中医思维学

物的均衡性、和谐性，行为的 适度性、平正性。
平衡和不平衡是事物发展过程中的两种
状态，所谓平衡就是指事物或现象不偏 邪、不越位、不杂乱、不孤立，无过无 不及，处在均势、适度、协调、统一的 状态，也就是处于中和的状态；反之就 是不平衡，就是背离中和状态。
中医学中和思维具体体现
一、阴阳五行的动态平衡
中和思维
中西医结合 10C班
中和思维．指在观察分析和研
究处理问题时，注重事物发展 过程中各种矛盾关系的和谐、 协调、平衡状态，不偏执、不 过激的思维方法。
中和思维发端于《周易》，中和一词，
最早见于《礼记· 中庸》。《中庸》说： “喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节 谓之和。”
中和思维的基本特征是注重事
二、阴阳失调的发病机制
①时气失常
②情志过激 ③饮食不节
④劳逸失度
①时气失常
②情志过激
③饮食不节
④劳逸失度
3调和致中的治病原则
（一）阴阳调和
（二）五行调节
（三）针灸、本草、方剂具体应用
四、调和阴阳的养生学说
中医学强调养生防病，应注重调和
阴阳，饮食有节，起居有常，清心 寡欲，精神内守，旨在使人与自然 环境和社会环境保持和谐统一的关 系。
二、阴阳失调的发病机制 三、调和致中的治病原则 四、调和阴阳的养生学说
阴阳五行的动态平衡
（一）阴阳动态平衡
（二）五行生克制化 （三）阴阳五行动态相对平衡
中正平和之人、健康无病之人，强调 健康人应具备
①机体自身的阴阳平衡：人体ຫໍສະໝຸດ Baidu阳二气
无过、无不及，交融感荡，高度和谐的 最佳状态。②机体与环境（自然环境和 社会环境）的阴阳平衡：人体脏腑运作、 气血周流与天地四时阴阳变化同步相应， 人生志趣情志、所作所为与社会氛围、 观念习俗等协调适应。

根据个人的具体情况合理安排起居作息。
法于阴阳，慎房事，节欲保精，以养护先天之本。
提倡和于术数，宜进行导引、按跷、吐纳等适宜的养生术
④饮食
食饮有节，定时定量，合理搭
配，五味调和，以固护脾胃
进祝 步大 家 学 习
五行生克制化
四合院
阴阳五行动态相对平衡

中医学没有描述“平衡”的数量指标，这里 所谓的“平衡”，不是指阴阳或五行的数量 相等，也不是指阴阳或五行的静态平衡，而 是指阴阳之中有五行，五行之中有阴阳，阴 阳五行每一要素、阴阳五行总体上动态的相 对平衡。表现在人体上，就是脏腑经络、气 血津液阴阳对待、五行往复运动的动态相对 平衡状态，就是生命体综合的、整体协调的 中和状态。
养生的具体内容

①天人合一观
②精神情志 ③生活起居 ④饮食
①天人合一观
养生须顺应自然，根据自然界阴阳消长
变化来调节人体的功能活动，使之与外 环境的变化相协调。同时还要注意避免四
时不正之气的侵袭。
②精神情志
恬惔虚无，少私寡欲，降低个
人欲求，避免不良情绪的干扰， 以调摄精神，保养正气
③生活起居