各个年龄段的称谓
古人对不同年龄的称呼
古人对不同年龄的称呼古人对不同年龄的称呼一直都是非常讲究的。
根据衍生文化，不同年龄段的人对应的称呼也会有所不同。
下面就为大家总结一下古人对不同年龄的称呼。
一、婴儿期（出生-满月）1. 襁褓（qiǎn bǎo）：指婴儿穿的包裹衣物。
2. 能言（néng yán）：指出生后的第一个月，婴儿开始有啼哭声，可以发出有声音的“咿呀咿呀”的叫声。
二、儿童期（满月-七岁）1. 乳儿（rǔ ér）：指吃母乳的婴儿。
2. 文童（wén tóng）：指已经入学，开始学习读写的儿童，此时往往会有一个有特别的称呼，叫“童子”（tóng zǐ）。
3. 童子（tóng zǐ）：指正在读书学习的儿童。
三、少年期（七岁-十六岁）1. 仆射（pú shè）：指年龄在七八岁的少年，比较调皮，需要被赏罚。
2. 名童（míng tóng）：指在读书学习中表现优异、德才兼备的少年。
3. 小儒（xiǎo rú）：指最年轻的学者，往往是在读书学习中表现非常突出的少年。
四、青年期（十六岁-三十岁）1. 弱冠（ruò guàn）：指到了二十岁成年礼的年龄。
2. 及笄（jí jī）：指到了女孩子十五岁的年龄，意味着女孩子已经可以成婚。
3. 冠禄（guàn lù）：指到了二十岁成年之后，男子开始要承担社会角色。
4. 举人（jǔ rén）：指参加科举考试，考中举人的人。
五、壮年期（三十岁-五十岁）1. 壮年（zhuàng nián）：指开始在职业上担当重要角色的人。
2. 中年（zhōng nián）：指人生走到了一半的状态。
3. 不惑（bù huò）：指到了四十岁，即为人生中的一个重要节点，这是人的身体和心理都处于稳定的状态。
不同年纪的古代说法
不同年纪的古代说法
古代的说法和称谓在不同年纪之间常有区别。
以下是一些古代不同年纪的称呼：
1. 幼儿：襁褓中的婴儿被称为“孩童”或“婴孩”。
2. 童年：幼儿长大后，进入童年阶段，被称为“童子”或“童女”。
3. 少年：童年过后，进入少年时期，男性称为“少年”或“小郎君”，女性则称为“少女”或“小姑娘”。
4. 青年：少年成长到青年时期，男性被称为“壮年”或“青年”，女性则称为“少妇”或“青春女儿”。
5. 壮年：进入壮年的男性称为“壮士”或“家长”，女性则称为“贤妇”或“家母”。
6. 中年：壮年人逐渐进入中年，男性称为“中年人”或“中年士”，女性则称为“中年妇女”或“中年妇人”。
7. 老年：进入老年的男性被称为“老人”或“耆老”，女性则称为“老太太”或“老妇人”。
这些称呼在古代社会中有着一定的用法和礼节，反映了不同年龄段人们的身份和地位。
然而，需要注意的是，不同朝代和地域可能存在一些差异，因此这些称呼并非普遍适用于所有情况。
人的各个年龄段称呼？
第三十五年 珊瑚婚 (嫣红而宝贵，生色出众)
第四十年 红宝石婚 (名贵难得，色泽永恒)
第四十五年 蓝宝石婚 (珍贵灿烂，值得珍惜)
第五十年 金婚 (至高无上，婚后第二大庆典，情如金坚，爱情历久弥新)
第五十五年 翡翠婚 (如翡翠玉石，人生难求)
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
第六十年 钻石婚(夫妻一生中最大的一次结婚典庆，珍奇罕有，今生无悔，是最隆重庆典)
70白金婚 75年—金刚石婚
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
第三年皮革婚（开始有点韧性）
第四年丝婚(缠紧，如丝般柔韧 ，你浓我浓。)
第五年木婚(硬了心，已经坚韧起来)
第六年铁婚(夫妇感情如铁般坚硬永固)
第七年铜婚(比铁更不会生锈，坚不可摧)
第八年陶婚 (如陶瓷般美丽，并须呵护)
第九年柳婚 (像垂柳一样，风吹雨打都不怕。)
古代汉语中对不同年龄的称谓
古代汉语中对不同年龄的称谓
古代汉语中对不同年龄的人有不同的称谓，以下是一些常见的称谓：
