里奥的微笑》给我留下了深刻的印象。这篇文章十分感人。本文记述了一个十二三岁的意大利少年马里奥乘上了一艘开往马耳他岛的巨轮。在船上，马里奥结识了一个好同伴，这个女孩子跟马里奥年龄差不多，只不过个子比马里奥高了一点儿。经过聊天，马里奥知道，原来这个女孩子叫克莉泰，跟他一样都失去了父母，是来投奔亲人的。深夜，可怕的风暴来了，甲板的东西都被卷走了，船底也经受不住风暴，破了，水汹涌的灌了进来，眼看船就要沉了。乘客们都惊慌失措，跑到甲板上号啕大哭起来。一半的乘客都跳入了事先准备的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已经坐满了人。只够再容纳一个小孩子了，而克莉泰和马里奥都十分想下去。在这千钧一发的时刻，眼看小艇离船越来越远，马里奥把机会让给了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即将沉没，但马里奥面对死亡反而从容镇定，十分开心。我读了这篇文章后，我十分感动，我想我们大家都应该学习少年马里奥，学习马里奥舍己为人甘牺牲，面对危险十分镇定，十分坚强的品质。

永存的矛盾之笼夏目漱石心读后感1200字

永存的矛盾之笼夏目漱石《心》读后感1200字永存的矛盾之笼夏目漱石《心》读后感1200字稀里糊涂的看完了这本书，只能说我的阅读能力实在有点差，也或许是文学名著的语言本来就比较屈折婉转、含混不清。正如题目那样，文章大部分是由内心独白组成的，大概的内容是三部分。第一部分说讲“我”与先生的相遇，这段读起来如同旅游，漫步在文字之中，仿佛身临其境；第二部分说“我”因为父亲病重回到家中的所见，着重于家庭；第三部分全篇是先生临死前送来的一封长信，把自己内心中的痛苦煎熬和盘托出，着重于先生的“心”。文章的翻译雅致精到，读来没有西方文学的晦涩难懂，读着读着渐渐代入到角色之中，一边游赏一边忘却。无疑在前两部分的交代之后，先生和他的长信成了“心”的重点。与“我”这个大学生的相处之中建立了友伴式的信任，把我成为了“心”的倾诉

对象。先生昔日求学期间借宿于一对母女家中，男人是一位军官却早早亡故留下了孤女寡母。慢慢在交往中先生对女儿产生了好感，夫人性格开明直率，也不很反对。后来先生的好友K因为与家中的矛盾被迫离家，内心陷入封闭生活陷入困顿。先生出于一片好心将 K接入了自己租住的家中，并且希望夫人和女儿多多和K交流从而帮他走出难关，在女性柔情的温暖之下，K慢慢从阴影中走了出来，回归于自己倔强耿直的本性。然而偶然的机会中，敏感的先生发现K和女儿的关系开始亲近起来，先生心中的怀疑和嫉妒潜滋暗长，醋意浓浓。他慢慢试探着K对于女儿的感情究竟是怎样的，难以想象这平静生活之下心底的波澜竟是如此。终于一天，K向先生坦白了自己对于女儿的爱意，而可怜的K却并不知晓先生也对女儿也有着深深的爱。为了自己心爱的女儿不被失去，先生找寻着一切报复K的机会。趁着一次K不在家中，先生抢先一步，向夫人表达了让女儿嫁给我的热切心情，夫

