伤寒论讲义课件

张仲景姓名考
• 张机，字仲景。“机”之名，始见梁· 陶弘景《辅 行诀脏腑用药法要》： • “汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汛、华元化、吴 普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当 代名贤，咸师式此《汤液经法》”， • “昔南阳张机，依此诸方，撰《伤寒论》一部，疗 治明悉，后学咸尊奉之”， • “张机撰《伤寒论》，避道家之称”。 • 清《南阳府志》改“机”作“玑”，误。
张仲景的传记考据
《三国志》、《后汉书》无传。
正月十八是医圣张仲景诞辰日?? “南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉， 官至长沙太守。始受术于同郡名医张伯祖， 时人言，识用精微过其师。” ——甘伯宗《名医录》 张仲景曾“总角造颙 ”， 何颙谓其 “君用思精而韵不高，后当为良医”， 且“卒如其言”。 ——《太平御览· 何颙别传》
• 不但仲景里籍古今有异议，就是张机之 名——“机”亦有异议。清孙鼎宜从训诂角 度认为张机之“机”当作“羡”，此张羡 即主掌长沙太守张羡。见孙氏《仲景传略》 一文。 • 章太炎先生亦有此说。考证此事较详者为 20世纪郭象声《张仲景姓名事迹考》一文。 今天我们不一定将张仲景称为张羡，但作 为史料，当知此事。
张仲景
曹操，生活年代是 公元155～220年，张仲 景比曹操大约大五岁。
刘备， 公元 160年 公元 223年。
张仲景比刘备大约大十岁。
关羽(160-219)
张仲景比关羽大约大十岁。
华 佗 医 关 公 图
华佗，卒年是公元 208年。
张仲景故乡考
• 涅阳说。《邓州志》、《南阳府志》、清· 孙鼎宜《仲景 传略》、陆九芝《张仲景传》、《辞海》等皆持此说。 • 棘阳说。《襄阳府志》、《湖广通志· 方技门》等皆持此 说。 • 枣阳说。黄竹斋《医圣张仲景传》持此说。 • 南阳说。《何颙别传》、唐· 甘伯宗《名医录》、陶弘景 《辅行决脏腑用药法要》、章太炎《张仲景事状考》、 《简明不列颠百科全书》等持此说。 • 今多从南阳说，南阳为南阳郡所辖，而非为南郡所辖。 清· 陆九芝《张仲景传》称“张机，字仲景，南郡涅阳人 也。”大误。东汉南郡在南阳郡之南，涅阳为南阳郡所辖， 而非属于南郡。至今仍有袭用陆九芝误说者，当正。
伤寒论》十卷、《伤寒明理论》三卷）、郭雍
（著《伤寒补亡论》二十卷）等。他们与王叔和、 孙思邈被称为宋及宋以前研究《伤寒论》八大家。
●二是形成二个版本：即宋版本（公元1065 年）和成注本（公元1144年）。 宋版本在其《校定伤寒论序》中云：“百 病之急，无急于伤寒。今先校定张仲景伤寒 论十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法， 除重复方，定有一百一十二方，今请颁行。” 至此，内容固化。 成注本则是全面注解《伤寒论》的第一本 著作－－ 《注解伤寒论》。
4．宋代：研究者渐多，可谓是《伤寒论》流传与发 展的重要转型期。期间有二点需特别注意： ●一是大家涌现，最有成就者有韩祗和（著《伤寒 微旨论》二卷）、庞安时（著《伤寒总病论》六 卷）、朱肱（著《南阳活人书》二十卷）、许叔 微（著《伤寒百证歌》五卷、《伤寒发微论》二 卷、《伤寒九十论》一卷）、成无己 • • • • 较早见《何颙别传》 唐 ·甘伯宗《名医录》 南宋 ·陈振孙《直斋书录解题》 宋 ·张杲《医说张仲景方叙伦》 元 ·马端麟 《文献通考》 明 ·徐春圃《古今医统》
张仲景生平考
张仲景，名机，字仲景， 后世别号张长沙。 约生于公元148～152年 之间，约卒于公元211～219 年之间。
张仲景比诸葛亮大约大三十岁。
二人都在南阳、荆州生活过，但可能素未谋面。
• 张仲景、华佗、董奉被称为“建安三神医”
• 华佗与走方
• 约生于汉冲帝永熹元年 （公元145年），卒于汉 献帝建安十三年（公元 208年）。
• 仲景与坐堂
• （约生于公元148～ 152年之间，约卒于公 元211～219年之间）
第一讲
一、《伤寒论》的作者及其发展沿革
二、《伤寒论》的学术渊源与主要成就
一、《伤寒论》的作者及其发展沿革
（一）作者--张仲景 （二） 《伤寒论》的发展沿革
（一）作者生平
张仲景，名机，字仲景(150－219) ，东 汉南郡涅阳（今河南南阳）人。伟大的中医 药学家，后人尊为“医圣”。 ●举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯 祖。时人言，识用精微过其师。 ●同郡何颙在为仲景占卜前程时说：“君思精 而韵不高，后将为良医。”可能是他弃官从 医的始因。 ●疫病流行的伤痛激发了济世救人的责任感。
中医经典研究生班 伤寒论讲义
《伤寒论》全书397条，113方，用药84种， 共计13404个字（赵开美复刻宋本），可谓 是一本“小”书。但若从内容和思想看，又 是一本巨著。 舒诏曰：“不通仲景之书，不足以言 医。” 俞昌曰：“《伤寒论》一书，天苞地苻， 为众法之宗，群方之祖。” 徐灵胎曰：“医者之学问，全在明伤寒 之理，则百病可通。”
• 东汉南阳郡涅阳人，这个地方相当于现在 的河南省（南阳地区）邓县。
张仲景的塑像
张仲景祠，又称医圣祠。 坐落于河南省南阳市中心城区 东关温凉河畔，是为纪念东汉 时伟大医学家张仲景所建祠堂。 全国重点文物保护单位。
• 诸葛亮，(181-234),字孔明，号卧龙，建安 二年，诸葛亮隐居求志躬耕于南阳城西卧 龙岗。智圣诸葛亮，医圣张仲景，科圣张 衡，商圣范蠡，后人称南阳四圣。
5．明清时期，研究者更多，要点有三：
一是始尊张仲景为医圣，将其《伤寒论》 尊为医经之一，成为医家必读之书，并逐渐 形成了不同的学派：维护旧论派、错简重定 派、辨证论治派。其中尤其需要注意的是柯 琴的《伤寒来苏集》、尤在泾的《伤寒贯珠 集》和吴谦等人编撰的《医宗金鉴》。
（二）《伤寒论》的发展沿革
1．原著《伤寒杂病论》成书于公元200—210
年。后因战火而散佚不全。
2．西晋太医令王叔和将原书的伤寒部分整理
成册，名为《伤寒论》，其时间大约在公元
276年，距仲景去时不远。
3．唐孙思邈《千金翼方》卷九、卷十收载了
《伤寒论》全书内容，现被认为是最早的版
本，其时间大约在公元682年。