1. 婴儿：初生之孩，又称“婴”，也可以说“哇婴”。
古代人认为，婴儿刚出生，身体最为柔软，需要特别呵护。
2. 幼儿：指3岁以下的孩子，也称“儿童”。
幼儿时期是人生中最为关键的阶段，也是最需要保护和培养的阶段。
3. 童子：指7岁以上的男孩子，也可以称作“童儿”、“童蒙”等。
童子时期是男孩子人生中的重要阶段，也是古代中华文化中男性教育的主要对象。
4. 少年：指13岁至20岁的男孩子，也可以称作“少年人”、“少年郎”等。
少年时期是男孩子逐渐成长为男性的过渡期，也是最具有朝气和活力的阶段。
5. 青年：指20岁至30岁左右的男性，也可以称作“青年人”、“年轻人”等。
青年时期是男性人生中最为充满思想和实践的时期，也是最具有挑战和冒险精神的阶段。
6. 壮年：指30岁至50岁左右的男性，也可以称作“壮士”、“壮年人”等。
壮年时期是男性人生中最为充实和成熟的时期，也是最能够发挥全部潜力的阶段。
7. 中年：指50岁至70岁左右的男性，也可以称作“中年人”、“中壮”等。
中年时期是男性开始迎来晚年的过渡时期，也是开始回顾人生、修身养性的时期。
8. 老年：指70岁以上的男性，也可以称作“老人”、“老先生”等。
老年时期是男性人生中最为安宁和深奥的时期，也是开始面对生命和死亡的时期。
以上是古代汉语中对不同年龄的人的常见称谓，随着社会的发展和文化的变迁，这些称谓也有所改变和演变。
古代各年龄段的称谓
古代各年龄段的称谓
幼年
幼年是指儿童出生后到六岁之间的阶段。
在古代，幼年时期的称谓因不同朝代、地区和家庭而异。
常见的称谓有：
•婴儿：出生后不久的小孩。
•襁褓：指还需包裹在布中抱着的婴儿。
•孺子：指会走会说的幼儿。
少年
少年是指从六岁到十八岁之间的阶段。
在古代，少年时期的称谓因各种原因而有所不同：
•童子：六岁到十四岁之间的男孩。
•童女：六岁到十四岁之间的女孩。
•弱冠：男子到了十五岁。
•及笄：女子到了十五岁。
青年
青年是指从十八岁到三十岁之间的阶段，也有一些特定的称谓：
•壮年：男子到了二十岁。
•及时雨：也指男子到了二十岁，阳气盛旺之意。
•豆蔻年华：女子到了十八岁。
•及笄之年：女子到了十九岁。
中年和老年
中年是指从三十岁到六十岁之间的阶段，老年是指六十岁以上的阶段。
在古代，中年和老年的称谓有：
•壮年：男子到了三十岁。
•不惑之年：男子到了四十岁。
•知命之年：男子到了五十岁。
•耳顺之年：男子到了六十岁。
•花甲之年：六十岁的人。
古代男女不同年龄段的称呼
古代男女不同年龄段的称呼
1、不满周岁——襁褓；
2、2~3岁——孩提；
3、女孩7岁——髫年；
4、男孩8岁——龆年；
5、幼年泛称——总角；
6、10岁以下——黄口；
7、13~15岁——舞勺之年；
8、15~20岁——舞象之年；
9、12岁（女）——金钗之年；
10、13岁（女）——豆蔻年华。
11、15岁（女）——及笄之年；
12、16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
13、20岁（女）——桃李年华；
14、24岁（女）花信年华；
15、至出嫁——梅之年；
16、至30岁（女）——半老徐娘；
17、20岁（男）——弱冠；
18、30岁（男）——而立之年；
19、40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
20、50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
21、60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
22、70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
23、80岁——杖朝之年；
24、80~90岁——耄耋之年；
25、90岁鲐背之年；
