《文苑英华》所收唐人序评析

《文苑英华》所收唐人序评析

摘要：《文苑英华》是宋人所编大型类书，所收唐代作家作品占全书的十分之九，是研究唐代文学的宝贵资料。全书按文体分为三十八类，序为其中一类，占四十卷。序多为介绍诗集、文集而作，对于研究唐代作家、作品和作诗现象有重要意义。通过对七类序中代表性序文的逐一分析，看出唐人有极盛的作诗风气。

关键词：文苑英华序唐人作诗风气

《文苑英华》是宋初所编大型类书，所收作品采自梁代至晚唐五代，所收作家近二千二百人，作品近两万篇，分诗赋等三十八类。其中唐代作家作品占到十分之九。在这三十八类中，有四十卷为序。其中序又分文集序九卷、游宴序四卷、诗集序三卷、诗序三卷、饯送序十六卷、赠别序一卷、杂序四卷。序多是诗文作者、结集者为介绍作品内容、写作背景等所作。可以说是研究作家、作品乃至社会文化的宝贵资料。本文将通过对《文苑英华》中所收唐代作家序的研究，从中总结出唐人作诗、作文的某些特征。

一、文集序

《陈氏集序》[1] (p3611)，此序为初唐卢藏为自己搜集、编次的陈子昂文集所作序言，序中说“昔尝与余有忘形之契合，四海之内一人而已，良友殁矣，天其丧予”，可见卢与陈是知交好友。清《四库全书总目》所收陈子昂集为《陈拾遗集十卷》，且是诗文集。

[2](p1278)则到清代卢藏用为陈子昂所编次这本集子已经亡佚。那么这篇序言就为我们保存了一些有参考价值的资料。

这首序与同时代的杨炯的《王勃集序》、卢照邻的《驸马都尉乔君集序》结构大体一致，先用大段的篇幅追述从古至今的文学发展史，只是切入点稍有不同，其次到文章末尾才引出集作者的创作活动和成就，最后写结集的经过和体例等。从中可看出初唐的时代风气。另一点值得注意的是卢藏用对陈子昂和同时代其他作家的评价。他在篇首“粗论文变”之后，提到上官仪，说上官仪继南朝“逶迤陵颓、流靡忘返”的风气，“于是风雅之道扫地尽矣”，继而对陈子昂大家赞赏，说他“卓立千古横制颓波、天下翕然质文一变”。后来历代乃至今天大体沿用了卢氏对于陈子昂文学成就的这种评价。卢藏用的评价允当精准，对于陈子昂的研究是有功的。

《文编序》，此序为中唐作家元结为自己的文集所作序。《四库全书》集部别集类收有《次山集十二卷》，为元结作品合集。《总目提要》中说元结有《文编》十卷，李纾为作序，卷数于此序中所言相合，当是此书。序中未提到有李纾作序，或是四库馆臣另有所依。《总目提要》又说《文编》已经不传，则《文苑英华》所收这篇序言为此书唯一遗留。序言大致内容写自己的人生遭际，并涉及唐朝由盛转衰的社会变更，最后归结到自己编次该书的相关事宜。

该序有两点值得注意，其一，关于元结的性格、品行。序中开首写自己少年时期对于世风的不满，“耻时人谗邪以取进、奸乱以致身”，故而想“填陷阱于方正之路、推时人于礼让之庭”。结果未能如愿，所以“悠游于林壑，快恨于当世”。从中可以看出作者耿直守礼的性格。《总目提要》说“结性不谐俗，亦往往迹涉诡激。

颇近于古之狂。然志行高洁，而深抱闵时忧国之心。”对于元结的评价不无依据。其二，关于元结的作品。序中自述所为文“多退让者多激发者多嗟恨者多伤闵者”，且说多是“救时劝世”所需者。四库馆臣认为“盖唐文在韩愈以前，毅然自为者，自结始。亦可谓耿介拔俗之姿矣。”这与元结的自我评价基本是符合的。另外元结编有《篋中集》，所收多社会变动前失意文人诗作，多揭发现实的黑暗，并为元结所赞赏，可见作者的创作态度。