关于工作励志文章读后感

关于工作励志文章读后感工作励志文章读后感(一) 看《工作要有责任心》这本书，让我懂得了从我做起的重要性，工作无小事，把细小的事做得很到位，大事自然就做好了。再伟大的事业都是一系列小事构成的，没有小事就没有大事。面对现实，唯一能改变的人就是自己，也就是说最可怕的敌人其实正是自己。 "什么叫做不容易就是把容易的事情反反复复得做到位，就是不容易。"这是张瑞敏说的，这个道理其实再简单不过了，也确确实实是一个真理。一旦你踏上了一个岗位就选择了一份责任、拥有了一份使命。要承担职位赋予你的责任。就必须按时按质完成负责的工作，做到领导在与不在一个样，首先要清楚自己该承担的责任，明白自己该负哪些责任，自己的责任是什么没有责任心的员工不是合格的员工，勇于承担责任才会被机会垂青。既然我们选择了一份工作，就要以事业之心做好它! 什么叫不简单，就是把简单的事情日复一日、月复一月得做到位，就是不简单!而我们面临的工作正是简单的、枯燥无味的重复重复再重复，面对这些我们更要踏踏实实的做好每一项工作，从小事做起，小事中看责任，责任中无小事，对一位有责任心的人，小就是大!对待工作要大声说这是我的责任! 什么是责任心：所谓责任心，是指个人对自己和他人，

对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任应该是份内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。对自身而言，责任是我们干好工作的前提。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比，是"群心"灿烂中的核心。由此可见，责任心是孩子健全人格的基础，是能力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准，责任心就无从谈起。工作意味着责任，每一个职位中都蕴含着一份沉甸甸的责任。责任的落实事关组织的生存与发展。一些领导认为那些安于现状、不求上进、缺乏责任心的员工，他们非但不能作出贡献，还极有可能给企业与社会带来危害、痛苦甚至是灾难。很显然，那些在工作中勇于承担责任、完美履行责任的人，才会被赋予更多的使命，才能赢得更多的荣誉。缺乏责任感的员工，总是难以收获社会对自己的信任和尊重。尽职尽责地对待自己的工作，让责任心在工作中闪光：做事就要秉持精益求精的精神，工作就要敢于担当重任。真正地对工作负责是不以个人功利目的的。在担负责任之前，如果你首先想到的是自己的个人利益，那么你就很难保证对自己的工作负责，就很难达到预期的目标。只有摒弃私心杂念，把整个身心都投入到工作中去，才是真正的对工

爱的教育故事读后感

爱的教育故事读后感利用寒假，我读完了《爱的教育》这本书，它的作者是亚米契斯，书中的每一张、每一节都洋溢着爱的旋律，都把“爱”表现的完整深入，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友之间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。就说《爸爸的看护者》这一篇文章吧。西西落去医院看望住院的父亲，因为恰是同日进院的人，都刚从国外回来，看护妇把西西落领到一位脸上发丹青的病人前。西西落错把这位脸上发丹青的人当做父亲服侍了五天，当他已经康复的爸爸突然出现在他身后，他还是决定留下来继续照顾那个生命垂危的老人。我们可以想象这份超出亲情的爱，这个老人与西西落没有任何关系，而这种无所求、无所望的情感使西西落的灵魂有了光彩。冰心奶奶曾经说过：有了爱，就有了一切。爱能感动一切，更让人无怨无悔，一份纯净的爱，没有功利，超越亲情、友情、爱情的人性之美，唱响了大爱的旋律。让我们一起努力，让世界处处充满爱，让我们的生活更加美好! 《爱的教育》是小学生安利柯用日记的形式，讲述了许多发生在自己身边的故事。这是一些对父母、对老师、朋友祖国的爱的故事，是关于小孩子的勇敢、执着和纯洁的故事。其中《侠义的行为》给我们讲了一个发生在学校的故事。4个讨厌学生在班里欺负一只胳膊残疾、母亲以卖菜为生的孩子葛禄西，葛禄西忍无可忍，抓起一个墨水瓶向欺负他的一个男孩扔去，那个男孩躲过了，墨水却砸到老师的胸口上。生气的老师问这件事是谁干的，班长挺身而出，想帮助葛禄西。当事情查清后，老师批评了那4个向葛禄西仍墨水瓶的学生，表扬了班长是一个心灵高尚的人。除了这些《爱的教育》给了我们很多启示。《感谢》给我们讲了要理解我们的老师、爱我们的老师、感谢我们的老师。《爱的教育》是一本充满温情的书。寒假里，我读了德·亚米契斯写的《爱的教育》这本书。我最喜欢里面的一个故事叫《小抄写员》，故事讲了一位十二岁的朱里奥一家人过着贫困的生活，他的爸爸利用晚上的时间帮人抄写签条，补贴家用。朱里奥心疼爸爸，就趁爸爸睡觉时半夜偷偷爬起来抄签条，他的成绩因此落后。他的爸爸就责骂他，对他感到失望。朱里奥心里很难过，但是看到爸爸拿回薪水高兴的样子，他又坚持了下来。直到有一天，他的爸爸发现他在写签条时，激动的泪水在眼圈里打转。他的爸爸既高兴又难过，高兴的是朱里奥是个懂事的孩子，难过的是他却常常责骂朱里奥。我要向朱里奥学习，关心、体贴父母，自已的事自已做，做一个懂事的孩子。

