教师文化中的合作文化

教师文化中的合作文化

一、概念界定

（一）教师文化

教师文化是学校文化的亚文化，也是社会文化这一整体的重要分支，和文化的内涵一样，它也包括物质文化、制度文化和精神文化三个方面。从狭义上而言教师文化主要是指制度文化和精神文化两个方面，二者是教师文化的核心。不同的学者也大多是从狭义上对教师文化的内涵进行不同的表述和理解。

教育大词典中认为教师文化（teacher culture）即“教师的价值观念及行为方式”。

有学者认为“教师文化是教师在教育教学活动中形成与发展起来的价值观念和行为方式，它主要包括教师的职业意识、角色认同、教育理念、价值取向和情绪反应等。”

另有学者从具体的可操作的意义上来定义教师文化，认为它是指教师的职业意识与自我意识，专业知识与技能，感受“教师味”的规范意识与价值观，思考、感悟和行动的方式等等，即教师们所特有的范式性的职业文化。

（二）合作文化

教师合作文化是相对于个人主义的教师文化提出的。传统的教师文化主要是个人主义的教师文化，表现为教师之间封闭、保守、固步自封。这种教师文化形态阻碍了教师之间的知识共享，不利于教师之间通过互相学习、交流知识经验来增强自身的批判性反思能力，也不利于教师通过相互的沟通摆脱职业孤独感，获得外界的情感支持。

那么，什么是教师合作文化呢？加拿大学者哈格里夫斯认为，教师合作文化是在日常生活中自然而然地生成的一种相互开放、信赖、支援性的同事关系。他还对合作的教师文化进行了深入的阐述，认为真正的合作文化是深层次的、持久的，是通过时时刻刻和每天的逐步潜移默化而形成的。在行为上表现为教师日常教学和专业发展中的互助(routine help)、支持(Support)、信任(trust)和坦诚(openness)，教师远离了排他性的竞争。在价值观念上，合作的教师文化要求教师们对一定的教育价值观给予广泛认同，教师之间应该具有广泛共享的价值观和目的观，具有共同的专业语言，以及使所有学生都发展的承诺和责任感，教师们能够为了共同的教育理想而共同协作和学习。

哈格里夫斯(Hargreaves,A)还对合作文化的特征进行了描述:(1）自发，即合作关系的来源和维持主要依赖于教师本身;(2）自愿，即教师之间共同的价值观念源自于教师的过往经验、倾向或相互之间非强迫性的说服;(3)主体性，教师自己建立起合作的任务和目标，而不是对他人的目标加以贯彻;(4)超越时空，在正规的或非正规的各种工作任务和日常生活中，都可以体现自然合作文化;(5)不可预测，即由教师判断并控制合作发展的目的、内容和过程，其结果是难以预测的。

李特(J. W Little)认为，如果教师之间的合作仅仅限于叙事，仅仅限于在被要求时给予帮助，或只是共享当前的观念而不进行考察、充实，这都不算深层的合作，而只是一种弱联结(weak ties），于是李特考察了教师合作的主要合作形式一一联合工作，包括相互依赖(interdependence、分享责任(shared responsibility、集体奉献和进步(collective commitment and improvement)、以及参与解决困难的极大意愿(greater readiness，她认为，这种合作文化的形成最容易引起教师的重大进步。日本学者油布佐和子认为，“互补性”和“信息冗长性”是理解合作文化的两个关键的概念。在重视这两者的集体中，成员通过相互贡献剩余信息，可以从相互之间不同的视角发现有意义的问题，进行信息的平等交换。

有的学者将教师合作文化定义为教师之间建立在真诚基础之上的作为平等主体在教育教学中所表现的自发的、自然而然的交流与合作。

二、教师合作文化产生与发展的基础

（一）理论基础

(1）社会互依性理论

20世纪初，科特·苛夫卡(K.Koffka ) 提出了社会互依性理论。他认为团体是一个动态整体，团体总成员间的互相依存是变化的。其同事科特·勒温C K. Lewin对他的见解进行了提炼，认为团体的核心为在共同目标的作用下形成的成员间的互依性。团体中的任何成员或者亚团体的变化都会对其他成员或亚团体产生影响。后来戴维·约翰逊又对该理论做了精辟的论述。他认为当人们具有共同目标时，个人的结局既会受到他人的影响，也会影响到他人。这样就会产生两种类型的社会互依性，即合作的互依性与竞争的互依性。对于前者而言，合作者之间的关系融洽，共同享受信息资源，共同承担责任，互相促进，共渡难关，个人成功是以他人成功为基础并共同寻求多赢结局而采取的行之有效的行动。而后者则表现为消极对立，个体间相互竞争，无共勉共享，个人的成功建立在以别人的失败为代价的基础之上。

