材料作文优秀课件

这一部分，论证有力，作者列举了现实生活中种种竭泽而 渔的例子，注意从反面进行分析，并和“材料”的正面行为进 行对比，即充实了文章的内容，又有力地论证了论点。
到此，文章进入结尾段。作者再次点“材料”、点中心论点， 与开头相互呼应，结构完整。这是结尾用“材料”的作用。
这样看来，材料作文的“材料”，在文中使用至少三次。 即开头、中间、结尾各一次。因为，它可以像一条红线， 贯穿全文，与论点紧密相连，使全文形成有机的整体。
基本思路：紧贴“材料”写起，联系现实展开，点明 “材料”收束。
新材料作文运用材料开头的五重境界
【作文呈现】
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把 袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一 次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面， 多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是 穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把 袜子翻过来！”
③竭泽而渔是 小聪明，适可而止是大智慧。在我们无休止 地乱砍乱伐时，郁郁葱葱的森林顿然消失，狂沙、荒漠渐渐地 向我们蔓延；在我们随意狩猎时，与我们共住地球家园的伙伴 一个个濒临灭绝，我们愈来愈孤单；在我们肆无忌惮地挖煤采 矿时，地球一天天被掏空，家园一天天被破坏。竭泽而渔，事 必反矣。我们一天天的掠夺，一天天的侵蚀，却不考虑我们将 会面临怎样的灾难。也许有一天，我们会猛然发现，我们错误 的选择，错误的行动，最后导致了灾难的结果。
本文提出的三个分论点，都放在了段首，起领起作用、强 调作用，中心鲜明。且句中都有“竭泽而渔”一词，越发显得 紧扣论点。在论述三个分论点时，使用了7个论据，多次提到 “材料”，论据丰富而简明准确，鲜明有力地证明了论点。
在前边论证的基础之上，第五段进行了总结，这段是最可宝 贵的，突出强调了中心论点的意义，特别是用了排比句，铺陈 渲染，很有文采。
⑤竭泽而渔，事必反矣。这句话不仅应铭记在我们心中， 还应在点点滴滴中规范我们的行为。它让我们知道做人做 事绝不能极端，要把握分寸，保持平衡；它让我们明白只 顾利益反而会伤害自己；它让我们懂得，做事最好适可而 止，不能过激。
⑥我们应学丹麦人的谨慎明智，我们应学古人的教诲与 智慧。我们应时刻铭记：竭泽而渔，事必反矣。
解析：
材料作文是从材料中提炼论点去作文，因此，其开头，一 般都是简明地概述材料，从而引出论点。本文即如此，先如 材料入手，接着自然地提出论点：竭泽而渔，事必反矣。这 是第一次使用“材料”，目的是引出论点。
论点提出后，文章进入主体部分，其主要任务是分析论证 论点，它要求多角度、透彻的去证明论点，一般要有三个以 上的分论点，有多个论据，论据中就包括材料作文所给的 “材料”。这是再提“材料”目的有二：一是作为论据证明 论点，二是紧扣题意，没有游离之感。
2.戴帽穿靴式。
有的考生虽然在文章头尾处引用了材料，但对材料不做分析； 还有的考生展开论述的正文，与开头引用的所给材料之间毫 无关联。
3、给材料作文的立意点应该是从材料中直接提炼后做的类 似联想，观点与所给材料间有必然联系。但有的考生拐了 多个弯后，似是而非地渐行渐远，偏题跑题。
典例解析
2010年上海题：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写 一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
“材料作文” 如何使用“材料”
及审题立意
考生在“给材料作文”类型的写作基本规范方面的出现失误， 背离了新材料作文“不要脱离材料内容及含义的范围作文”的 要求，率性而为，自由作文，结果文章上不了档次，甚至还有 偏题、跑题之嫌。主要表现在以下几方面：
1、完全不引材料； 2、对所给材料一字不改，整段整段地照搬照抄。缺少简明扼要的概括； 3、对所给材料进行添油加醋的扩写，这有凑字数之嫌； 4、把所给材料当成一个论据使用，而不是“引子”。
1.通篇不引用材料(既不明引，也无暗合)。
给材料作文比之于命题作文，除了审题难度更大，不直接告诉 你应该“写什么”之外，还隐含着一个潜台词：所给的材料是 引发你写作的缘由。因此，如果写议论性的文章，就叫“缘事 而发”，当然应该引用它，只是在什么位置引用，引用的技巧、 水平因人而异，有所差别。当然，如果写记叙文，用事件或故 事来印证、表现所给材料中隐含的某一事理，则对材料的运用 更灵活。
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上பைடு நூலகம்考生
• ①丹麦人是聪明的，他们不捕小鱼是为了获得更大的鱼； 孟子是智慧的，他先于我们两千年便提出了“数罟不入洿池” 的道理。因为他们都深谙一个事实：竭泽而渔，事必反矣。
• ②竭泽而渔违背了自然规律，也便注定逃脱不了自然的惩 罚。当池水干涸，我们看着手中满袋的鱼得意地哈哈大笑时， 我们全然不知我们将失去什么；当树木倒下，我们望着森林消 失后留下的树桩，欣赏着自己的赫赫“战功”时，我们怎会想 到我们还剩下什么------诚然，世间万事万物的生存和发展都有 着特定的规律，它们都处在一个相对平衡的状态，但是利益当 前，金钱当前，人们往往迫不及待地奔向利益，而把理智远远 抛在一边。殊不知无水则无鱼，无林则无木，他们获得眼前利 益的同时却失去了长远利益，他们得到累累果实的同时也埋下 了灾难的种子。
④竭泽而渔是一个错误，是一个教训，是让我们提高警惕 的一个警钟。佩服古先圣贤的智慧，“数罟不入洿池”阐述了 怎样一个发人深省道理，它提醒人们物极必反，适可而止；它 告诉人们开辟幸福道路的方法，它是古代的“可持续发展观”。 现代人忘却了古人的教诲，抛弃了高深的智慧，而在追逐利益 中渐渐失去了前进的方向，在为自己的胜利沾沾自喜时慢慢掉 进了灾难的泥潭。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量 一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不 更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞 小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
• 例文： 竭泽而渔，事必反矣