“限娱令”的利与弊

“限娱令”的利与弊
“限娱令”的利与弊

“限娱令”的利与弊

限娱令产生的背景:中央十七届六中全会全会的绝大多数内容是文化,文化建设已经被提到了非常重要和突出的位置。“限娱令”其实就是在这样一个背景下应运而出。

首先,它限制的内容里面的确对于娱乐节目的整体能够起到一个有效的净化作用。一是同类型的节目数量过多,模仿同行或者是境外媒体的诸如相亲类、选秀类、娱乐竞技类节目呈直线上升的态势,为了追求收视率,盲目扩张节目数量;二是娱乐节目的内容形式多种多样,当然有良性的,但是是很多是不良的娱乐内容,污染了娱乐空气;三是娱乐节目大多找不到一个思想主旨,都是为了收视和炒作随性而为,说难听的,就是电台娱乐成了金钱的奴隶,长此以往,毕将给人的心灵和文化氛围造成极为不利的影响。由此看娱乐节目确实需要一定的强制性限制,不能任其随意发展。

其次它的良性作用表现在增加知识类、文化类、新闻类节目的播出。这项规定似乎让“娱乐”习惯了的人们难以接受,但是从长远来看,娱乐节目的泛滥其实对于人的品位和思想境界影响极为不利。而新闻类,知识类的节目虽然很多人不喜欢看,但确实是对人的整体影响有益的,毕竟人的脑子不能一直沉浸在娱乐中,甚至是污七八糟的娱乐节目中。

再次,此令对于过多的娱乐节目形成的不良社会氛围以及对于阴暗面的过度盲目引导起到了一定的抑制作用。任何社会都有阴暗面,但如果人们过分关注社会阴暗面而忽略了良性的东西,人就会进入一种“心死”的悲哀。哀莫大于心死,心死了,失去了追求与梦想,多了抱怨与懒散。毕竟社会的进步,需要各界共同推动。何况许多所谓的娱乐节目,也是黑幕重重,诸如虚假,诸如炒作等等。

还有一点很重要,由于娱乐节目的泛滥,太多人一夜成名的梦想膨胀,必将给整个社会造成必然的浮躁。须知“千里之行,始于足下”,任何事情都要一步一步做起,抬得高,代价重,摔下来,也会很疼。“限娱令”能够有效地对此类社会现象进行控制。

个人认为“限娱令”除了上述利处之外,还有以下弊端。

第一点是“限娱令”的内容和执行过程中不但抑制了不良的娱乐节目,势必对于那些有益的良性的娱乐节目也是一种无法避免的遏制。其实很多的好的娱乐节目,是将人性、道德好的方面融入了其中,娱乐之余收益颇多。这类节目在“限娱令”硬性的时间段以及节目数量的规定下必定受到严重的冲击,甚至被扼杀。一棒打死是对观众的不负责,应该对于节目的审查更加精细化,做到去伪存真,从中筛选好的节目予以保留。

第二点是十月底到明年一月一日只剩下短短两个月的时间,短时间内娱乐媒体想做出调整难度是不小的,“限娱令”能不能循序渐进?不仅是娱乐媒体作出调整难度很大,广大的观众想要做出相应的适应都很不容易。习惯了诸多娱乐节目的民众大多数已经选择好了自己必看的娱乐节目,如今一旦遭到遏制,单从情绪上也是难以承受的。

第三点是诸多强制性的措施有没有提前进行过有效的调查,广泛吸收各界意见呢?在日益开放的当今社会,每项权利都应该得到尊重,包括媒体自由安排节目的权利以及民众欣赏节目的权利。“限娱令”的颁布实际上某种意义上是对这些权利的冲击。民众更希望的,其实是经过调查之后以大多数人都能够接受的形式出现。

第四点,诸如道德类、新闻类节目的硬性规定是不是会推动娱乐之后另外一种粗制滥造的伪道德、为新闻类节目的新一类节目的出现。出发点是好的,但是对于新节目的审查标准必须要相应制定。不能为了应付而盲目制作节目。如果这种情况出现,受害的只有广大的观众。

第五点是对于台湾艺人的控制让人多少有些摸不着头脑。台湾与大陆之间的文化差异确实存在,但是这种限制能不能起到一种真正的良性作用,大的方面会不会影响两岸统一大业?都是值得商榷的问题。

总之,被网络媒体冲击日益严重的电视台在“限娱令”的影响下势必面临新一轮的考验。当然,任何一种事物都不是完美的,我们只有想方设法让它尽可能起到更大的良性作用。对于“限娱令”应该表示一定的支持,但是执行过程中,怎样更加人性化尤为重要。

(编辑:符素影杨佴旻)

合理利用媒体频道资源,深挖媒体价值,将会为媒体赢得更多的竞争机会。而作为企业主来说,也更应该积极去寻求广告策略与创新,以变应变,有效运用这次提升品牌的好时机。

在2007年浙江省杭州市江干区法院开庭审理的杭州华夏医院虚假广告犯罪案件的审理中已经查明,杭州华夏医院的几名被告此前正拿着早已失效的、2004年度《医疗广告证明》去浙江省电视台体育健康频道(后更名为浙江省电视台民生休闲频道)联系广告播出事宜的。该广告播放时间段为每天白天7:10、12:07分,连续播放长度规格为30秒,内容为华夏医院“首家引进香港国际类风湿病研究院独创的免疫平衡调节微创手术,治疗类风湿性关节炎、强直性脊柱炎,手术安全可靠,无痛苦,术后无需长期服药。用疗效说话,让患者见证。只需一个手术,还你终身健康等”。广告播出后,33位患者被吹嘘的广告吸引,先后到医院接受手术。没想到,术后这些患者非但没有痊愈,反而不同程度地出现声音嘶哑、咳嗽、恶心等症状。经鉴定,共有14名患者伤残等级为九级。这就是曾经轰动一时的号称全国首例的杭州华夏医院虚假广告犯罪案件,几名被告被处刑期不等的刑罚。

:1.一些节目为了在同种节目中争得关注,不惜降低节目格调,热衷于传播绯闻轶事,甚至编造故事、假冒当事人;有的节目传播错误价值观、道德观,炫富拜金,嘲笑耍弄弱势群体和低收入人群(《非诚勿扰》)马诺事件);有的节目以展示丑态、病态刺激观众、肆意恶搞等,造成不良影响。2.娱乐类目形式雷同造成电视资源浪费,广播电视应该满足人民群众多层次、多样化的精神文化需求,同种类型节目尤其是娱乐性较强的节目过多影响了广大观众的收视选择空间3.过多的娱乐类节目也不利于节目的创新,一些频道不是认真开发新的节目形态,而是照搬境外或他台创作的节目,导致很多节目粗制滥造、良莠不齐,形成了一家创

新、多家模仿、观众厌烦的恶性循环,损害了电视节目原创者的积极性(选秀节目层出不穷)。目前全国34个电视上星综合频道在晚上黄金时间广电总局对于电视娱乐节目过多,且跟风现象严重、内容质量不高,有些还起到了不好的舆论作用很是担忧,因此,要整治电视娱乐节目是肯定的。