由社会互依性理论可知，教师群体作为一个团体而言，其内部成员之间同样存在着合作的互依性与竞争的互依性。而教

师合作文化的构建就是为了在教师内部形成和保持积极合作的互依性。教师之间能够在“争取使学生受到最好的教育，得到最大潜力的发展”这一共同目标的指引下，实现教育资源共享，汇成一股巨大的教育合力，于教师而言也在最大的程度上实现了自身的社会价值。教师群体这一目标的实现表现在行动上，即要求成员之间要形成融洽互助的合作氛围，积极构建教师合作文化。

(2）社会共生性理论

社会共生论，形式上借用了生物共生论的某些概念，实质是研究社会共生现象而建立的一种社会哲学。这一理论从共生关系出发观察社会，认为社会共生关系是人类的基本存在方式。该理论认为任何人在社会上都不是孤立存在的，都是在各种各样的关系角色中与其他个体共同存在着。

而对于教师而言，每一个教师都存在于其所属的教师群体里面，同其他教师组成一个统一的共生体。在教师群体中，每一个个体的发展都对其他个体有一定的依赖性，教师不是单独作用于学生的，学生最终所受的是多个教师的教育合力。而教师劳动的目的就是为了促进学生的发展，只有在施教的过程中保持集体教育方向的一致性和统一性，教师的自我价值才能够得到最终实现。由此可见，社会共生理论是教师合作文化构建的另一个重要的理论支撑。

（二）现实基础

(1）宏观层面上的现实基础分析

第一，时代对教育发展方向的客观要求。当今时代正处于信息爆炸的时期，知识以前所未有的速度呈现出日新月异的变化。而每个人的学习能力又是有限的，其掌握新知识的速度和广度也是极其有限的，在某一领域的某一方向上能够学有所成、学有所用已经是难能可贵的了。而人在工作中往往要面对的是整体性的事物，这就要求现代的人更要树立合作意识，学会合作生活、合作做事。所以，时代对教育发展方向的客观要求决定了构建教师合作文化的重要性。第二，新课程改革的需要。课程改革从某种意义上来说也是教育秩序的重建，新的教育的灵魂是“对话、协商、理解、调整和不断生成”。合作不仅是一种工作方式，学习方式，也是一个重要的追求目标。新课程改革作为一项复杂的系统工程，它要求教师从单一的课程执行者转变为课程开发和实施的合作者;从孤立的教学工作者转变为教学、科研的合作者;从被动的行政执行者转变为管理的合作者;从封闭的个体评价发展为多元合作评价。

(2)中观层面上的现实基础分析

第一，教师专业发展的需要。教师的成长是一个渐进的过程，这一方面要依靠教师自身的努力，通过学习不断地提高自身的专业知识和教学技能，另一方面也需要通过与同事之间的交流与沟通互通有无、取长补短，通过对比和借鉴他人的教学经验更好地认识和了解自我的不足之处，争取在专业发展的道路上少走弯路。由此可见，教师合作文化的构建对教师的专业发展有着很重要的积极作用，它也是教师专业发展的需要和要求。第二，当代教师的文化使命使然。教育具有传播文化的功能，而社会作为一个大的家庭正在呼吁的是一种合作的文化氛围。教育最终是服务于社会的，它是和谐的、合作的文化氛围得以广泛宣传和继承的重要载体和途径。教师是教育的具体实践者，由此便被赋予了传播通过合作实现共同进步的文化的使命，而这当然要求教师们的身先士卒。所以，当代教师的文化使命同样要求教师合作文化的构建。

(3)微观层面上的现实基础分析

第一，教师工作特点的需要。教师工作的最大特点是个体劳动、群体结果。这一方面要求教师在工作中要探索具有自身特色的个性化教学模式，另一方面也鼓励教师要学会在工作过程中彼此真诚地交流与沟通，以形成最大的、最有效的教育合力，作用于学生的发展。鉴于教师的劳动价值主要是通过学生的发展来实现的，所以需要教师合作文化的构建。第二，学生全面发展的必然要求。学生的发展是教师群体作用的结果，故学生的全面发展离不开教师群体力量的积极协调和配合。教师的精力是有限的，这就决定了教师很难做到对所有学生的完全了解，而在未真正了解学生状况的前提下施教肯定会大大地影响教育的效果，最终影响到学生的发展。如果教师之间缺乏沟通，或者教师完全固步自封、一意孤行，这种情况是不可避免的。而如果教师之间能够有效沟通，就可以帮助他们更好地、更全面地了解学生，为施教过程提供更真实可靠的前提条件，从而在教育学生的过程中，教师能够真正地、更好地做到因材施教，促进学生的全面发展。故教师合作文化的构建是学生全面发展的必然要求。

三、教师合作文化构建的意义

（一）对教师自身发展的意义

（1）有利于教师的迅速成长

这主要是针对新手教师而言的。新手教师刚刚走上工作岗位时，由受教育者成为一个教育者，这种身份角色的突然转变