让教育回归人性读书笔记(最新)

当我第一次周国平写的《让教育回归人性》这本书的时候，我发现这不是一般的文艺书籍，而是一本关于教育题材的书籍。虽然这本书我没有读完，但是教育的七条箴言点化了我对教育思想，深深的感受到教育对人的发展有极大的重要性。周国平作者根据个人的教育成长经验以及与中外古今的教育家的言论，总结出教育的七条箴言。教育是什么?教育就是(知识、思想、健康、德育等等)成长，成长就是目的不是要达到某一个终点，例如上个好大学，出来找个好工作等等，而是要在适应社会现实的必要性的前提下，不断丰富自己。要让学生成长成为一个具有优秀人性和幸福生活能力的人。这与271教育核心价值观是一致的：帮助每一个孩子发现自己，成就自己，让每个孩子快乐地走向自我教育。在2017年11月左右，韩校长跟集团的领导去芬兰国家外出学习，都知道芬兰国家是教育体制最完善的国家，韩校长展示出在芬兰国家的小学、初中、高中，他们的校园环境，教室里的学习氛围、以及墙上张贴出来的学生作品。我看了当时很惊讶，他们为什么课堂上这么自由?我终于发现以前中国的应试教育与素质教育的差距。中国教育缺乏自由、老师缺乏自由、学生缺乏自由。总的一个字国家管控太严格。所以说中国获得诺贝尔奖的人少之又少。应试教育年代有很多的问题，包括社会、学校、家长、学生，现在这些问题还在或多或少的残害着我们的孩子。之所以出现这些问题，说明之前对教育的本质认知不够，对待教育过于功利化。真正的教育是非常简单的。在具体的教育工作中，如何培养优秀的人性呢?首先要真正把孩子当成一个“人”，平等对话;我们要求孩子什么样，我们就得做的比这个标准更高，给孩子们树立榜样;等等。关于幸福生活的能力，其实上就是关注精神生活能力的养成。肉体和物质的满足可以带来快乐，但那不是幸福，真正的幸福应是精神层次的成长，这依赖于阅读能力的养成。虽然这本书，没有看完，但是许多知识与我产生了共鸣了，有些领导讲过的话，虽然不能深刻理解，但是也可以从书中寻求答案。一直以来就特别喜欢读周国平的书，不只是因为他是大师，而是因为他的话语总能叩击我的心灵，曾拜读过他的一本书——《把心安顿好》，感觉受益匪浅。也许有人刚开始读这本书的时候，会感觉很无聊，都是大话套话，的确，我刚开始读的时候也是这样，但是耐着性子细细读下去就会发现：大师真不愧是大师，虽然看起来说的是一些人竟皆知大道理，细细品来，却有一种醍醐灌顶的感觉，内心不断惊叹：是啊，可不就是那样吗?说得真好。这是我初次读周国平书籍时的感受。

夏目漱石心读后感

夏目漱石心读后感夏目漱石心读后感篇一：夏目漱石心读后感又读了一本日本文学，夏目漱石的《心》。总体感觉就是和中国文学以及其他国家的文学都不一样，虽然夏目漱石与村上春树的风格也不是完全一样，可有一种共性在他们的作品里。《心》是一本令人感动的书，它是体现日本人”菊与刀”性格的最佳读物。文字和感情都很细腻，体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁”先生”,是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人，最后却自杀而亡，留下了一封长长的信，作为给年轻人最后的礼物，也替自己的内心赎罪。发现书中的比喻也颇为奇特，出人意料却又在情理之内。在此略记录一二：一走下海岸……由于来避暑的男男女女，沙滩几乎在动。描写得很形象，能让人在心里放映