广电总局针对的是上星卫视,并不包括央视和不上星的地方台,因央视三套是专门的综艺频道,所以播出娱乐节目是正常的。但省级卫视要以新闻立台,娱乐节目过多,会影响新闻立台的原则。

应该是想以整顿的名义刺激新的娱乐内容出来。

中学生上网弊大于利辩论稿

中学生上网弊大于利辩论稿 一辩: 我不赞同中学生上网利大于弊。我方认为过多的使用互联网对人们的健康和社交不利。科学家对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评估,发现:人们花在网上的时间越多,与亲人的沟通越少,现实生活中的朋友就越少,同时感到孤独和沮丧。 二辩: 可是正因为网络的的丰富多彩,有许多中学生受到不良网站的影响,沉溺于虚拟时空不能自拔,荒废了学业;而且有人将大量时间用于网上聊天,游戏等方面,没有时间用于学习,与朋友交往,甚至连睡觉的时间都浪费了,就会逃课,熬通宵,成绩一落千丈。并且中学生主要任务是学习,上网会分散我们的精力,浪费时间。 三辩: 中学生上网首先的一大危害就是会影响视力。据统计,经常上网的学生中近视的比例大约占60%。第二大危害就是电脑所释放出来的辐射,具有相当强烈的危害。 四辩: 一个高三学生在网吧玩电脑游戏,最后因为兴奋过度猝死。他的生命体征全无,属于典型的因兴奋过度而引发心脏

病的死亡。这不是一个给我们一个很好的警示吗?中学生上网弊大于利辩论稿 五辩: 青少年上网会浪费很多时间,导致学习成绩下降,不要说上网可以帮助学习,如果上网真的能帮助你们提高成绩的话,为什么国家还要投入那么大的人力和物力去完善我国的教育机构呢?即使网上可以学到知识,那么你们为什么还要每天背着书包来学校上课呢?干脆回家上网自学不是更好吗?省得每年还要家长花上千元来供你们上学! 总结: 上网,这一新兴网络,是给人们带来了一定的利益,但它的弊始终是大于利的。首先,是主观的身体和心灵的双重打击,大量的辐射带来视力下降,网络上的许多不良的网站,无时无刻的不再催残着我们的心灵。其次,客观的电话费的猛增,时间的不断浪费,甚至是通宵玩乐,睡眠不足已经成为很普通的问题了!当然,还有着许多别的问题,金钱的大量“挥霍”,这一切的一切都归功于“上网”的功劳。所以,上网对于我们来说是弊大于利。

以你最喜欢的一个频道或栏目(节目)为例分析说明你喜欢的原因。

以你最喜欢的一个频道或栏目(节目)为例分析说明你喜欢的原因。 答:随着“限娱令”的执行,各大卫视重新调整战略,选秀类、情感类节目少了,益智类节目竟有东山再起之势。江苏卫视于3月2日起每周五晚在该卫视播出《一站到底》节目。这是一档形式新颖,趣味十足,在挑战中挖掘个性,又充满悬念的全新益智攻擂节目。 这是一个益智攻擂玩法的节目:《一站到底》是一档益智攻擂节目,采用场上参与者分别单独厮杀的模式,让不同职业、社会标签的参与者在限定的时间内进行PK。每期11人参加,分10位守擂者和1位挑战者,守擂者手中都有不同价值的奖品,而挑战者将通过20秒的限时答题与守擂者对抗,挑战者获胜将赢得守擂者的奖品,而守擂者获胜将成为新的挑战者,并赢取挑战者手中的所有奖品,任何一方失败都将掉下擂台淘汰出局。连续战胜五名对手的挑战者有权选择带着赢得的奖品离开,或是冒着被对手PK掉的风险继续战斗,赢得更多奖品。而一站到底成为最后一位的挑战者,也将视战胜的对手人数赢得相应的奖品。这一节目以最大的亮点是平民VS平民而不是那些所谓的教授和学者之间的较量。 李好VS郭晓敏夫妻档主持:李好与郭晓敏是国内首个节目主持夫妻档。这也是《一站到底》节目大胆而鲜明的特点。郭晓敏以前本科就读的就是播音主持,虽然在美国三年攻读的是工商管理专业。不过在美国,她也活跃在主持界,主持过联合国东西财经论坛,纽约华人春晚等。这次的合作也算是重操旧业了。李好习惯在主持时“端着”,妻子刚好可以在节目中和他抬杠,让气氛更活跃。 节目比较通俗受众比较多(老、中、少皆可):节目中的题目比较通俗不那些高品位、高难度的难题,是一些常识性的东西和娱乐性的问题。不为难选手,不管学历高低,都有可能击败对手,创造奇迹。这也和是平民VS平民攻擂玩法的要求。 这个节目比较有悬念:这一节目每一期都有一位“战神”(最后的胜利者)产生,观众都很期待和好奇会是那一个选手。每个人在看节目是自己都会在电视机前一起回答问题看自己可不可以答出和能打出几个,如果是自己能否“一站到底”。 《一站到底》是“限娱令”后推出的一个不错的节目,在娱乐的同时也可以增长我们的常识,可以说是在娱乐的同时学知识。这个节目值得大家一看。