26、100岁——期颐。
人的不同年龄段的称呼
人的不同年龄段的称呼20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；古代年岁的别称杨权总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
古人对各个年龄段的称呼
古人对各个年龄段的称呼人的一生可以分为不同的年龄段，古人对每个年龄段都有独特的称呼，这些称呼反映了古人对人生不同阶段的认知和态度。
下面，我将为大家介绍古人对不同年龄段的称呼，让我们一起来了解一下吧。
婴儿期：啼哭的宝贝婴儿期是人生的最初阶段，婴儿对外界充满了好奇和求知的欲望，同时也需要得到父母的呵护和照顾。
古人称呼婴儿为“啼哭的宝贝”，表示他们的存在给家庭带来了欢乐，同时也需要家人的关爱与保护。
幼儿期：稚气未脱的孩童幼儿期是婴儿长大后的阶段，他们开始学习走路、说话，慢慢展露出自己的个性和特点。
古人称呼幼儿为“稚气未脱的孩童”，意味着他们还没有完全长大，性格和思维仍然稚嫩，需要家庭和社会的教育与引导。
少年期：生机勃勃的少年少年期是人生的成长期，这个阶段的人们正处于学习和锻炼的关键时期。
古人称呼少年为“生机勃勃的少年”，形容他们充满朝气和活力，不断追求知识和梦想。
在这个阶段，他们需要老师和家长的指导，帮助他们建立正确的人生观和价值观。
青年期：壮志凌云的年轻人青年期是人生的黄金时期，人们在这个阶段开始独立思考和担当社会责任。
古人称呼青年为“壮志凌云的年轻人”，形容他们充满了雄心壮志和对未来的向往。
青年人需要不断努力学习和奋斗，为自己的梦想努力，同时也要关心社会和他人的发展。
中年期：家庭责任重的壮年中年期是人生的担当时期，人们在这个阶段承担起家庭和事业的责任。
古人称呼中年人为“家庭责任重的壮年”，表示他们需要承担照顾家庭和养育子女的重任。
在这个阶段，中年人需要平衡工作和家庭，同时也要关注自己的身体健康和个人发展。
老年期：晚年之人老年期是人生的晚年阶段，人们在这个阶段享受着人生的成果和智慧。
古人称呼老年人为“晚年之人”，表示他们经历了人生的风风雨雨，积累了丰富的经验和智慧。
在这个阶段，老年人需要享受生活的乐趣，同时也需要家人的关爱和照顾。
通过了解古人对不同年龄段的称呼，我们可以看到古人对人生各个阶段的认知和重视。
古人对年龄的称谓顺口溜
古人对年龄的称谓顺口溜1岁：婴儿，婴孩2岁：孩提，孩提时代3岁：幼学，幼学之年4岁：髫年，髫发之年5岁：总角，总角之年6岁：龆年，龆龀之年7岁：始龀，龆龀之年8岁：龆年，龆龀之年9岁：九龄，九龄之年10岁：黄口，黄口小儿11岁：幼学，幼学之年12岁：小童，小童之年13岁：金钗之年，金钗之年14岁：豆蔻年华，豆蔻之年15岁：舞勺之年，舞勺之年16岁：志学，志学之年17岁：舞象，舞象之年18岁：成人礼，冠礼之年19岁：弱冠，弱冠之年20岁：而立之年，而立之年21岁：不惑之年，不惑之年22岁：知天命之年，知天命之年23岁：花信年华，花信年华24岁：始龆，龆龀之年25岁：有室，有室之年26岁：壮室，壮室之年27岁：克壮，克壮之年28岁：艾年，艾年29岁：而立之年，而立之年30岁：半百，半百之年31岁：知非之年，知非之年32岁：花甲之年，花甲之年33岁：耳顺之年，耳顺之年34岁：杖乡，杖乡之年35岁：杖朝，杖朝之年36岁：花甲重逢，花甲重逢37岁：还历，还历之年38岁：花信再来，花信再来39岁：从心之年，从心之年40岁：不惑之年，不惑之年41岁：艾服，艾服之年42岁：花甲双全，花甲双全43岁：喜寿，喜寿之年44岁：杖国之年，杖国之年45岁：半百再倍，半百再倍46岁：知命之年，知命之年47岁：花甲三叠，花甲三叠48岁：杖朝之年，杖朝之年49岁：还历增一，还历增一50岁：知非之年，知非之年51岁：花甲重三，花甲重三52岁：还历再增，还历再增53岁：艾服三加，艾服三加54岁：花甲倍全，花甲倍全