出那样的景象。先生的这种觉悟好象是种活生生的觉悟。那和一所火烧以后已经冷却的石造房屋的轮廓不同。这句比喻我现在还没理清，有没有朋友能为我解答？只是他的自白，像一座山峰似的云头，它把一种不可能了解真相的可怕的东西，覆盖在我的头顶上。他的比喻，要经过自身脑海的再创造，便可以鲜活起来。云，常常悄无声息地来到人头顶的上空。而先生的自白，给人一种无形的恐惧，刚好和云的特质相吻合，天衣无缝。你的意思，不是以为人世间是存在着一种可以称为坏人的人吗？人世间是不可能有这种模子里铸造出来的典型坏人啊！平常都是好人——至少都是普通的人，就是这种人，在发生了社呢们事情时，会一下子变成坏人的。这才可怕呢！虽说有点以偏盖全，但也不能说是

不无道理呢。总觉得他和村上一样，喜欢拿较长的一段文字，塞进主角的嘴里，感觉挺奇特的，貌似随意说出来的话，但我觉得是经过仔细总结的。所以也把他们书里的那些主角，看作是和平时见到的不一样的人呢。爱思考，不时常说话，说的话也总是不拘一格，是那些主角的特征，就我现在读的这两本看来。 ”你不要是把我的思想意见等等和我的过去混为一谈了吧。……不过，一定要把我的过去在你面前完全讲出来，那可又是另外一个问题了。”“我觉得不是另外的问题。先生的思想，就是先生的过去所产生的，所以我倒是把重点放在这上面。如果把两样东西分割开了，对我就几乎毫无价值。如果仅仅给我一个没有附上灵魂的泥人，那是不能使我满足的。” 喜欢书里面的一些讨论，总使我感到很有意思。好象是纯理论的一些争辩，却又和情节环环相扣，连接得十分紧密。还有最后一句的比喻，也很贴切。发现

《带着责任心和使命感去工作》读后感

《带着责任心和使命感去工作》读后感责任心和使命感是每个人每个阶段都应该保持和拥有的一种东西。在我们的每一天里，做每一件事都需要热情和行动，需要努力和勤奋，更需要一种责任心和使命感。上学时，我的责任是“好好学习”，入职后，我的责任又是什么？班组给我们发的《带着责任心和使命感去工作》一书，让我找到了答案。热爱工作，从工作中培养责任心和使命感。毕业的我们，都希望工作有意义、有乐趣、有价值。但现实不是总随人愿的。在严峻的就业形势下和残酷的竞争环境中，我们所从事的工作，大部分不一定自己最初想从事的。久而久之，这样的工作也许会让我们感到压力和繁重，从而在痛苦中渡过我们所谓的黑色五天。工作压力太大、工作太累，是我过去经常听到的报怨和无奈，很少有人会说工作是开心和充满乐趣的。然而《带者责任心和使命感去工作》一书告诉了我，一个人的态度直接决定了他的工作态度和行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。我们可以选择维持“勉强说得过去”的工作状态，也可以选择卓越的工作状态，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有没有对工作的责任心。只要用心，我们就会体会到，任何一项工作都有其闪光点和有意义的地方，所以，只要多从平凡的工作中挖掘其意义的层面，那么我们就会逐步地找出了工作的趣味点，就会愉快地工作，热爱自己的工作，就会主动地提高自己的工作热情和业务水平。然而随着对工作意义的不断深化使命感