中国电视媒介在后现代语境下的解读——由限娱令引发的思考

(下转第28页) 中国电视媒介在后现代语境下的解读 ———由“限娱令”引发的思考 卢晓琳 (北京师范大学北京100875) 摘要:“限娱令”的正式实施使得电视节目当前过度娱乐化、低俗化的现象引起了人们的关注与思考。本文并不试图对“限娱令”该不该实施或实施给出一个标准化的解释,而是采用后现代语境来解读电视节目过度娱乐化、低俗化的背后的机制原因,分析电视节目如何体现后现代主义的主要特征。 关键词:电视限娱令后现代语境 一、问题的提出 2011年年末,“限娱令”成为公众热议的话题之一。10月24 日,国家广电总局下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》.通过细读文本,我们可以将《意见》的核心要求归纳为以下四条:(1)各卫视频道在晚上7:30-10:00的黄金时间,娱乐节目每周不能超过两档;(2)全国卫视选秀节目一年加起来的总量不超过10个,类型不得重复;(3)每个卫视频道必须设一档道德类栏目;(4)减少港台艺人赴内地参加节目的数量,加强对港台艺人在大陆节目上表演的审批控制。2012年1月1日,这个被大众解读为“限娱令”的《意见》正式生效,对中国的电视产业产生深远影响。“2012湖南卫视广告资源预售产品手册中显示,两档相亲类节目改到中午播出,新推出的《新闻当事人》等新闻纪实类节目占去大半。湖南卫视两大王牌娱乐节目《快乐大本营》和《天天向上》的节目时长将压缩至一个小时。”而其他以娱乐节目为优势的江苏卫视、深圳卫视、东方卫视也都在紧张对节目进行调整。 “限娱令”的提出与现实背景密切相关。近年来,关于“拜金女”“宁肯坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后面笑”的争议不绝于耳,人们在反思这个社会的道德滑坡究竟有多严重,往往是一个婚恋交友类节目受到欢迎,一个情感访谈类的节目赢得较高的收视率,就立刻产生一大批同类节目。而这些“同质化”的节目又在更广的范围、更深的程度上扩大电视的娱乐化、低俗化。国家最终只能利用法规形式限制地方卫视的“过度娱乐化和低俗化”。本文关注的焦点是为什么要对电视“限娱”,当前电视的过度娱乐化和低俗化的背后深层机制是什么,将后现代主义作为视域,探究电视媒介娱乐化和低俗化背后的逻辑及其具体表现在哪些方面。 二、后现代语境下的电视 后现代所说的“后”,是指对现代性的超越态度。“工具理性的过度滥用也使生活在现代社会中的人们无法摆脱由于人的异化而带来的焦虑感、孤独感,不得不忍受着失去方向、失去意义的痛苦,同时伴随着资本主义工业化的发展而出现的不安全感也时刻笼罩在人们周围。”在这种情形下,后现代主义作为一种新的哲学思潮开始渐渐浮出水面。“后现代主义哲学对现代性的批判首先把矛头指向理性和理性主义……认为建立在理性设计基础上的现代规划是一个失败的工程,不仅没有实现其当初承诺的自由、平等和博爱这一启蒙思想,而且给人类带来了深重的灾难,因而有必要对其从根本上加以否定和解构。”总之,后现代性以一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折衷的、多元主义的视角反思现代性,而电视崇尚娱乐、驱逐思考、简单复制、排斥创意、流于肤浅琐碎、甚至走向低俗化,恰恰是电视遭遇了“后现代主义”而自然呈现出来的特征。 (一)碎片化的内容 鲍德里亚曾说:“摄影是现代的驱妖术。原始社会有面具,资产阶级社会有镜子,而我们有影像。”电视将摄影机的镜头建构成浏览世界的窗口,通过它人们可以足不出户地感受世界。原来合乎逻辑的叙事结构被打破了,完整的叙事内容不存在了,取而代之的是被解构后的碎片化的景象。从电视内容的整体上看,电视中连续地播放着不同内容的节目。新闻、纪录片、电视剧、电影、纪实节目、娱乐节目等等,这些眼花缭乱的节目之间并没有必然的关联。在上一个频道人们还沉浸在日本福岛地震的惨痛景象中,下一个频道就在播放英国威廉王子举行“世纪婚礼”的全民欢乐的场面;前一秒还在东方卫视的《幸福魔方》节目中聆听女主角倾诉自己不幸的家庭生活,下一秒就可以转到湖南卫视加入《快乐大本营》的娱乐狂欢。人们的感情在这些无逻辑的、“横冲直撞”的电视内容中变得起伏不定。久而久之,当我们随意地转换着不同的电视频道时,这些碎片式的影像便从我们的脑中一一掠过,我们就好像在不同的世界之间来回游荡,面对着这些不同影像的轮番冲击,对影像背后的深层意义的探寻就显得没有必要,生活世界的意义随着影像的“碎片化”也一并“碎片化”了。 (二)普遍化的游戏心态 选秀节目在2006年前后曾经达到其巅峰阶段,各种模仿秀、真人秀、职场秀在各大地方卫视出现,在空前民主的电视海选下,普通民众无论性别、年龄、社会阶层都有机会到镜头前“自娱”和“他娱”。毫无疑问,后现代颠覆传统的解构力量已经被电视媒体放大为全民性的狂欢景观。“在解构者看来,无论是哲学的,还是科学的,或者文学的话语,任何被看作固定的和确定的意义都是虚幻的。意义是流动的和易变的。”因此,任何传统的严肃的内容都可被“游戏”解构。与游戏随之而来的就是深度被消解。电视选秀的评委不是由接受过专业训练的、具有专业素养的专家,而是评判标准标新立异、点评“语出惊人”的非专业人士担任。评委对选手的点评越是不留情面,越是引起极大争议,越能进一步提高节目的收视率。不管选手在这些苛刻的评委面前有多尴尬,观众已经沉浸在这个游戏的氛围之中了。“超级女声”和“快乐男声”所遵奉的“人人都有歌唱的权利”实际上变成了“人人都有游戏的权利”。 (三)不真实的“真实” 法国著名哲学家、社会学家鲍德里亚认为电视产生的不是真实,只是“拟像”,它不是对某个领域、某种指涉对象或某个实体的模拟,也无需实物或者实体,而是通过模型来生产“真实”即一种“超真实”。而当代世界就是一个大众媒介营造的一个仿真社会。我 文化 文化空间177--

对限娱令的看法

广电总局出台新政“限娱令”,要求各地方卫视从7月起,在17∶00至22∶00黄金时段,娱乐节目每周播出不得超过三次。这一政策被媒体提前曝光之后,迅速引起连锁反应,各大卫视见招拆招,在保持优势节目的同时,将旗下娱乐节目资源进行了大规模的重组和调整,这其中,原有节目的去娱乐化,新节目打擦边球等方法均是层出不穷。各大卫视对该限令的出台心态不一,大致上可分为两大阵营。其一是以湖南、浙江、上海等娱乐节目强势卫视,因为这些卫视目前在结构上已经建立起了一套比较完整的娱乐节目研发机制,而且目前正值年中旬,上半年研发的大批新节目都已经箭在弦上,有不得不发之势,不料却突遇如此政策壁垒,简直如鲠在喉分外难受;而其他地方卫视由于原本就不是走娱乐路子,自身的娱乐节目本来就不多也不强势,因此普遍对这一政策抱以支持的态度。所谓的“限娱令”,并不是限制娱乐,也不是限制娱乐节目,这个称呼并不是一个正确的词汇描述。国家广电总局颁布的《广电总局将加强电视上星综合节目管理》的文件,并不是针对哪个电视台,也不是针对哪个电视节目。近年来,我国各地电视台为迎合时代潮流,走市场发展道路,不断增加娱乐类节目的播出场次和时间。这些娱乐类节目,一方面在丰富广大人民群众精神生活上做出了巨大贡献;另一方面,由于一些电视台急于上节目,出现了一些节目质量上的问题,例如:某些电视台为迎合观众,聘请港台明星上节目,这些节目在内容上存在着一些严重问题,低俗,庸俗,甚至违背社会道德的行为都出现过;还有一些婚配类节目,为了追求节目的刺激性,虚假宣传,栏目组自编自演;节目形态雷同、过多过滥的婚恋交友类、才艺竞秀类、情感故事类、游戏竞技类、综艺娱乐类、访谈脱口秀、真人秀等类型节目。这些问题,都已经严重影响了观众的精神生活,都严重影响了人们对于精神世界的追求和审美,严重影响了社会道德与社会规范的执行。在文件中,涉及的电视台很多,涉及的电视节目更多。从中央电视台到上星地方台,都存在着娱乐类节目上出现的这样或那样的问题。广电总局在新闻发布会上表示,凡是涉及的栏目,都要进行整改,这并不是针对哪个电视台,也不是针对哪个节目,而是对整个行业内作出规定。政策出台的目的,是把社会效益与电视台利润平衡起来,坚持社会效益和经济效益的有机统一,建立科学客观公正的节目综合评价体系。广电总局这一限令正式颁布之后,很有可能引发新一轮的卫视排名大洗牌。因为在原有的电视节目编排当中,强势卫视留给其他二线卫视的空间非常有限。几乎所有的二线卫视,在推出自己的新节目时都会仔细地研究强势卫视节目的播出时间,虽然“快女”“达人秀”此类选秀节目因为广电总局早有规定不得在黄金时段播出,因而影响相对较小,但“要避开《快乐大本营》、要避开《天天向上》、要避开《非诚勿扰》”这是其他卫视在推出自己强势节目时都会首先考虑到的问题。 广东卫视总监张志斌表示:“限娱令下来之后,确实是广电总局给二三线卫视提供的一个机会。但我觉得一线卫视本身的制作能力还是有优势的,他们凭借这一点可以很轻松地完成转型。”可以预见的是,一旦限娱令正式颁布,二线卫视们的节目编排也将产生针对性的变动,上述那些强势节目以外的时间段将成为他们集中火力、刺刀见红的新阵地,比如深圳卫视的《年代秀》、广东卫视的《财经郎眼》等等一批原本就口碑甚佳的节目都有可能将自己亮相的时机提前编辑本段广电总局将加强电视上星综合频道节目管理 《广电总局将加强电视上星综合频道节目管理》全文 近日,广电总局下发了《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》,提出从明年1月1日起,34个电视上星综合频道要提高新闻类节目播出量,同时对部分类型节目播出实施调控,以防止过度娱乐化和低俗倾向,满足广大观众多样化多层次高品位的收视需求。 《意见》重申,电视上星综合频道是以新闻宣传为主的综合频道,要扩大新闻、经济、文化、科教、少儿、纪录片等多种类型节目播出比例。