55岁：喜寿增一，喜寿增一56岁：杖家，杖家之年57岁：杖乡三增，杖乡三增58岁：花甲四叠，花甲四叠59岁：半百四倍，半百四倍60岁：知命增一，知命增一61岁：花甲再重，花甲再重62岁：杖国增一，杖国增一63岁：花甲五叠，花甲五叠64岁：杖朝四增，杖朝四增65岁：花甲倍半，花甲倍半66岁：喜寿增二，喜寿增二67岁：杖家四加，杖家四加68岁：杖乡五增，杖乡五增69岁：花甲六叠，花甲六叠70岁：杖朝五增，杖朝五增71岁：花甲再倍，花甲再倍72岁：杖国增二，杖国增二73岁：还历六增，还历六增74岁：花甲七叠，花甲七叠75岁：杖朝六增，杖朝六增76岁：花甲倍全，花甲倍全77岁：喜寿增三，喜寿增三78岁：杖家五加，杖家五加79岁：杖乡七增，杖乡七增80岁：杖国再增，杖国再增81岁：杖朝七增，杖朝七增82岁：还历再增，还历再增83岁：花甲再倍，花甲再倍84岁：杖国三增，杖国三增85岁：喜寿增四，喜寿增四86岁：杖家六加，杖家六加87岁：杖乡八增，杖乡八增88岁：杖国四增，杖国四增89岁：杖朝八增，杖朝八增90岁：还历再增，还历再增91岁：花甲再倍，花甲再倍92岁：杖国五增，杖国五增93岁：喜寿增五，喜寿增五94岁：杖家七加，杖家七加95岁：杖乡九增，杖乡九增96岁：杖国六增，杖国六增97岁：杖朝九增，杖朝九增98岁：还历再增，还历再增99岁：杖国七增，杖国七增100岁：杖朝十增，杖朝十增101岁：杖国八增，杖国八增102岁：杖朝十一增，杖朝十一增。
古时对各年龄段的称呼
古时对各年龄段的称呼古代对各个年龄段的称呼，真是五花八门，听起来就特别有意思。
比如说，婴儿阶段，大家都叫“襁褓中”。
那时候的小家伙，真是天真无邪，满脸稚气，摇摇晃晃就像个小球球，谁见了都想捏捏他那肉嘟嘟的小脸，哈哈。
到了学龄期，古人就开始称呼“小儿”了。
这个称呼可不简单，小儿们可是学习的好时光，读书写字，整天嚷嚷着要当状元，简直像小麻雀一样，叽叽喳喳的。
那种对知识的渴望，真让人感动。
再大一点，进入青少年时期，大家就叫“少壮”了。
这时候的年轻人啊，正是血气方刚，仗着年轻就是任性，走在路上简直像个小风车，风风火火，闯荡江湖，意气风发。
那时候的他们，真是充满了无限可能，谁能想象，未来的他们会成为什么样的人呢？哎，岁月真是神偷，转眼间就长大了。
进入成年阶段，古人称之为“壮年”。
这可不是普通的壮，简直是精力充沛，热血沸腾。
壮年的男人们，像条大龙，心里有一腔热血，奋斗拼搏，追求梦想。
女人们也是一样，仿佛随时都能把生活安排得妥妥的，真是了不起。
这个阶段，人生的精彩纷呈，宛如一场大戏，戏里戏外都热闹得很。
然后呢，到了中年，古人称之为“中年人”。
这时候的他们，积累了不少经验，开始懂得什么叫做“人生如戏”。
他们可能会感慨：“当初我也是个小年轻啊”，说着说着，脸上就露出了些许无奈的笑容。
可即便如此，他们也依然风华正茂，努力把生活过得有滋有味，哎，真是见多识广。
再往后，进入老年，古人称为“耆老”或者“老者”。
这可不是简单的老，而是有了智慧，像个活字典，啥都懂。
老爷爷们坐在摇椅上，悠哉悠哉，常常和小孙子们聊聊过去，讲讲那些惊心动魄的故事，孩子们听得那叫一个津津有味，恨不得把耳朵都听出茧子来。
老奶奶们也不甘示弱，精心做着美味的点心，仿佛只要一口就能让人回到小时候，真是满满的幸福。
说到这里，古代的这些称呼，真是充满了生活的气息，听着就让人感到亲切。
每个阶段都有它独特的风采，宛如人生的不同篇章，错落有致。
每个名字背后，都藏着一段段故事，每个阶段都有其美好和遗憾，像是一场场精彩的演出，时而搞笑，时而感人。
古代年龄称谓大全
古代年龄称谓大全在古代社会，人们对年龄的称谓非常讲究，不同年龄段有着不同的称谓，这些称谓既反映了古代社会对年龄的重视，也体现了古人对年龄的尊重和礼貌。
以下是古代年龄称谓的大全，让我们一起来了解一下吧。
1. 襁褓，出生至一岁的婴儿。
2. 孩提，一岁至三岁的幼儿。
