古代汉语教案汉字部首举例
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汉字部首举例
(1)口部之类
从口,舌,甘,旨,言,欠的字与口有关
口,第一类和口有关的器官,咽,喉,吻(嘴边)
第二类和口有关的行为,如含(从口入声)嚼、吮、叫
第三类象声词,呱(gū,小儿哭声,啾jiù小儿声)
第四类是属于语言方面的事情,如命(从口从令,令亦声)问,唯
舌部可以认为口部的分支,舌字本身就从口,舔(shi)
甘部可认为口部的分支,甘字篆文作,表示嘴里有好吃的东西。虽有嘉肴,弗食,不知其旨,《礼记》
旨,美也,从甘匕声,本义是味美(尝,尝),口味之也,本义辨别滋味言部可以认为口部的分支,言字本身就从口,根语言有关的意义,原则从言从口部可以例如浏,喻,呼等。
言部字大都和语言有关,如朱,本义是责斥有是言语的事,故从言。说,谈,论,议
作,本义是不诚实,最初的意思是谎骗。
欠部也和口部有关,,本义打呵欠。欢,欷歔,是大哭后的抽息声。
2.心部
心部字的偏旁共有三种写法:(一)写作心放在字的下部或中部,例如意、念、思、意,爱(二)写作,放在字的左边,如性、情、愤、恨。(三)写作放在字的下部,如恭、慕。
心部的情况比较简单,一般都和关于心理的意义,有些是大的概念,意、态、性情,性是关于人的德性和品质,如恭、忠、悍、怠、慈、所谓情,是关于人的心理活动的如怒、怒、恨、恐、悔、惜、恐、惭、愁等。
(3)目部之类,眼睛
从目、见、与眼有关
目部的字都是跟眼睛有关的意义,(如瞻睡)但是有些字的本义已经不为一般人所了解。
省(xǐng)本义是细看,相,省,从眉
见部可以认为目部的分支,见字篆文,本身就从目,从人(儿即人字,有些字从目从见都可以,例如睹字也可以写作覩,见部指有关视觉的动作。如观、览等)
(4)(页)部之类,从页、首、面的字有脸面,头有关头,页就是头(不定书页的页,叶)因此从页的字都与颜面有关
如颜、顶、颊、颈等,有些从页的字,现在看来,本义不大明显,举例讨论
如下:
颜,本义是额,所以从页,笑逐颜开。
颠,本义是头顶,有马颠《诗·秦风东邻》引申为山顶,写作颠
题,本义是额,从页是声。《战国策·赵策》
“黑齿雕题”注曰“刻其额”
领,本义是脖子,所以从页《孟子·梁惠王上》“如有不嗜杀人者,则天下之民,皆引领而生之矣”。
项,本义是脖子的后面,所以从页,《广韵》“颈在前,项在后”
颁,本义是大头,形容词。
顾,本义是回头看,所以从页“庄子持竽不顾”
顿,本义是顿首(磕头)所以从页《战国策·燕策》“太子避席顿首”
首部可以认为页部的分支,有人说,页字就是首字。
面部也可以认为页部的分支,面字篆文作,里面是个页,即首字。
5.肉部之类,从有身体有关
肉部字的偏旁有两种写法。(一)写作肉,一般放在字的下部,如腐(这类字很少),(二)写作月放在字的左边或下部,如腹,背(这类字占极大部分)依照现代写法,肉部的偏旁和日月的月,字形上不容易分辨,但是从意义上还可以辨别,如,期与胡,从月其声,与时间有关,胡,从月古声,本义是牛脖子下垂的肉。
肉部的字,就意义来讲,大致可以分为两类:
第一类是名词,指身体的部分,特别是除头部以外的部分及各种内脏,例如肩、肘、股、背、肝。
第二类是形容词,指有关身体的某些性状如肥、肿、胀。
骨部可以认为内部的分支,骨本意从肉身体都可以看作是肉的分支。
骸、骼、髑、髅、髓
(6)手部之类
手部字的偏旁有两种写法,死字的下部写作手(少数)如奉、掌等;在字的左边写作扌(多数)如指,挥等
手部字,除极少数名词如手指奉掌,技等以及极少数形容词如拙外(绝大多数都是动词,表示与手有关的动作。)
又,,本义是右手、叔、取
攴,,“小击也”也可以认为是手的分支,敲,从攴高声
(7)足部之类从足、止、走、,彳,行都与脚有关行走
足部的字,意义都与脚有关,大致可以分为两类,第一类是名词,蹄,第二类是动词如跨、跪、践、蹴
止部可以认为足部的分支,止的本义是脚,脚趾的趾就是这个止,从止的字
都表示和脚有关的意义。
历,本义是经过,引申为泾历
步,本义是步行
企也可以看作是足的分支,走本义跑,走部的字也多和行走有关,如趋本义快走,越本义越过,超,本义是跳过。
辵,,乍引乍止,其实与引同义,后代写作辶,凡从辵的字都和行走有关,如过,进,退,遇,逃,追。
彳,chì,小步也,也可以认为足部的分支。
如徐,本义是怕走,《战国策》“入而徐趋”
复,本义是往而复来。
後,本义复迟则。
足,止,走,彳,这五个郭原则上是相通的,例如迹又作迹,,又可作逾
(8)人部之类,人儿()大
人部绝大多数的字都是在字的左边加上一亻旁,亻就是人,人部的情况很复杂,区别起来大致可以分为下列几类。
(a)名词,表示人的类别,如俊,杰,儒
(b)形容词,表示人的德性,如俭、侈、仁
(c)动词,表示人的行为,仰、伏、依
儿(rén)实际上也是人,因为把人写在下边,从儿的字也大与人有关。如
儿,本义是婴孩,引申为儿子。
兄,本义是哥哥。
元,本义是人头
大字篆文作,象人的正面形,所以大的最初是人的意义,从大的字大多私人类或人事有关,从大的字有少数和大小的大有关,如夸、奢本义是东方之人。
夫,,甲骨作,金文作,本义是成年男人。
天一篆文作,金文作,天应是颠的本字,颠就是头顶,头上有春天故引申为天地的天,《周易·睽卦》“其人天且劓”马注:“剠(黥)凿其额曰天”
(10)土部,女部,子部,男部
(11)鬼部,鬼,巫
(12)禾部,祭祀,神事有关
(13)疒部(nè),和病有关
(14)天文方面,日月风雨气
(15)地理方面,土色山厂石阜