中学生使用手机弊大于利一辩辩词

各位老师,大家好,我是反方一辩,我们的题目是中学生携带手机弊大于利。 随着时代的发展,方便、快捷的通讯工具——手机进了千家万户,在大街上可以看到人手一机的情景,当中,也不乏有些中学生,随着手机的日益普及,手机也进入了与我们息息相关的校园,在每个班级中,拥有手机的学生不占少数,调查结果显示,有57%的中学生拥有手机。手机流行于校园,其中的危害也就日益显现出来,受其直接影响的就是携带手机的学生。 中学生在校园内特别是在课堂上使用手机,影响非常不好。请对方辩友想象一下,一堂精彩的课,大部分同学都沉醉于老师的讲课中。突然,课堂上响起莫名的手机铃声,同学们瞬间陷于一片笑声中。那么这堂课还能好好上吗?可见手机的存在,不仅会严重扰乱课堂纪律,会给整个教学造成很坏的影响,还会影响同学们的学习。让我们再把目光放在那些上课时低着头一直看着桌子下的同学,看看他们桌子里已经调成静音了的,闪烁着的手机。谁还能否定手机的弊端?手机就如一种毒品,把同学们的魂都几乎快要勾走了。这些沉迷于手机的同学,假如他们不能及时悬崖勒马,在手机弊端的泥沼中越陷越深,等待着他们的是无尽的深渊。 政治课上我们已经不厌其烦的多次温习过的“中学生是有着自控能力差、辨别是非能力不强等一系列特点的特殊人群。”,中学生有着自己的特点,有着自己的劣根性。虽然对方辩友口口声声说着中学生只要正确使用手机,弊端便不复存在,但是这只是对方辩友的美好幻想罢了,现实是大部分中学生在老师的教导中仍然熬夜看手机,不厌其烦的玩手机游戏,依然在用手机发着一些无聊的甚至于低俗的信息。中学生就是这样的一个群体,能正确认识的只有少部分人。加大监管力度?这不正是已经承认了手机带来的弊端已远远超出了我们的想象。所以,才要加大监管力度呀!手机作为通讯工具,进入中学生群体,在最开始是怀着最美好的愿景,校方、社会并未持反对意见,然而,事实怎么样呢?现在,在中学生这个群体中,手机已经变成了手雷,引起了轩然大波,甚至成为一个重大的社会问题,成为教育者头痛的难题,不正是手机在初中生这个特殊的群体中造成的弊远远超过对方所想象的利所引起的吗? 如今手机已成重要的交流方式之一,但是,这样的交流为我们带来了什么好处?再请对方辩友想象一下,一个大家庭的亲友聚会,本来应该是热热闹闹,欢天喜地,现实却是:人手一台手机,大家都低着头,用着各自的手机,在手机世界中畅游。没有一个人与他人侃侃而谈,全场一片寂静。中学阶段正是培养人适应社会,融入社会的能力的一个重要阶段。能在手机交流软件上如他人聊得十分投机,在现实中见到熟人都一片陌生的人,这样的人能融入社会吗?手机带来的交流,是畸形的交流,是在各自的世界里,带着面具的交流。这些人甚至只有在网络世界里才能展现真正的自我。 手机固然是一种潮流,可谁又能说明潮流就是绝对正确的?中学生使用手机日益频繁是社会进步的表现,是社会潮流,但绝不是历史潮流,社会潮流不一定是正确的,所以我们才要举行这场辩论赛。为的就是辨明真理。而我们之所以要针对这一社会潮流展开辩论不正是因为这一潮流带来了问题,不正是因为它暴露了大量的弊端么? 再次,我再次重申我方的观点:中学生携带手机弊大于利。

编导创意

1、【自我介绍】 2、【编导创意】商业广告:薯片 3、【即兴评述】“下跪”谢师恩的形式您提倡吗? 在高考来临前夕,万州区一中学举行了高中毕业典礼,近900多名学生单膝或双膝跪地,向老师行跪拜礼,感谢老师三年来的教育之恩。“下跪”谢师恩的形式您提倡吗? 4、【才艺展示】 面试考试: 1、【自我介绍】 2、【编导创意】公益广告:野生动物 3、【即兴评述】大学与军营是性质不同的两个场域。大学信奉自由、自主、独立,而军营则以服从为至上的原则。有人说,在军营内,成千上万的人变成了“一个人”,军队的战斗力才是最强的。所以,军事训练的目的就是“让万人变成一个”。而大学则截然不同,是要“将万人变成不同的万人”,使每一个都形成并发挥自己的个性。所以大学生军训应不应该取消呢? 4、【才艺展示】 面试考试: 1、【自我介绍】 2、【编导创意】编讲故事:小偷、网吧、羊肉串 3、【即兴评述】日益发达的工业时代,出现食品风险问题也许并不奇怪,真正耐人寻味的是有关各方对类似事件的各自反应。而尤其重要的是,地方政府作为市场调节者和规范者,应该扮演何种角色?如何切实履行自己的职责? 4、【才艺展示】 面试考试: 1、【自我介绍】 2、【编导创意】编讲故事:月亮、飞船、围巾 3、【即兴评述】西安市7部门昨日联合检查奥数班时遭遇尴尬,60多名小学生齐声将检查人员往门外轰赶,闻讯赶来的家长更是含泪呼吁,希望在取缔奥数班的同时,为学生提供公平合理的上“名校”途径。你如何看待取缔奥数班? 4、【才艺展示】 面试考试: 1、【自我介绍】 2、【编导创意】个人形象广告:为就业做一则推销自己的广告 3、【即兴评述】日前,上海海事大学一名英语教师的微博引起关注,“每位学生购置一台IPAD,如果你没钱去赚钱买。如果你暑假两个月赚不到区区四千元,你不适合学金融,也没必要做我的学生。”这些话很快引发争议。7月18日,该教师表示“有些后悔”,不过他表示,这些话只是建议而非强制,高要求是为了提高学生学习效率。你如何看待教师称买不起IPAD别做其学生? 4、【才艺展示】