也会变得更加强烈起来和崇高起来。书中这些道理为我踏入职场开始我职场之路奠定了良好的心态。工作不仅是完成就行，而更应该将责任落实到工作之中。《带着责任心和使命感去工作》告诉了我对于工作应有的责任心和使命感，我们不仅需要做别人要求我们做的，而且应该能够超乎人们的期望，不断追求卓越，把事情做得尽善尽美。细心感悟，不难发现，昆烟里的每一个角落，也同样传递着责任心的重要性。在上下班的文化走廊里，每隔一米就能看到一幅幅有关质量、安全的小漫画，小小的漫画却透露了昆烟人对质量的重视，对安全生产的关注；在昆烟人自己的杂志《和谐昆烟》的文章中，你能读到一段段昆烟人的故事，读到一篇篇昆烟人在昆烟这个大家庭学习、生活、工作的体会；在101大楼、在食堂的综合管理信息平台上，你能看到昆烟人自导自演的微电影，听到昆烟人自己的歌曲。这一切一切有声无声的事物，都展示着昆烟人的风采，更展示了昆烟人对工作中责任的认同。除此之外，我们生产二部那独有的班前会议，以及车间里那一个个忙碌工作的前辈、师傅的身影，更是用他们的一举一动，一颦一笑，展现了昆烟人对责任和使命感的理解，内化于心，外化于行，你能感受到一股股浓厚的责任气息扑面而来，无一不传递着一种种责任感和使命感的存在。是的，在每天工作的八小时中，只要用心体会，用心感受，就能，责任感和使命感不是晦涩的文字符号，不是墙上一句空洞的标语口号，而是真真切切发生在工作于我们身边的那些最可爱的人身上就能体会到。在生产二部的每条制丝线上，你总能看到一个个忙碌工作的

名著《爱的教育》读后感

名著《爱的教育》读后感名著《爱的教育》读后感(一)：300字今天，我读了一本书，名为《爱的教育》，里面有很多个爱的故事，马尔科为了寻找自己的母亲，跑遍了七个城市，并最终救活了自己奄奄一息的母亲，母子一家终于团聚到了一起。一个聋哑女因女老师的指导，会看别人嘴巴的变化而知道别人在说什么，因女老师一字一拼音的耐心教，她会生硬地说话，到最后过上了正常人的生活。还有卡罗纳把自己最心爱的扭条小火车送给了自己的好朋友。小男孩为了自己妹妹的安全而跟比自己高大，力大的人打起来。后来卡罗纳的母亲意外死亡，老师给卡罗纳一个安慰，让卡罗纳有了生存下去的希望。一份关心，一份祝福，再加上一份安慰，就可以让一个人有了生存的机会。我们应该去学着关爱别人。名著《爱的教育》读后感(二)：400字今年寒假，我和妈妈一起读《爱的教育》这本书。我们一段一段，逐字逐句地高声朗读。读到精彩感人的地方，还会停下来，交流讨论一番。开始，我觉得很麻烦。但是，随着故事的展开，我越来越喜欢《爱的教育》。书中，我认识了勇敢的洛贝谛，坚持正义的卡隆，刻苦用功的斯代地，还有高尚的老校长，善良的罗巴尼老师……，他们的故事，让我感受到许多真挚的情感——母亲对孩子的关爱、老师对学生的关心、朋友间的友谊，还人们对祖国的崇敬与热爱。 “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱;如父母对子女无微不至的爱，老师对学生循循善诱，朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而且有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，就是一个多么美好的东西啊! 书中一个名叫柯莱蒂的小男孩，一边忙着干家务，一边见缝插针复习功课。他学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，干活的时候，他又是那么开朗乐观。读到这里，我真为他的勤劳、好学而喝彩!也不禁开始思索：我，一个同样上四年级的男孩，能做到这样吗? 读了《爱的教育》，我知道：如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!我作为一名小学生，虽然我知道我们幼小的心灵还没有成熟，许多事情都不懂，但我们能感受到我们周边的爱!

