唯物辩证法的五对范畴

概念的构成：



概念的含义：是人的意识对客观世界及其规律 的思维抽象的反映。形式上是主观的，内容上 是客观的。 概念的特性：灵活性和确定性的对立统一；抽 象形和具体性的对立统一；共性和个性的对立 统一。 概念的矛盾运动：即通过判断、推理、和假说 以及理论体系的演化的方式展开的。
主观辩证法的构成：
1、 定义 （1）必然性是指事物联系和发展中一 定要发生的、不可避免的趋势，对事物 的发展起决定作用。 “种瓜得瓜，种豆得豆” 爱因斯坦“上帝不是在投子”
（2） 偶然性是指事物联系和发展中不确
定的趋向，可以出现，也可能不出现， 可以这样出现，也可能那样出现，对事 物的发展起加速或延缓的作用。
“一棵瓜秧能结几个瓜，一株豆秧能结 几个豆荚” 霍金“上帝不仅投子，还把子投到看不 见的地方”
2、相互关系 （1） 相互区别：
必然性与偶然性的根据不同，在事物发 展过程中所处的地位与作用不同。 必然性是由事物内部的根本原因决定的， 它在发展过程中居于支配地位，代表着 一定要贯彻下去的趋势，决定着事物发 展的前途与方向。
偶然性是由事物的非根本的次要的原因 和外部条件决定的。
它在发展过程中居于从属的地位，对发 展的过程起着促进或延缓的作用，使发展 的确定趋势带有这样或那样的特点和偏差。

主观辩证法是由许多概念、范畴的“纽结” 编织起来的“思维之网”，从内容、本质 上来看，它是自然现象之网的再现。
范畴：是人类认识发展的历史产物，一定 的范畴标志着人类对客观世界的一定的认 识阶段。 哲学范畴是各门科学共同使用的最普遍、 最基本的概念，用范畴把握世界是哲学方 法的最基本的特征。


唯物辩证法的基本范畴：



从内容和本质上：客观辩证法决定主观辩证 法，主观辩证法实质上是以概念形式对客观 辩证法的反映。 在表现形式上，客观辩证法存在于人和人的 意识之外，离开人的意识、思维而独立存在。 主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是 同人类的思维的自觉活动相联系的。 主观辩证法就是概念辩证法，是以概念为全 部思维的“细胞”和“胚芽”的辩证思维的 规律。
2、特点： 因果联系具有客观性与普遍性 承认因果联系的客观性，就是坚持 唯物主义决定论原则。反之，就是 非决定论。
3、辩证关系： 第一，原因与结果的区分是确定的，又是不确定 的。确定性：把对象从普遍联系中抽取出来， 进行单独考察，原因和结果是具有确定的，不 能颠倒。不确定性：从世界普遍联系之网看， 原因与结果又是经常互换位置的。 第二，原因和结果相互依存：没有原因的结果和 没有结果的原因都是不存在的。原因和结果是 相互作用的：原因引起结果，结果又反过来作 用于原因，彼此之间为因果。
事情因何出错, 世间有无妙策
德谟克利特：“宁可找到一个因果的解释， 不愿获得一个波斯的王位。” 巴尔扎克：“打开一切科学的钥匙都毫无 疑议地是问号，我们大部分的为发现都 应该归功于如何，而生活的智慧大概就 在于逢事都问个为什么。” 科学就是做“因果”。
必然性与偶然性
必然性与偶然性揭示了事物演变和发 展过程中两种不同的趋势。
第三、原因和结果在一定条件下相互转化。同一 种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中 则是结果，反过来说也是一样的。
第四、因果联系的复杂性
一因多果 一果多因 多因多果
同因异果
同果异因
复合因果
4、理论实践意义： 首先，只有找出某一事物产生的原因， 才能认识其本质和规律，提出解决问题 的有效方法。 其次，正确把握因果 系，才能很好地总结 经验教训，有利于今 后取得成功，避免失 败。
生物不定变异到遗传
另一方面，必然性可以转化为偶然性
生物反。返祖现象
为什么必然性与偶然性会相互转化呢 它既同事物的内部原因有关，又同 外部的诸种条件有关。在事物发展过程 中，由于事物的内部根据（根本原因与 非根本原因易位）和外部条件发生变化， 由此引起必然性与偶然性之间的相互转 化。二者之间不会凝固。
原因和结果 必然和偶然 可能和现实 内容和形式 本质和现象

原因与结果
原因和结果： 是揭示事物和现象之间引起和被 引起的关系的范畴 。
前后相继、彼此制约
1、定义 原因是指引起一定现象的现象。 结果是由原因引起的现象。

因果联系是先行现象引起后继现象的必然 联系（时间上先后相继。“读书破万卷， 下笔如有神”）；但并不是任何表现为先 后相继的现象都是因果联系（“在此之 后”，并不等于“由此之故”）。

第二，偶然性是必然性的表现形式和必 要补充，偶然性背后隐藏着必然性。没 有脱离必然性的纯粹的偶然性。
各种偶然性使历史发 展呈现为一条曲线， 偶然因素愈多，曲线 就愈折，但是偶然性 之中存在着必然性， 这就是曲线的中轴线。 它是一条贯穿于全部 发展进程并唯ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ使我 们能够理解这个进程 的红线。 ——恩格斯
第三章
物质世界的辩证图景
第四节 五对基本范畴
客观辩证法和主观辩证法
客观辩证法：指客观事物或客观存在的 辩证法，即客观事物以相互作用、相互 联系的形式出现的各种物质形态的辩证 运动和发展规律。 主观辩证法：指人类认识和思维运动的 辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证 思维的运动和发展规律。

客观辩证法和主观辩证法
为什么没有纯粹的偶然性
一个事物和现象的出现，除了受非根本 的原因和外部条件影响外，还要受内在 的根本原因所制约。内部有“一只看不 见的手”，即内在的必然性。不可能有 无内政根本原因的事物，也就不可能有 纯粹偶然的事物。
第三，必然性和偶然性在一定条件下可以 相互转化。
一方面，偶然性可以转化为必然性
（ 2 ）相互联系： 第一，必然性决定偶然性，并通过大量 的偶然性表现出来，为自己开辟道路， 没有脱离偶然性的纯粹必然性； 如果偶然性不起作用 的话，那么任何事迹 都会带有非常神秘地 性质 ——马克思
为什么没有赤裸裸的必然性： 事物的必然性深藏于事物内部，它必须 要通过各种各样具体的外在的方面表现 出来。而在其外在表现的过程中，由于 一些非根本的原因和外部条件的影响， 自然就使各种偶然性纳入自己的过程中， 这样必然性就不能不通过大量的偶然性 表现出来。不可能有外在于偶然性的纯 粹的必然性。