禁娱令

限娱令 广电总局发布《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》,这《意见》在网上称为“限娱令”,它从一发布就引发了全国的大讨论。 对于这样的一个《意见》,引发了人们的许多的思考。首先是发布这个,《意见》的机构。这是中国广电总局发布的,它的全称是国家广播电影电视总局,属于国务院不冠国号的正部级总局之一。那么是否在法律上就具备了发布这个《意见》的权力呢?我国法律规定了国务院的直属机构有制定的法律文件权力,这些法律文件属于部门规章的范围。这就是说作为国务院直属机构的广电总局是有权制定法律文件的。“限娱令”是一个《意见》,《意见》是一种行政指导,我国常会出现许多《意见》。而这些《意见》到底是什么性质呢?从党发布的《意见》看,应该是指有指导意义的方针,那么就是说广电总局发布的《意见》也是指导我国的影视媒体的,这种《意见》从这个角度看就是部门规章了,因为它是对影视行业的指导,所以说是部门规章的范围了。而这种《意见》的效力也就有了法律上的定性。《意见》表面上是指导,而实质是是有强制力的,但是,我们也应该看到这些《意见》不会规定处罚措施,这也是我国的诸多法律条文中有的问题,没有规定违反后不利后果,在实施上就出现难题

了,就不会给执法者压力,这也导致了法律的执行不严格现象诸多出现。我们依靠法律,而法律又不够完善,这会让法律的权威下降。影响我国社会主义法治的建设进程。回到这个《意见》上来,这个《意见》的缺陷是否会在执行上出现问题呢?这就只能看执行后的结果了。 经济基础决定上层建筑,这个法令的发布必定是基于社会现状。“《意见》主要是针对当前群众反映强烈的部分上星频道电视节目过度娱乐化、格调低俗、形态雷同等倾向而制定的一整套管理措施,包括明确电视上星综合频道定位、增强新闻类节目播出量、改善节目类型结构、建立科学综合评价体系、实施节目播出备案管理制度、强化播出和管理部门职责、加强行业自律和社会监督等多个方面,是一个全面规范电视上星综合频道播出管理的文件,其目的是为了使电视荧屏更加健康向上、丰富多彩,更好地满足广大观众多样化多层次高品位的收视需求。”这是广电发言人答新华社记者问时的发言。这个发言简单说明了《意见》发布的社会媒体影视现状是“部分上星频道电视节目过度娱乐化、格调低俗、形态雷同等倾向”。这种倾向是否存在呢?当然是无风不起浪的,而当今的电视节目确有这种倾向。可是是否就到了需要这个意见的时候呢?我国是社会主义市场经济体制,在影视媒体这个文化市场上,就不该市场化吗?而这个意见的发布就有了过多干预影视媒体市场的嫌疑,行政干预过多必将

文化遗产商业化弊大于利 一辩稿资料

文化遗产商业化弊大于利一辩稿

精品资料 谢谢主席,问候在场各位。 当今社会生活中,如何对待文化遗产已经成为了一个受人关注的议题。而商业化则为其中方式之一。商业化指以盈利为目的,将文化遗产与现代商品服务相结合的过程和结果。其初衷表现为趋利性,从而导致其为了逐利难能确定自我满足的平衡点。而我们所说的文化遗产则指具有历史、艺术、科学价值的文物和建筑群,以及同群众生活密切相关、世代相传的传统文化的表现形式。今天基于商业化对文化遗产保护及传承的影响这个标准,我方认为文化遗产商业化弊大于利。将从以下三个方面进行论述。 其一:从文化遗产的自身特点来看,商业化会导致文化遗产的发展重心产生偏移。宽窄巷子的清代韵味被盆栽冰淇淋、土耳其烤肉串所取代;丽江古城的民族特产、宋元特色被各具情调的酒吧以及千篇一律的义乌小商品市场占领。商业化出于其逐利性,将文化遗产打造成了休闲旅游产业链,文化特点被灯红酒绿所掩盖,精神内涵也淹没在喧嚷嬉闹之下,本来各具特色的文化遗产最终只能被迫趋同相似。 其二:从文化遗产实体来看,商业化的肆意干涉会损害其外观,挤占文化工艺的生存空间,造成不可逆转的结果。黄山西海景区海拔2100米处,建有21个宾馆和招待所,近万张床位,为了供水就地拦截山上溪流泉水,修筑水库,改变了黄山的生态环境,甚至造成了一些黄山松的死亡。黎族传统纺染织绣技艺商业化后,大机械工厂生产出的简单样式得到热卖,而传统的纺染织绣技艺却因成本较高而不得不淡出市场。无论是生态的人为损坏还是传统工艺被挤占发展空间,商业化打着保护的大旗,实则让文化遗产被迫的卑躬屈膝,看似是修缮改进,其实是让文化遗产像利益低头,变成一副迎合受众的模样,这样对于文化遗产本质的损害是无法挽回的。 其三:从文化遗产的呈现来看,企业会将商业噱头包装成文化精神内涵,导致大众关注点产生偏差。欧阳修钟爱的会峰阁在电视剧琅琊榜播出后,为博人眼球而毅然改名琅琊榜。商家将电视剧中的虚构故事包装为此处的传统精神内涵,抹杀了会峰阁原本的文化价值。如此,在商业化的宣传之下,浮夸的广告语被当作精神内涵,拍照留念被当作领悟文化。这样的引导偏差会导致文化遗产的原有价值被掩盖甚至被扭曲,一切的宣传推广只能让文化传承变了味道。 综上所述,我方坚持认为文化遗产商业化弊大于利。 仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢2

2012高考艺考即兴评述模拟试题

1.电视暴力对未成年人的影响 2.请你谈谈电视节目的“媚俗化”倾向 3.电视广告的可信度 4.你怎样看待虚假新闻 5.怎样看待“韩潮”现象 6.谈谈你最喜欢的一句影视流行语 7.谈谈你最喜欢的一部影视作口 8.谈谈你对电视选秀节目异常火爆现象的看法 9.谈谈你对广电“限娱令”的看法 10.请你谈谈对“收视率是万恶之源”这句话的看法 11.谈谈对民生新闻的看法 12.默多克曾说,报纸广告的收入就像一条“金河”。但就2005年互联网成为分类广告主要载体一事发表看法时,他改变了自己的说法:“我认识的30岁以下的人中,没有一个看报纸上的分类广告。”请你谈谈对网络广告的看法 13.手机短信对青少年的影响 12.2007年春节晚会上有一句流行语“别人与我比父母,我与别人比明天。” 13. 各种“爹”们网路上在火爆一时,引发大家关注,请你就此现象谈谈你的看法。 14.众多的电视选秀节目让一夜成名成为可能,谈谈你的看法 15.如何看待“父母是孩子最好的老师”这句广告词 16.谈谈你对小悦悦事件的看法。 17.某电视广告语说,减肥是一种生活态度,你怎么看 18.新闻道德与新闻价值哪个更重要 19.谈谈你对大陆娱乐节目总体发展状况的看法

