宋代教育体制对现代教育改革的启示

宋代教育体制对现代教育改革的启示

摘要：宋代作为中国历史上经济、文化、教育、科技水平高度发达的时代，堪称

我国古代社会发展的高峰，其社会的稳定，经济的繁荣，学术思想的活跃和丰富，科技发展的迅速，文化艺术成就的显著，与宋代统治者对教育的高度重视，自上而下的教育投入和政策体系完备密不可分。通过对宋代教育经验的探究，结合当前教育现状，力求得到一些启迪，找到通过提高现代教育水平，促进当代和谐社

会构建和发展的方法。

关键词：宋代教育经验启示

中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化，特别是宋代的经济、文化、教育、科技水平高度发达，堪称我国古代社会发展的高峰。宋代呈现出的社会稳定，经济繁荣，学术思想活跃和丰富，科技发展迅速，文化艺术成就显著，与宋代统治者对教育的高度重视，自上而下的教育投入和政策体系完备密不可分。本文试图通过对宋代教育的特点和经验的分析，为现代教育提供一些启示。

一、宋代的文教政策和教育体系

宋建立于五代十国后，中国当时经历了近二百年的军事战乱和四分五裂，使社会经济和文化教育遭受了巨大的破坏，特别是伦理纲常遭到了严重破坏，子弑其父、臣弑其君；朝秦暮楚、叛此附彼；拥兵自重、割地称雄；卖国求荣、寡廉鲜耻，不忠不孝、不仁不义的现象比比皆是，按《新五代史》描述“三纲五常之道绝”，“君君臣臣父父子子之道乖”，综指整个社会呈现纲纪混乱，伦常尽丧。正是基于此宋朝建立后，社会迫切需要重整纲纪伦常，保证社会稳定，才能真正发展经济文化，而宋代统治者更把教育作为治国的重点。

（一）宋代的文教政策

教育作为宋代治国的主要侧重点，在文教政策的制定和执行上高度重视。宋代的文教政策基本要点是：“兴文教，抑武事”，文武分离，重文轻武；抑制豪门，强化皇权，吸收庶族地主参政，提高读书识字的地位，扩大统治基础；强化政治思想控制，强化伦理道德。具体执行上首先是以“重文”方针为核心；其次侧重尊孔崇儒思想；第三提倡儒释道的融合。

（二）宋代的教育体系

宋代教育体系较为完备，包括官学教育、私学教育。官学重要包括中央官学和地方官学，按学校的性质和程度说，有大学、小学和介于两者之间的中等学校；有综合性质的官学，也有专科性质的官学；私学包括书院和蒙学两种基本类型，宋代的私学不仅有效地完成了官学的补充，更较好地承担起宋代大量社会教育、蒙学教育和学术研究的职责。

二、宋代教育的经验

宋代社会稳定、经济繁荣、科技高速发展、学术思想和文化艺术均有巨大成就与宋代高度重视教育，大力推进教育事业的发展和学术讨论有着密切的关系，其中有很多经验值得当代总结和借鉴。

（一）倡导兴学，形成全社会的重学风尚

由于“重文”基本国策，宋代形成了教育高度普及，学术思想活跃，伦理道德研究盛行，文学艺术范围不断扩大的社会风尚，这与宋代大力倡导兴学息息相关。

1．朝廷重视，确保政策全面实施

宋代从建国伊始统治者在政策上便明确提出“兴文教，抑武事”方针，在培养和选拔人才方面，均以文行为贵，地方各级官吏均由文人充任，史称宋代“取才唯进士，诸科为最广，名卿巨公，皆由此选”。正是在此政策下，学校教育、科举考试上受到普遍重视，读书学文也会受到了政府的特殊鼓励和社会的普遍尊重，同时“文为重，学为贵”的理念得到大利的宣传，宋真宗的《劝学诗》正是宋代文教政策的重要佐证。

2．制度完善，促进教育的发展和繁荣

宋代经历了三次兴学运动，在教育制度上得到了较大的完善，不仅较好的满足了世人求学的需要，更为社会教育的普及和发展，人才的培养和储备，学术研究的深入，科学的进步，文化、经济的繁荣提供了保证。首先宋代官学的教育对象的等级限制有所放宽，满足了更多人，特别是庶人子孙的学习要求，例如宋代国子学“以京朝七品以上子孙”，太学“以八品以下子弟和庶人之俊异者”，四门学“以八品以下及庶人子孙”为教育对象；其次在官学教育管理体制和系统上进一步得到完备，宋代不仅有中央官学，在地方也设立了官学，覆盖大中小学教育，

并设置专门行政机构和官员提举学事，保证了宋代官学教育的发展；第三宋代官学设科进一步增加，不仅有儒经，更增加了律学、书学、算学、医学、玄学、武学、画学等学科，为科技的研究和发展提供了保证；第四教育经费得到确定，宋代对官学除赐给缗钱外，还颁置学田，由学校独立经营，以充经费，同时鼓励商人阶级出资兴办书院，资助教育，为教育的发展提供了物质保证。

3．形式协调，使教育得到最大的普及

宋代在重视学校教育的同时，对社会教育和家庭教育也高度重视。首先宋代把社会教育同地方政权建设、改造社会风俗、普及道德知识结合起来，各级地方官员都负担社会教育的职责，并把其统辖地区的教育水平作为考核政绩的重要依据之一；其次宋代大力提倡家庭教育，从官员到庶人均要严行家教，重视学习，并对家教较好的家庭大力宣传和奖励，由此宋代出现了许多家庭教育的典范。

（二）注重德育，重塑纲常的治学目标

宋代教育理念是建立在儒家理学基础上，总结了五代十国纲纪混乱，伦常尽丧的教训，更加重视伦理道德研究和宣传。首先在蒙学教育方面，宋代的基本理论依据和指导原则是“蒙以养正”或“养正于蒙”，使儿童在智慧蒙开之际既是以正当的教育进行启迪，使之健康成长。在教学内容主要是进行初步的行为训练和基本文化知识的教学，将道德品质的培养与知识教学紧密结合在一起，注重生活仪节和行为习惯的训练，“必使讲而习之于幼雏之时，欲其习与智长，化于心成，而无扞格不胜之患”。教材的编写上在以识字为主的基础上，培养道德，学习为人处事、待人接物的原则，历史故事或历史人物的嘉言善行等伦理道德教育，培养道德情操，增强历史责任感的内容大大加重，例如《三字经》、《千字文》、《性理字训》、《十七史蒙求》等。这为学子从蒙学阶段就树立正确的人生观、价值观打下了良好的基础。其次在朝廷选才取士和官员政绩考核上，也高度重视道德品质，宋代选才任官一直主张推选贤能，审其德才，试以事功，贯彻德行、道艺兼求的精神。在考核官员政绩上，不仅要求官员在道德修养上以身作则，严行家教，更是更把其统辖地区的社会风化好坏、道德知识的普及程度作为主要考核政绩的依据之一。第三在学术思想和伦理道德研究上，也是高度重视，并极力倡导，鼓励讲学传道，由此理学得到了较快的发展，出现了一批理学大家和专著如二程、朱熹等，由此也推动了整个宋代社会风气的好转和社会的稳定。