《她力量》读后感3000字

《她力量》读后感3000字各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《她力量》读后感原创：竹子自进入缘来有爱读书会后，陆陆续续读了一些身心灵方面的书，国内的国外的都有，比较了一下，发现西方在身心灵方面的探索很深入，注重关注人的内心。接触到的美国身心灵的著作有《当下的力量》、《启动心的力量》、《少有人走的路》，每一本都有能让读者耳目一新的思想观点。《她力量》又是一本力作，作者塔拉·莫尔：女性领导力研究专家，PLAYING BIG女性领导力课程创始人。毕业于耶鲁大学，后在斯坦福大学获得MBA学位。十五年来致力于通过卓有成效的课程，帮助女性认识并清除展现自我、实现更大作为的障碍，使女性能够

更大程度地实现自身的禀赋和才华，成为“梦想中的自己”。作者写这本书是源于她的失望，也是源于她的希望。为什么失望？很多杰出的女性不敢大胆作为。为什么又希望？如果女性更多地参与创造，这个世界可以变得更好。作者以自己的故事，结合身边听到的看到的案例，发现每一个女性都存在过自我低估、自我怀疑、被外界批评的声音所困扰，不敢梦想，不敢表达自己内心的声音，不敢大胆作为追求自己的梦想。如何才能使女性活得更自信，更美好，更出色? 本书有详细实用的工具。个人认为也适用于男性，所以在举例时有男性的故事。本书核心关键词是大胆作为，大胆作为贯穿全书，成为一条主线。为什么要大胆作为？如何做到大胆作为？如何做到才是根本。作者从用了九个章节来探索——要学会管理自我批评，发现自己的内心导师，摆脱批评与赞美的束缚，改变“好学生”的习惯，理性应对心中的

恐惧，洞悉逃避的本质，停止自我贬低的表达方式，立刻行动即是飞跃，寻找有内驱力的使命。本书特别吸引我的几个关键词：大胆作为、自我批评、心灵导师、白板策划、交叉培训师、畏惧与恐慌、飞跃。作者的父母了不起，不是心理资询师，是普通人，他们认为理解自己和他人是获得幸福生活的关键因素。作者很小的时候，她的父母就鼓励她学习各个文化背景中的心理学和精神世界，包括东方的和西方的，并且鼓励她把这些知识用在日常生活中。她的父母通过各种方式教给她，我们的内在生活塑造了外在现实。人的内心世界和潜意识驱动着人的行为。“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛”。心里想什么，看到的世界就怎样。所以要把心安顿好。作者提到了两个不同的世界：一个是感情世界，一个是思维的世界；一个是直觉的世界，一个是知识的世界；一个是我们看到、触摸到、听到的外在世

《三四郎》读后感1000字

《三四郎》读后感1000字导读：读书笔记《三四郎》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《三四郎》读后感1000字：在读完《三四郎》之后，我并没有什么醍醐灌顶的感觉，又或是深切的刺痛感，就是很稀疏平常地看完了一个故事，没有太大的情绪变化，但是对书中的故事略有点小遗憾。隔了一会儿又想，正如付出了也不一定有回报，看了某本书也不一定能学到什么，心里也就坦然了，反而能好好思考一番。小说里的三四郎是从熊本乡下考入东京帝国大学（也就是如今的东京大学）的一名大学生，在初次前往东京的车上，他就渐渐感受到了这一切与故乡熊本是那么的不同。越靠近终点女性越来越白的肤色，越来越繁华的景象，还有富士山，让他深切地感受到自己之前的人生似乎是白活了。三四郎这个人物虽然是本部作品的主角，但是平凡得如同你我身边的广大群众，听课、参加社团活动（或是社交活动），暗恋，没有做过太过出格的事情，也不像佐佐木与次郎一样不靠谱，他就是一个普通的青年。三四郎被三个世界所包围，一是熊本老家，在这个世界里除了妈妈外几乎没有太多回忆；二是暗恋对象里见美祢子所在的浮华世界，也就是东京，在写给妈妈的信中他明确提到“不太喜欢东京”；三是

