25、河中石兽PPT课件

众服为确论。
通“癫”疯狂 众人信服地认为这是正确的言论
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一个讲学者在寺庙里教书，听了 这件事嘲笑着说：“你们这些人不能 推究事物的道理。这（石兽）不是木 片，怎么能被大水带走呢？应该是石 头的性质又硬又重，沙的性质又松又 轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢 了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？” 大家信服地认为这是正确的言论。
整合训练 巩固提高
1、更正自己的翻译。 2、加强重点字的理解。 3、完成练习册P66T基础梳理5、6题；
基础达标1、3、4题。
展示目标 任务导学
第二课时
寻找 经 过
第一种 第二种 第三种 第四种
人物
寻找的地点
结果
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细读课文，概括四种寻找石兽的方法
寻找 经过
第一种
人物 寻找的地点 结果 僧 原地水中 不可得
靠近 河边 倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
一起 经过， 年 募集 寻找
过了
zhào
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
到底，
划船
yè终于
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
拖着
踪迹
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沧州南面一座寺庙靠近河边，大门 倒塌在河中，两个石兽一起沉入河 底。过了十多年，和尚募集金钱重 修寺庙，在河中寻找两个石兽，到 底没找到，以为它们顺流而下了。 （于是）划着几只小船，拖着铁耙， （向下游）寻找了十多里，没找到 （它们）的踪迹。
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一、给下列字注音 ：
河干（ ）圮（ ）棹(
)
曳( ) 铁耙（ ） 木杮（ ）
湮 ( ) 啮(
) 溯( )
臆( ) 欤（Βιβλιοθήκη Baidu） 坎穴（ ）
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二、把握文学常识 1、本文作者 纪昀 ，字 晓岚，是清朝
的 学者 、文学 家，也是《 四库全书 》
的总篡官。 2、本文选自《阅微草堂笔记 》一书，
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一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 教书、讲学 听说 顺流打捞石 你们 兽这件事 fèi
能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 推究 事物的道理 这 木片 怎么 被
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
带 yān 是 又硬又重
又松又轻
湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
埋没
不亦颠乎？
2014年导学案课件25
纪jǐ昀
自主预学 感受新知
预学案
1、借助字典和范读读准字音、 读好语句，把握朗读节奏。
2、熟读课文，读通、读顺。 3、结合课下注释初步读懂课文。
4、理解课文，把握课文所阐述的事理。
导入新课 展示目标
第一课时
1、理解实践出真知的道理。 2、积累文言词汇，掌握古汉语
的意义和用法。 3、训练阅读浅近文言文的能力。
照这样sù
一再翻转 停止
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
于是 逆流
固然
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
按照 他的，指老河兵的。
得于数里外。然则 天下之事，但知其
找到
既然这样,那么…… 只
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤
yú]？
主观判断
吗 句末语气助词，表示反问语气。
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一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡是落入河中的石 头，应当从上游寻找它们。因为石头的性质又硬又重， 沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一 定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下 的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石 头必定倒在坑穴里。像这样再次，石头又再次翻转。不 停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固 然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们） 依照他的话（去做），果然在（上游）几里外寻到了 （石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况 太多了，怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？
第二种 僧 顺流而下 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 失败
第四种 老河兵 求之于上流
果得于 数里外
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• 老河兵的判断为什么是正确的？ • （常年在河边劳动，了解水、沙、石等
自然事物特性，把理论知识和多年经验 结合起来分析）
• 作者由此得出了什么结论？ • （然则天下之事，但知其一，不知其二
合作互学 研读课文 1、借助课下注释，读懂课文。 2、逐段逐段朗读，抓住关键字的理解，翻译文章。 3、认真研读课文，完成表格。
4、深入理解课文内容，归纳人物性格特征。 5、探讨文章的中心。
完成后小组内交流，组长收集疑难 问题，加以讨论，准备全班交流。
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pĭ
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
这是一部 文言笔记小说，全书主要记 述狐鬼神怪故事，其中也有不 少 关于考据的文字。
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3、解释下列加点字
山门圮于河 棹数小舟 是非木柿 不亦颠乎 反溯流逆上
二石兽沉焉 曳铁把 湮于沙上 啮沙为坎穴 可据理臆断
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沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石 兽/并沉焉。 阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中， 竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/ 铁钯(pá)，寻/十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之/ 笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨 携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，渐沉 渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。一老河 兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石 性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于 石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴xué。渐激渐深，至石之半， 石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已， 遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更 颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知 其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤yú]？
者多矣。可据理臆断欤!）
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分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
• 寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不 深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度
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一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
代讲学家的话
凡是 丢失
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
应当
原来是
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水的
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
冲刷 形成 坑洞
等到
石之半，石必倒掷坎穴中。
栽倒
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如是再啮，石又再转，转转 不已，