王实甫与西厢记 优质课件

◇著有杂剧14种 现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》 残存《贩茶船》、《芙蓉亭》
◇《西厢记》版本： 1、明弘治十一年（1498）金台岳家刻本《奇妙全相注释 西厢记》 2、金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》 3、王季思校注《西厢记》
★创作情况
《崔莺莺待月西厢记》（存） 《四大王歌舞丽春堂》（存）完颜乐善 李圭
《西厢记》的改写策略
否定“始乱终弃”的道德正当性
陈寅恪《读莺莺传》：“舍弃寒女，而别 婚高门，当日社会所公认之正当行为也。”
赵令畤：“天长地久终有尽，绵绵不似无 穷恨。”
董解元叙写崔、张团圆 戏文《王魁负桂英》、《赵贞女蔡二郎》
★《西厢记诸宫调》 ◇以二人私奔而最终获得团圆 “自今至古，自是佳人，合配才子。” “报德难从礼，裁诗可作媒；高唐休咏赋，今夜雨云来。”（莺莺的自我
表白） 把莺莺对张生的爱，与“报德”连在一起。董解元尽管歌颂年青人
对爱情的追求，但又竭力表明他们的越轨行为有其合礼的一面。他所塑 造的莺莺是深受封建思想束缚，而又羞羞答答地追求爱情的大家闺秀。
★《西厢记》 ◇张生：坚贞不渝的情人
红娘：“心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去那窃玉偷香上用 心。”
张生：“自古人云：‘痴心女子负心汉。’今日反其事了。”
1、明贾仲明增补《录鬼簿》[凌波仙]词：
风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡 雄纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧， 旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
御园射柳之时，右丞相完颜乐善连射三箭皆中，赢了右副统军使李圭，得到皇帝所赐锦袍玉带。 李圭不服，次日在香山与乐善打双陆，又输。李圭提出再输者被抹黑脸，乐善认为有失体面，怒打李 圭。李圭向皇帝告状，乐善被贬济南，幸有府尹常携歌女和酒为他作消遣，他自己钓鱼饮酒自得其乐。 后因草寇作乱，他被皇帝召回，众官员在他家中迎接。皇帝让他在家中丽春堂设庆喜筵席，李圭负荆 请罪，二人终于和好。《丽春堂》全名《四丞相歌舞丽春堂》或《四大王高宴丽春堂》，现传版本有： 明脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》已集本、《酹江集》本、《元人杂剧全集》本。
★《西厢记》的故事创作源流
1. 元稹《莺莺传》（《会真记》） 2. 杨巨源《崔娘诗》 、李绅《莺莺歌》 3. 晏殊词、苏轼诗 4. 秦观、毛滂“调笑转踏”歌舞曲 5. 赵令畤《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》 6. 《绿窗新话》卷上《张公子遇崔莺莺》 7. 周密《武林旧事》卷十《莺莺六么》 8. 陶宗仪《南村辍耕录》卷二五《红娘子》、《拷梅香》 9. 董解元《西厢记诸宫调》
中国古代戏曲研究 ——王实甫与《西厢记》
河北师范大学汇华学院文学部 讲师 刘光明
★王实甫：
名德信，大都人，《录鬼簿》列为 “前辈已死名公才人”而位于关汉卿之 后，据此推断他大约与关汉卿同时或稍 后。
据周德清《中原音韵》(成书1234 年)，可知王实甫于泰定元年（1324）前 已去世。
★王实甫的作品：
大名有男女以私情不遂赴水者。后三日，二尸相携出水滨，是岁陂荷俱并蒂。
为多情和天也老，不应情遽如许！请君试听《双蕖怨》，方见此情真处。谁点 注，香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。 连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦，幽恨从来艰阻。须念取， 共鸳鸯翡翠照影长相聚。秋风不住，怅寂寞芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。
苏小卿与双渐的爱情故事，产生于北宋，并且在民间极为流行。它从口头到书面，传承千年而不衰， 足以说明国人历来对美好爱情的追求与憧憬。 记载这个故事的说唱版，今见于《水浒传》第51回白秀英说唱 的《豫章城双渐赶苏卿》，将其编为传奇说唱编为戏剧的历代都有，可见其影响之深远。
《双蕖怨》（佚）
【摸鱼儿】 元·李冶
《吕蒙正风雪破窑记》（存）寇准 吕蒙正
《苏小卿月夜贩茶船》（残） 双渐 苏小卿 冯魁
明·梅禹金《青泥莲花记》：
苏小卿，庐州娼也，与书生双渐交昵，情好甚笃。渐出外，久之，不还。小卿 守志待之，不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计，卖与之。小卿在茶船，月夜弹 琵琶甚怨。过金山寺题诗于壁以示渐云：‘忆昔当年折凤皇，至今消息两茫茫。盖 棺不作黄金妇，入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦，潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金 山寺，高挂云帆入豫章。’渐后成名，经官论之，复还为夫妇。
…… 时人多许张生为善补过者云。
陈寅恪《读莺莺传》：“舍弃寒女，而别婚高门，当日社会所公认 之正当行为也。”
【调笑转踏】崔家有女名莺莺，未识春光先有情。河桥兵乱依 萧寺，红愁绿惨见张生。张生一见春情重，明月拂墙花影动。 夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。
【调笑转踏】春风户外花萧萧，绿窗绣屏阿母娇。白玉郎君恃 恩力，尊前心醉双翠翘。西厢月冷蒙花雾，落霞零乱墙东树。 此夜灵犀已暗通，玉环寄恨人何处。
4、郭沫若《西厢艺术上之批判与其作品之性格》：
反抗精神，革命，无论如何，是一切艺术之母！元代 文学不仅限于戏曲，全是由这位母亲产生出来的。这位母 亲产生出来的女孩儿，总要以《西厢》为最完美、最绝世 的了。《西厢》是超时空的艺术品，有永恒而且普遍的生 命。《西厢》是有生命的人性战胜了无生命的礼教底凯歌、 纪念塔。
★《莺莺传》（故事发生在801年）
唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。
以是年二十三，未尝近女色。
崔氏妇，郑女也；张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。
“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵， 乘宠娇，不பைடு நூலகம்云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛， 周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身， 至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”
2、金圣叹《第六才子书》批语：
有人来说《西厢记》是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。 何也？《西厢记》不同小可，乃天地妙文。
3、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家评传•王实甫》：
王实甫以他的杰出杂剧《西厢记》 耀中国古代剧坛。 在元代堪与关汉卿比肩；在整个中国古代文学史上，可同 屈原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、汤显祖、 曹雪芹等并列。