3. 童子，三岁至七岁的儿童。
4. 童女，三岁至七岁的女童。
5. 童蒙，七岁至十岁的儿童。
6. 童男，七岁至十岁的男童。
7. 童女，七岁至十岁的女童。
8. 少年，十岁至十五岁的青少年。
9. 少女，十岁至十五岁的女青少年。
10. 青年，十五岁至三十岁的年轻人。
11. 青年男子，十五岁至三十岁的年轻男子。
12. 青年女子，十五岁至三十岁的年轻女子。
13. 壮年，三十岁至五十岁的成年人。
14. 壮士，三十岁至五十岁的成年男子。
15. 壮妇，三十岁至五十岁的成年女子。
16. 中年，五十岁至七十岁的中年人。
17. 中年男子，五十岁至七十岁的中年男子。
18. 中年女子，五十岁至七十岁的中年女子。
19. 老年，七十岁以上的老年人。
20. 老者，七十岁以上的老年男子。
21. 老妪，七十岁以上的老年女子。
古代的这些称谓，不仅仅是对年龄的简单称呼，更是对不同年龄段人们的尊重和关怀。
在古代社会，年龄和地位、尊卑有着密切的关系，因此对不同年龄段的人使用不同的称谓，也是对其社会地位和尊严的一种体现。
古代人们对年龄的称谓，也反映了他们对家庭和社会的责任和义务。
从小孩到老者，每个年龄段都有着相应的责任和角色，这些称谓也在一定程度上体现了古代社会的家庭伦理和社会道德。
在现代社会，虽然这些古代称谓已经不再普遍使用，但是对年龄的尊重和关怀却是永恒不变的。
我们可以借鉴古代人们对年龄的称谓，来更加尊重和关爱不同年龄段的人，让我们共同建设一个和谐、尊重的社会。
总结，古代年龄称谓的大全，不仅仅是对年龄的简单称呼，更是对不同年龄段人们的尊重和关怀。
这些称谓反映了古代社会对年龄的重视，也体现了古人对年龄的尊重和礼貌。
古人对各年龄段的称呼
古人对各年龄段的称呼襁褓——不满周岁。
黄口——婴儿。
孩提——二三岁始龀——（音称，指换牙时）七八岁。
如：“有遗男，始龀。
”《愚公移山》垂髫——幼年。
如：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”《桃花源记》总髻（总角）——幼年童年。
如：“总角之宴，言笑晏晏。
”《氓》豆蔻年华——女子十三四岁。
如“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”杜牧《赠别》及笄之年——（音机）女子十五岁。
“复有双幼妹，笄年未结缡。
”白居易《对酒示行简》束发成童——男子十五岁。
如：“余自束发读书轩中。
”《项脊轩志》冠弱冠加冠——男子二十岁。
如：“既加冠，益慕圣贤之道。
”《送东阳马生序》而立之年——三十岁。
如：“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心随欲,不逾矩。
”《论语》不惑之年——四十岁知命知天命半百知非之年——五十岁耳顺（花甲）——六十岁耆艾——（音奇）六十岁为耆，五十岁为艾。
如“耆艾而信，可以为师。
”《荀子》古稀之年——七十岁。
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”杜甫《曲江》耄耋之年——（音冒蝶）八九十岁。
期颐之年——百岁。
女子年龄：始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁豆蔻年华：女子十三岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁。
不同年龄人的称谓
不同年龄人的称谓
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
古代对各阶段年龄不同的称呼
古代对各阶段年龄不同的称呼
国学分享 2018-09-13 21:40:41
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口,(即乃稚气未脱的少儿代称).