20.你对成功的影视作品拍续集有何看法 21.谈谈你对名人代言电视广告误导消费者的看法 22.对于如今电视剧的“穿越”现象你是如何看待的。 23.你认为娱乐节目应该是单纯的娱乐还是应该有内涵 24.现在娱乐节目的同质化现象非常严重,你是怎么看的 25.你认为环保主要是观念问题还是技术问题 26.旅游开发与环境保护 27.人是大自然的保护者还是破坏者 28.你如何看待文明养狗 29.人与自然 30.由一次性筷子想到的…… 31.“网络使地球变小了”你是如何理解这句话的? 32.我看“学历和技能哪个更重要 33.我看“学生攀比心理”。 34.对于网络上热炒的“卖身、卖肾买IPHONE”这些事件你的想法是如何 35..我谈“国人过洋节的现象”。 36.90后炫富告诉我们什么? 37.卡扎菲之死,你有什么想说的呢? 38. 在物质生活日益富裕的现代社会生活里,依然要奉行勤俭节约的美德 39. 公交车上不给老人让座,是否应在网上曝光,谈谈你的看法。 40.对职业粉丝这种事情,谈谈你的看法。

外来文化对民族文化弊大于利一辩陈词

外来文化对民族文化弊大于利 谢谢主持人,尊敬的评委,观众,大家晚上好! 感谢对方辩友的发言!首先,我方认为外来文化对民族文化是有利的,但我们必须看到其弊是大于利的!!对方一辩放大了外来文化的利处!外来文化的引进,其本身就蕴藏着一个巨大的文化、政治危机。对方辩友的逻辑,无非是认为外来文化有利有弊,我们只要取其精华, 弃其糟粕就万事大吉了。可对方辩友,您一直都是在用一个假设的理想语境,来取代对现实问题做具体分析。并且用种种表面的利来掩盖外来文化对民族文化造成根本性伤害的事实。这是不顾实际情况的想当然,所以我方认为外来文化对民族文化弊大于利! 文化是人类创造的一切精神产品和物质产品;民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。民族文化反映该民族历史发展的水平,也是本民族赖以生存发展的文化根基所在.我国民族文化是经过长期探索、积累而流传下来的,是我们民族的魂。 外来文化近年来已经深刻冲击到现代的年轻人,许多人盲目的崇洋,却淡化了本民族的事物。拿节日的例子来说,现在圣诞节,情人节等节日比我们很多的传统节日都盛大。对于孩子们来说,孙悟空、猪八戒就是没有小日本的圣斗士、机器猫、蜡笔小新看着来劲,哈里波特在一夜间让全中国的孩子们为之神魂颠倒;好莱坞文化扩张的趋势咄咄逼人,而我们的文艺界仍然沉迷在国际大奖的幻梦之中,效法、模仿、生吞活剥,花掉社会巨额财富,生产出的却是一堆文艺垃圾,

美其名曰:“人民艺术家”、“名导”。从这些例子来看,外来文化对我国的民族文化是一种侵略性的行为,外来文化吞噬着我国的民族文化。 我方认为,从民族文化发展整体上、根本上,是弊大于利的,主要理由有以下三点: 第一:外来文化与民族文化的区别超越了文化本身。民族文化是一个特定民族的精神支柱。大量的外来文化涌入必将对主流文化和民族特色文化造成强大的冲击。长期的文化渗透必将导致文化的变迁跟替,不利于民族文化的继承性,不利于民族形成共同的目标,不利于社会整体的凝聚力,影响社会运行。这其中又何尝不是蕴藏着对下一代的争夺?任何民族都不想成为第二个消失的鲜卑族吧! 第二:从文化的内涵来看,不同的民族文化间有根本性差异。外来文化终归是别人的东西。它是在与本民族不同的政治经济基础上建立的彼此相异的核心价值体系,这也造就了文化根基的不可融合性。外来文化那些与本民族文化相矛盾的文化因子,显然是无法促进民族文化发展的。就像西方文化崇尚“技术改变世界”,而中华文明却倡导“天人合一”、“道法自然”。您能说这两种迥异的价值观一种促进了另外一种的发展吗? 第三:民族文化发展的关键促进因素上看。发展的动力系统有内因和外因。而我们知道,事物的发展,外因只是条件,内因才是根本。所以从发展的角度看,关键还是本民族文化的发展,即本民族内部自己的发展,才是根本动力所在。当然了,我方是肯定优秀的外来文化对民族文化的发展起到一定的推动作用。我们决不赞许闭门造车、闭

_限娱令_解读之媒介管理目标

069 创意传播 2011.11 传播管理 Communication Management 特别策划◎“限娱令”解读之媒介管理目标 ■ 朱 科 “限娱令”消息一经传出,在各地方卫视和公众中引起强烈反响,赞成者有之,反对者也不少,对此,笔者认为,要厘清媒介管理的实质,分清楚媒介管理目标和手段的区别,理解限娱令的真正含义和目的,以人的发展为指导思想,从操作层面思考达到媒介管理目标的科学手段和方法。 “限娱令”并不“限制”娱乐 第一,限娱令不是限制娱乐。2011年9月20日,广电总局宣传管理司司长金德龙在接受传媒采访时也强调,不能简单地把限娱令理解为限制娱乐,它是针对各地方电视台的整顿。娱乐功能是媒介的重要社会功能之一,观众在紧张的工作之余需要闲暇放松,在生活中需要娱乐。电视观众对具有娱乐功能的优秀节目的热烈欢迎和追捧,正是各电视台娱乐节目跟风现象产生的原因。不仅如此,近年来广大网友以网络为载体创造了内容形式多样、具有高度娱乐效应的亚文化现象,体现了公众对娱乐的浓厚兴趣,更体现了公众对娱乐的参与能力,或者可以说,娱乐也是公众作为个人和社会群体的自我表达方式之一。适当的娱乐是必要的,也是必然的,简单地禁止娱乐节目是不合理的,也是不可能的。关键在于,怎样把握娱乐的度,既能放松身心,丰富生活,又不流于庸俗粗鄙的趣味,更不能丧失道德意识和社会责任感。 第二,娱乐和道德不矛盾。限娱令中对于娱乐节目的限制和对道德类节目的倡 导互为表里,通过规约和匡正,保障电视媒介起到传播正确思想、引导社会健康平衡发展的作用。进行这样的倡导和规定,目的绝不是要使电视节目越来越背离观众的需求,而应该是使电视节目更符合观众的需求,更受观众的欢迎。娱乐和道德不矛盾。娱乐类节目不一定没有道德思考,让观众在轻松愉快中不失对社会现象的深层追问;道德类节目不一定就要板起面孔 来说教,让观众神经紧绷,觉得道德类节目面目可憎,加以排斥。 第三,使媒介更好地服务观众、服务社会是限娱令的目的。在目前的体制下,国家广电总局对电视节目中的庸俗化内容和不顾社会公共道德底线、给舆论导向造成负面影响的内容拟出台限娱令,是及时而有针对性的,承担了媒介管理的职责。媒介管理的目的应该是为了使媒介更好地服务受众、服务社会,也就是说,使媒介世界中的广大媒介受众生活更加健康、丰富、幸福。康德说:人是目的,不是手段。在这里,限娱令的目的,是使观众生活中娱乐内容、道德思考能够平衡适度而不是偏颇极端。这应也是广大电视观众追求的目标,观众的收视率和舆论呼声也能够反映出观众的判断力。对媒介的管理应与广大媒介受众对媒介的合理期望和要求一致。 限娱令中对于娱乐节目的限制和对道德类节目的倡导互为表里,通过规约和匡正,保障电视媒介起到传播正确思想、引导社会健康平衡发展的作用。