野野宫和广田老师所在的学术的世界，此二人能够沉迷于学术世界而不管外界的声音，但三四郎又似乎不是这样的性格。虽然处在三个互相碰撞的世界中，但是三四郎又似乎不明确属于哪里，与哪个世界都有所关联，但又似乎格格不入。这是三四郎本人的矛盾点所在。结合时代来看，此时正处于明治时期，社会飞速发展，能够考入东京帝国大学的学生显然也将成为日本未来的栋梁之才。三四郎这个形象代表的这是这一批日本未来的栋梁之才，其单纯的形象也预示着他与其他众多同年的青年一般，还尚未意识到自己身上的责任，直到小说的最后三四郎依旧是一个并不成熟的青年形象。夏目漱石并未对这样的形象作出批判或是赞扬，这也正是他作品的伟大之处，一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，一千个读者眼中也会有一千个三四郎。一个比较有意思的点是小说中借广田老师之口说出了那个时代日本的脆弱性。“日本作为一个国家，它的根基依然浮浅。日本将在国外吹嘘什么呢？富士山？但这是一直就存在的自然之物，日本并没有创造它。读后感·日本或许给人以现代化的印象，但这些都是表面现象，心理层面上，这个国家的一只脚还深陷在前现代化的世界里。” 三四郎并没有强烈的爱国精神，但广田老师的话触怒了他，他尽力维护着自己的国家：“即便如此，”他抗议道，“日本至少可以从现在开始发展。”对此广田先生简略答道：“日本将灭亡。” 另外一个有趣的点便是里见美祢子这个人，可谓迷人又神秘。这个女性与传统的日本女性不同，书中无数次借他人之口描绘出一朵高岭之花的形象，与多位男性暧昧又琢磨不透，家境、才华与面容皆好，

《工作要敢于负责》读后感

《工作要敢于负责》读后感 ——做一个有责任感的人读完这本书有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，使我对“责任”有了更深刻的认识。人生在世，作为社会上的一个个体，我们每人都有着不可推卸的责任。对于企业的生存和发展，每个员工的责任感则显得尤为重要，这不仅是我们做好工作的前提，也是实现个人价值、企业价值、社会价值的前提。敢于负责，是卓越员工必备的品质。做为电力通信维护人员，我们的责任可以说是重于泰山，所以更应有高度的责任心，工作中的每一个环节都要细心，做到清晰熟练，不出差错，否则就容易造成通信事故，甚至对电网安全及人身安全产生威胁。然而，如何做到不出丝毫差错，光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的，必须从内心有这种意识，也就是必须要有责任感的支撑。责任感体现在履行工作的过程中，是由许多“小事”构成的，把好自己的工作关口，把矛盾和问题解决在自己手上，把工作和任务勇担自己的肩头，如果每个人都有高度的责任感，就能够避免出现差错，把工作做的更好。责任是一种坚定的信念，任何人都希望实现自己的人生价值，要把这种意愿变成现实，尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心，主

观感受或者对待工作的态度会截然不同，有责任感的人，就会自然而然地去遵守规章制度，自觉地努力做好本职工作，在工作的过程中不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。对工作敢于负责的人，是敢于承担压力和风险的人。在承担压力和风险中积累经验，进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边，甚至推给别人，怕自己承担风险，这就意味着主动把机会让给了别人。对工作敢于负责的人，不仅要严格要求自己，更应尽自己的能力去帮助别人。不是“自扫门前雪”，更要替别人着想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同时，主动帮助别人做好事情，做大家可以信赖的人。对工作敢于负责的人，是一个善于经常反省的人。在工作中要反省是否有“差不多”的观念，是否互相推诿，否则敢于负责就是一句空话。就如俗语所说：责任不是用嘴承担的，责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此，我们能否胜任自己的岗位，不是自己说的，而是要看行动和结果。让我们从现在做起，从我做起，在日常工作中敢于承担责任，让责任成为一种习惯，人人都有责任感，共同为我们企业的发展壮大奉献自己的力量，同时实现自己的人生价值。单位：通信运行处姓名：碧天绿水日期：二O一六年十一月二十二日

爱的教育读后感1000字(大全)

爱的教育读后感1000字【1】泰戈尔曾说：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。夏先生说：我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。在我们的中小学教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标。爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些爱的故事，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。