二、游宴序

《秋夜侍姑叔晏会序》，此序为中唐权德舆所作，记的是一次简单的家宴。篇幅短小，开头写出事由：叔父往新定途径自己侨居之地，因留其宴饮。随后写参加宴饮的人员，写宴会上作诗为乐，最后由自己来为众人所作诗歌写序。从所写事由来看，亲戚相聚从而举行宴会，这显然是再平常不过的事，再看序中所写参加人员，“叔父诸姑既就坐，群从伯仲或冠或丱中外稚儒凡四五十人”，显然都不是什么名人。在如此简单的家宴上，参与者身份如此普通，竟能作诗为乐，最后还专门作出一篇序来，而且显得那么顺其自然、理所应当。从中可以窥见唐代作诗风气之盛。

《陪永州崔使君游宴南池序》，此序为中唐柳宗元所作。崔使君不详何人，治理永州颇有政绩，于暮春时分“徵贤合姻”共同饮宴于城南溪水之上，歌舞鼓吹为乐，柳宗元身与其事，故为此间诸公所作诗歌作成此序。序文首极写零陵城南山水物产禽鱼之美，随后写与会者身份之高雅、宴会气氛之欢喜。最后以议论文字道出自己

写作此序之缘由。文中明写为崔使君政绩灿然、很快将升迁离去而感到高兴，实则从中抒发了自己久居外任，不能得意的苦闷。此序一保存了柳宗元描写零陵城南秀美风光的文字，一保存了一段唐代士大夫聚会饮酒赋诗的资料，一保存了一段了解柳宗元贬官在外时期的思想情感状况，这都值得我们注意。

《游大林寺序》，此序为白居易所作，写自己与同行十七人游大林寺的所见所感。与前两篇不同，此序仅为记游诗，无宴会。与白居易同行人员有河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋玉、安定梁必复、范阳张特和东林寺沙门十人。序文篇幅仅约三百字，交代同行人员及行程路线后，重点描写了香炉峰大林寺的特殊环境和众人的感受。众人的出游时间已经在孟夏，但由于此寺海拔较高，故气候异常，花草亦与别处不同。见山寺桃花始开，故吟出“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”这首绝句来。这篇序文为我们保存了这首佳作的写作背景，值得注意。序文随后写众人见到二十年前游此寺的萧存、魏弘简、李渤三人留下的姓名文句，大发议论感慨。但序文仅写为记此行而作此序，未交代同行众人是否有诗作。

三、诗集序

《禅月集序》为晚唐吴融为僧人贯休诗集所作序。全文约五百字，序前先写自己的诗歌主张，后以此为标准评价前人，肯定李白和白居易的诗集成就，说君子一言一行当关于教化，作诗更当如此，而抨击李贺及其学习仿效者“以刻削峭拔飞动文采为第一流”的创

作态度。随后引出自己因机缘巧合与僧人贯休有所交往，而肯定贯休的诗歌创作旨归合于道，“太白乐天既殁，可嗣其美者，非上人为谁？”。结尾说自己恐后人不能了解贯休诗歌的深意，故作此序以为后人明之。《四库全书》于子部别集类中收有此诗集，其能留存至今，可谓有幸。此序为我们介绍了诗人吴融的作诗主张，僧人贯休的诗歌创作特色，同时对于研究唐末士人与文人的交往，僧人善于作诗的文化现象具有一定的参考价值。

四、诗序

《泛沔州城南郎官湖诗序》，此序为李白所作。此序篇幅短小，但文意精炼。不足二百字，大体写乾元岁秋八月，因迁于夜郎，与故人数人相聚于沔州，觞于江城之南湖。其人皆为名公大人，有尚书郎张谓、沔州牧杜公、汉阳宰王公等。唐代著名文人与官僚士大夫之间往来实属常见，这次聚会也很有代表性。只是参与者和此序作者为李白，研读此序可以为我们了解李白的为人与经历有所帮助。据序文说“乐天下之再平”，可见当时聚会诸人的总体心态。李白应张谓之请，为眼前所见湖水命名，李白慨然为之名曰“郎官湖”，诸人感慨不已，纷纷赋诗。李白为之作序。李白散文面貌也可从此文中窥得一二。

《甘子堂各赋一物诗序》，此序《文苑英华》作者处仅标前人，则其作者真实姓名已经无考。所记作诗之由较与众不同，极富特色。甘子堂为常侍李公为自己官舍所建新堂之名称。序中详细描写了新堂的气势和布置景物的佳妙，堂围有六阁，置以雅琴、古籍、绘图、