13—15岁——舞勺之年；
15—20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁——梅之年,标梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之杖乡之年、还历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80——90岁——耄耋之年；
90岁_——鲐背之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
古代的年龄称谓大全
称谓指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。
称谓的使用，多种多样。
下面为大家带来古代的年龄称谓，希望大家喜欢！襁褓，不满周岁黄口，本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提，幼年泛称。
垂髫(tiáo)、始龀(chèn)，童年泛称。
幼学，10岁束发，15岁左右弱冠，20岁而立之年，30岁不惑之年，40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年，50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年，60岁古稀、杖国之年、致事之年、致***之年，70岁杖朝之年，80岁耄耋(màodié)之年，八九十岁的年纪鲐背之年，90岁期颐(jīyí)之年，100岁1.初度：生日之时。
出自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
”后也称生日为“初度”，如《元史》“朕初度之日群臣毋贺”。
2.赤子：初生的婴儿。
《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。
”3.襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
4.孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。
5.龆龀：儿童换齿年龄。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
6.垂髫：三四岁到八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以垂髫指儿童或童年。
7.幼学：十岁左右。
《礼记·曲礼上》：“人生十岁日幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
8.总角：八九岁到十三四岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
9.黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。
10.金钗之年：女子十二岁。
南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”即指古代女子十二岁开始戴钗梳妆。
11.豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后称女子十三四岁为“豆蔻年华”。
古人年龄称谓大全
古人年龄称谓大全引言：在古代社会中，人们对于年龄的称谓非常重要。
古人对不同年龄段的人采用不同的称呼，这些称谓既反映了古代社会的等级观念，也反映了人们对年龄的重视和尊重。
本文将为您介绍古人年龄称谓的大全，希望能够帮助读者更好地了解古代文化和社会。
一、儿童阶段1. 新生儿：指出生不久的婴儿。
古代社会对新生儿十分珍视，视其为宝贝。
2. 乳儿：指还在吃母乳的婴儿，年龄一般在出生到三岁之间。
3. 捱堂儿：指已经不吃母乳、能够捱得住磨炼的孩子。
年龄在三岁左右。
二、学童阶段4. 童子：指已经上小学或者正在读书的男孩子。
一般为六岁至十岁之间。
5. 童女：指正在上小学或者正在读书的女孩子。
一般为六岁至十岁之间。
6. 象棋童：指对象棋有初步认知并学会下棋的孩子。
年龄在六岁至十岁之间。
三、青年阶段7. 少年/少女：这个年龄段一般指十岁至十八岁左右的男孩和女孩。
8. 青年男子：指年龄在十八岁左右至三十岁左右的未婚男性。
9. 青年女子：指年龄在十八岁左右至三十岁左右的未婚女性。
四、中年阶段10. 壮年男子：指年龄在三十岁至五十岁左右的男性。
11. 不惑之年：指年满四十岁，有所领悟和经验的阶段。
12. 中年妇女：指年龄在三十岁至五十岁左右的女性。
13. 耳顺之年：指年满五十岁，延年益寿的阶段。
五、老年阶段14. 高年男子：指年龄在五十岁以上的男性。
15. 阳寿之年：指年满六十岁，阳和寿命完全展现的阶段。
16. 高年妇女：指年龄在五十岁以上的女性。
17. 阳寿之年：指年满六十岁，阳和寿命完全展现的阶段。
六、耄耋之年阶段18. 老爷子：指年龄在七十岁左右的老年男性。
19. 高寿之年：指年满八十岁，寿命增加的阶段。
20. 老太太：指年龄在七十岁左右的老年女性。
21. 高寿之年：指年满八十岁，寿命增加的阶段。
结语：古代社会非常重视年龄的尊重和称谓，上方所列的年龄称谓仅是其中的一部分。
这些称谓反映了古代社会对于年龄差异的高度关注，也反映了他们对于长者的尊重和崇敬。
各个年龄段的称呼
初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；
女子出嫁称票梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
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各个年龄段的称谓《学习札记》婴儿：人初生时；襁褓：不满周岁。
孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。
《孟子?尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。
”垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。
髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。
根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。
黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。
幼学：满十岁。
《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经?氓》“总角之宴，言笑晏晏。
”金钗之年：女孩到了十二岁带钗。
豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。
豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。
志学之年：十五岁。
《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。
加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。
《礼?内则》：女子……十有五年而笄”。
舞勺之年：十三岁至十五岁通称；舞象之年：十五岁至二十岁通称。
破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。
弱冠：《仪礼?曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。
其时身体尚弱，故称弱冠。
〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。
结发：初成年。
《汉书?施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。
后称元配为结发。
曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。
而立：《论语?为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。
后来因此称三十岁为“而立之年”。
不惑：人到四十称“不惑之年”。
意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。
《论语?为政》：“四十而不惑”。
知命：本意指认识天命。