2012年中公公务员面试模拟场外一答案

2012年江西省公务员面试场外模拟VIP班 第一轮参考答案 第一题: 某高校副校长对学生说,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,法律系给你提供法律援助,要是败诉了,学校替你赔偿!这段话得到广大网友的力挺,并在网络上迅速蹿红,被称为“撑腰体”。请你谈谈对于“撑腰体”蹿红这一现象的看法。 【参考答案】 “撑腰体”最早来源于北大副校长对学生所讲的一段话。作为一种网络语言,这种“为道德撑腰”的表达,拥有如此惊人的传播效率,因为它代表着一种呼唤人性与良知的强烈愿望,是“与人为善”、“好人有好报”等善良观念的一次集体苏醒。 “撑腰体”的流行是在小悦悦事件发生后不久,女童被碾而路人漠视,让整个社会陷入针对道德下滑问题的大讨论、大反思之中。当善意的付出屡屡为好心人带来难堪,甚至是不幸的遭遇,并最终导致戒备心理完全压倒善意,面对求助,“袖手旁观”的尴尬就不可避免。而从“撑腰体”中我们可以看到,公众在表面的“冷漠”背后其实并不缺乏善良的心,只是缺乏在践行道德与良知的时候应有的权益保障,缺乏能够为自己“撑腰”的力量。在这种背景之下,“撑腰体”与“最美妈妈”、“最美婆婆”一样都是社会道德建设的一针强心剂。 然而,使“撑腰体”走出虚拟的网络空间,在现实中生根发芽,撑起见义勇为的一片天空,我们还有很多工作要做。一要广泛动员社会力量,当道德有了强大的力量做靠山,个体没有了行善的后顾之忧,大众自然就可以“路见不平一声吼,该出手时就出手”。二要完善制度体制机制。仅仅依靠社会力量来扶起道德是不够的,还要加强制度、机制建设,让道德获得制度的保证,机制的激励,让制度体制机制成为扶起道德是支撑点。三要加大对见义勇为基金的注入力度,让见义勇为者不仅在法律上有保障,在经济上也有更多的依靠。 第二题: 把别人拒绝在门外的同时也把自己关在门内,你对这句话有何看法? 【参考答案】 这句话通俗易懂,却意味深长。它告诉我们,拒绝别人就等于封闭自己,而封闭自己、闭门造车只会原地踏步,甚至走向没落,只有敞开大门,接纳他人,才能互通有无,实现共赢。 把别人拒之门外,就等于切断了自己与外界的联系,把自己独立起来,任何事物都只能在相互联系中发展,都不可能在孤立中成长。这种固步自封的做法,表面上是伤害了别人,实际上伤害了自己,小到家庭个人,大到国家民族都是如此。 例如,乾隆年间,英国使臣来访,提出要和大清通商的请求,但遗憾的是,乾隆妄自尊大,严词拒绝,认为天朝物产丰富,无所不有,不需要与外邦互通有无。可惜,乾隆皇帝的“面子”虽然保住了,但中国却放弃了富民强国的历史性机遇。 反观改革开放以来,我们坚持引进来、走出去,让世界了解中国,走进中国,我们也不断地了解世界、走向世界,学习世界各民族优秀的思想文化和先进的科学技术,快速融入了全球化的浪潮。在实现共赢的过程中,综合实力显著增强,GDP总量已经超过了日本,跃居世界第二。说到底,一个国家的资源和市场总是有限的,对外开放无疑会增加

媒体泛娱乐化的界限及其治理

媒体泛娱乐化的界限及其治理 目前,媒体泛娱乐化已成为世界性的现象,是新闻界急需应对的紧迫问题。有学者指出,娱乐是有界限的,有些事情万万不可娱乐,似乎也被多数人所认可,但在现实生活中娱乐的界限还极其模糊。①而只有界定清楚何者不能娱乐化,才能对泛娱乐化现象予以有效遏制。那么,这个界限究竟在哪里? 不宜泛娱乐化的六种题材 在此,我将不宜泛娱乐化但实践中又被过度娱乐化的题材归纳为六种: 一是历史和民族文化题材。中华民族有着悠久的讲史传统,对历史题材的热爱也催生了媒体创作的热情。比如宫廷剧、戏说剧和穿越剧等炙手可热,各类戏说题材图书泛滥。但这些创作泥沙俱下,一些泛娱乐化的作品夹杂其中。有识之士对此提出批评。以通俗化讲史而出名的南开大学孙立群教授曾在人民日报撰文指出,历史经不起娱乐化演绎,非专业写手、娱乐化写法占据天下,不仅容易把学术庸俗化,而且造成历史认知的混乱。② 二是红色和革命历史题材。红色题材和革命题材一直是电视、电影创作的热点。不过在近来的创作中,泛娱乐化趋

向越来越严重,一个最典型的表现就是“武侠化、偶像化、脸谱化”泛滥的抗日剧充斥荧屏。比如电视剧《抗日奇侠》,标榜另辟蹊径将“抗日”与“武侠”合二为一,但实际上,电视剧血腥、暴力、奇幻、武侠化的风格,已经突破了艺术夸张的正常限度,成为所谓“雷剧”、“神剧”的代表。 三是人类生命价值的题材。改革开放以来,大众媒体在推进尊重生命价值方面作出了很大贡献。但同时,对生命价值的不尊重和漠视,甚至娱乐化调侃的情况依然存在。白剑峰曾经指出,随着养生热升温,健康科普逐渐偏离正轨,走向娱乐化和商业化,导致谬种流传,怪论连篇。人命关天,健康无价。“戏说”健康,其实就是亵渎生命,或者说是拿生命开玩笑。③ 四是严肃的社会民生问题。社会民生问题关系百姓疾苦,时下新闻娱乐化的现象泛滥,严肃的社会民生问题也出现娱乐化的苗头。有的媒体为了吸引眼球、获得更大的轰动效应,放弃了职业操守和社会责任。早在2004年,《新闻记者》杂志主编吕怡然先生针对当时媒体对马加爵杀人事件泛娱乐化炒作的现象提出了批评,认为“媒体”不是“媚体”,媒体追求亲民性与可读性不能与恶意炒作、庸俗媚俗画等号,媒体绝不能为了吸引眼球而丢了良心。④ 五是丑恶现象和扭曲的价值观。在泛娱乐化的背景下,一些原本应该予以批判的丑恶现象、扭曲的价值观,反而成

辩论赛网络购物弊大于利辩稿

前言 网络商场包罗万象,商品种类繁多,购买方便快捷,向消费市场散发着难以抵挡的诱惑。据艾瑞咨询数据显示,从2001年到2006年,我国网络购物的用户规模从375万人增加到4310万人,与此同时网络购物交易额也由6亿元增长至312亿元。艾瑞咨询:2012Q3电子商务交易规模1.99万亿.随着水果蔬菜、衬衫、电器、建材甚至钻石都已经搬到网上来卖,会有更多的细分垂直行业掀起新的网络销售,电子商务也开始由第一波的互联网概念真正走向了关乎人们衣食住行的商务行为。 调查: 在我们的调查中,不少被访者认为网上购物既方便又齐全,但也有被访者反映了网上购物的商品信息不齐全,很多商品都是拿官方杂志的图片混淆消费者等问题。 个案一:小方,女,28岁,江门台山人,自由职业者 “我觉得网上购物弊大于利。大部分网店都是标榜韩国等海外的官方图片,以漂亮的效果图混淆消费者,而商品却是仿制品,这就让我们消费者买得不安心,很多理性消费者都会选择小额消费。” 个案二:黄先生,男,40岁,江门人,某服装店老板 “网上购物不能看到实物,衣物等物品也不能试穿,黑心卖家还会以次充好,把瑕疵品卖给买家。一方面,交易不安全,在实体店买卖都是现金交易,而在网上购物却要款到发货,根本不确定卖方是否能诚信交易;另一方面,维修困难。当你在网上购买了数码产品,使用出现故障了,你是否能得到联保的保修服务。” 个案三:小陈,男,22岁,江门人,五邑大学学生 “我曾在网上购买50元充值卡,买回来后发现却是30元充值卡,一直也联系不上卖家,所以在网上购物存在很大风险,经营者多用虚拟网名注册,经营者的真实身份、住所等信息无法予以确认,很多网上交易又是跨省市的异地交易,给受理和查处带来困难,使消费者的损失难以被追回。” 网络购物的弊端分析 我们在看到网上购物优点的同时更要认清它在现阶段存在的问题,以便尽早地找到解决方案以促进网上购物的良性发展。可以说,现阶段我国消费者对网上购物状况的评价是“痛并快乐着”,而这其中痛的指数要高于快乐指数。 第一、交易对象认定的模糊性。明确交易对象对于消费者来说是非常重要的事情,这关系到法律责任的承担问题。在传统购物环境下交易对象非常明确,商店里挂的营业执照就表明了经营者的身份。一旦出了问题可以直接到原购物地点追讨责任。但是在网络环境下,消费者只有通过经营者网站中提供的信息了解对方,但是至于信息是否真实、对方到底是谁根本不清楚。 第二、知情权难以保证。知情权是消费者享有的一项基本权利也是一项重要权利。然而上网购物时,消费者获取信息的范围是有限的,它并不像传统购物时能看到、摸到真实立体的商品,并向售货员详细打听有关商品的基本情况。此时的消费者只能从网上提供的内容中获取有关商品的部分信息,看到的充其量也就是一张或几张关于商品的平面照片。因此,网上购物的消费者一般对商品信息的了解都是缺失的。 第三、格式合同的制约。由于网上购物的特殊性,格式合同不可避免地成了消费者和经营者达成合意的必要环节。现在的问题是经营者往往利用特权制定一些又长又复杂甚至危害消费者权利的条款,有时为逃避责任还会使用一些模棱两可的语言,一旦出了问题会以此为自己辩解。消费者有时为了图省事不会仔细阅读每一条款,有时就算读了也很有可能领会不到其中的微妙之处,有时即便发现有什么可疑的地方但为了及时买到所需商品也无所顾忌,因此,有时一个“我同意”的点击会给消费者带来了购物后一系列的麻烦。 第四、交货延迟。付款后不能按期收到货物的事屡见不鲜,有时付款后收不到货物的情况也会出现。 第五、退货困难。网上购得的货物想要退掉并不是件容易的事,经营者往往找种种理由拒绝退货。有时甚至直接在格式合同中明文规定某些商品不得退货。对于在退货范围内的商品,通过经营者的规定

近期热点面试题

近期面试热点题 1、高中生穿皇军服和汉奸服参加校运动会,对此你怎么看? 2、你对政法核心价值观“忠诚、为民、公正、廉洁”怎么理解? 3、广电总局“限娱令”要求:各卫视频道在晚上 7:30- 10:00的黄金时间,每周娱乐节目不能超过两档,此外各台必须设一档道德建设类节目,选秀节目数量也将严格受限。对此你怎么看? 4、你对“八毛门”事件怎么看? 5、小悦悦被压,18路人冷漠,你有何感想? 6、老业主不满楼盘降价,向开发商索赔,你怎么看? 7、你对“以房养老”怎么看? 8、河南宋庆龄基金会树立“巨型雕像”怎么看? 9、近日,一篇来自河北石家庄的网帖引发了网友的热议,帖子中称一位农民工小伙给一对母子让座时,那名女子竟嫌小伙坐过的座位太脏,还冲着孩子发火不让孩子坐。该帖也在论坛上引发了网友的热烈讨论。孔老师,您看,这些民工平时干活,身上可能脏了一点,坐的座位让给别人,别人不敢坐。你怎么看这现象? 10、推行微博实名制。对此,有人支持,但也有不少人反对。请谈谈你的看法? 11、罗迪微博爆出的三亚“宰客门”引起关注,,三亚市委市政府举行媒体见面会,就游客反映的宰客现象致歉。而当天海南一家媒体头版头条隔空喊话要求当事人“站出来”,同时

三亚宣传部长表态“对于恶意损坏三亚旅游形象的个人和单位,将采取法律措施追究其责任”两种不同的官方立场,一时舆论哗然。随后,2月1日三亚市委书记姜斯宪就旅游宰客事件道歉。对此你怎么? 12、日前,一段前新闻联播主持人邢质斌为潍坊某食品企业录制的视频在网络上流传。这段名为《XX特别报道》的视频,内容仿照《新闻联播》形式,由其本人播报了该企业的内部新闻。看到该视频的网友纷纷表示“震惊”。引发争议,你怎么? 13、虞城一小学在发给学生的奖状上"植入"了广告。此事立即引发热议。有人认为此举不妥,有人认为学校做得不错,可以节约经费。你怎么看? 14、昨天(2、22),记者从北京市妇联获悉,“北京市和谐家庭指标体系”已制定完成,会上网、藏书量300册以上、常旅游聚餐等成为了新的评选指标,对于这些新标准,网友认为与家庭是否和谐无关。引起社会争议。你怎么看? 15、由国家发改委等17个部门共同制定的“十二五”节能减排全民行动方案近日印发,根据方案提出的“节能减排政府机构行动”,方案提出,倡导用电高峰时段每天少开一小时空调,使用空调时关好门窗。日常办公尽量采用自然光,离开会议室等办公区时随手关灯。在全国政府机构推广使用节能环保铅笔、再生纸等绿色办公用品。全国政府机构公务用车按牌号尾数每周少开一天,开展公务自行车试点。机关工作人员每月少开一天车,倡导“135”出行方案,即1公里以内步行,3公里以内骑自行车,5公里乘坐公共交通工具。你怎么看? 16、据统计,已有北京、上海、浙江等13个省份和14个省会城市及地级市推出了本地区的城市精神。谈谈你对此事的看法? 17、羊城晚报讯记者王普报道:在广州,拾金不昧或将有实质奖励!正向社会征求意见的《广州市拾遗物品管理规定》提出:对无主的拾获财物,在拍卖后

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