《论语?为政》“五十而知天命”。
后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。
花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。
每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。
古稀：七十岁的代称。
唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。
杖朝：八十岁之年；鲐背：九十岁之年。
耄耋：《礼?曲礼》上：“八十九十曰耄。
”六十以上曰耋。
人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao die)”泛指年寿高。
期颐：称百岁之人。
《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。
”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
”白首：通称老年人，又称皓首；黄发：通称长寿老人；下寿：古人以六十为下寿；中寿：七十为中寿；上寿：九十为上寿。
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓2～3岁——孩提女孩7岁——髫年男孩8岁——龆年幼年泛称——总角10岁以下——黄口13～15岁——舞勺之年15～20岁——舞象之年12岁(女)——金钗之年20岁(男)——弱冠13岁(女)——豆蔻年华15岁(女)——及笄之年16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华20岁(女)——桃李年华24岁(女)花信年华至出嫁——梅之年至30岁(女)——半老徐娘30岁(男)——而立之年40岁(男)——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80～90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐古代年岁的别称总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语/为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑：指40岁。
语出《论语/为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”艾：指50岁。
语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。
”黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。
老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。
”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。
《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。
”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。
谓百岁老人应由后代赡养。
苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
”《读者文摘》1983年第一期汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。
后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。
女七月生齿，七岁而龀齿……”教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。
《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。
按俗以女子破身为破瓜，非也。
瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。
”“破瓜之年”亦谓六十四岁。
《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。
有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。
语出《礼/曲礼上》。
杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。
以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。
中寿：八十岁。
上寿：一百岁。
以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
最佳答案婴儿：人初生时；襁褓：不满周岁。
孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。
《孟子?尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。
”垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。
髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。
根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。
黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。
幼学：满十岁。
《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经?氓》“总角之宴，言笑晏晏。
”金钗之年：女孩到了十二岁带钗。
豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。
豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。
志学之年：十五岁。
《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。
加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。
《礼?内则》：女子……十有五年而笄”。
舞勺之年：十三岁至十五岁通称；舞象之年：十五岁至二十岁通称。
破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。
弱冠：《仪礼?曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。
其时身体尚弱，故称弱冠。
〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。
结发：初成年。
《汉书?施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。
后称元配为结发。
曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。
而立：《论语?为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。
后来因此称三十岁为“而立之年”。
不惑：人到四十称“不惑之年”。
意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。
《论语?为政》：“四十而不惑”。
知命：本意指认识天命。
《论语?为政》“五十而知天命”。
后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。
花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。
每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。
古稀：七十岁的代称。
唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。
杖朝：八十岁之年；鲐背：九十岁之年。
耄耋：《礼?曲礼》上：“八十九十曰耄。
”六十以上曰耋。
人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao die)”泛指年寿高。