后现代主义以身体为媒介表达

浅析后现代主义以身体为媒介的表达摘要：后现代艺术的发展从“二战”以来到现在，是当下正在发生的国际性的事件。

人们要用新的眼光去看待它。

以下仅从后现代主义以身体为媒介来表达艺术方面作简要论述。

关键词：后现代主义；艺术表达；身体媒介
一、艺术表达形式的转变
传统艺术中无论是岩画、油画、壁画，还是雕塑。

创作的主体都是作者本人，将自己要表达的艺术观念用客体物质材料加工、制作，最后成为可保存的作品向观者传达自己的艺术思想观念。

后现代艺术已由传统的绘画转变成为观念的行为艺术，他们采用表演的形式以身体为媒介，身体自身已不再是审美意义的对象，而且在表演之后作品只能在照片和录影带中保存。

二、创作主体向多重角色转变
后现代主义艺术家们在创作时，将人本身的身体作为作品的表达载体，后现代主义艺术将主体与客体做了转换，无论是传统的架上绘画还是新媒体艺术，艺术家不仅仅是作为艺术品创作的主体，还作为艺术作品的一部分，参与到作品中并取代传统的绘画材料，即以人身体来传达艺术家的思想观念。

后现代主义艺术始作俑者杜尚（marcel duchamp，1887—1986年）在1963年10月18日，杜尚在洛杉矶帕莎迪那美术馆的回顾展上与一位20岁的裸体女生对弈，背景是他1915—1923年创作的著名装置作品《甚至新娘也被光棍汉们剥光了衣服》。

他的这两个
前后不同时期的作品被他放在了一起，作品从物质媒介材料的表达形式转变为一种通过人及其行为的观念表达。

后现代主义的创新与开拓精神可以在法国前卫艺术家伊夫·克莱因（yves klein）身上看到。

20世纪80年代持续创作的“蓝色活画”系列。

管弦乐队演奏“单调交响乐”，克莱因将三位女模特身上涂上“克莱因蓝”，他们在克莱因的指挥下将身上的颜色印在画布上，也是通过人这种特殊的“材料”来表达艺术观念。

在整个创作过程中，画笔不见踪影，几位女模特成为画笔。

整个创作过程被观众欣赏，作者本人也成为作品的一部分，打破了传统创作作品的形式。

传统的雕塑创作也是在后现代艺术中重新被定义的。

现成物被广泛用于艺术创作中。

吉尔伯特（gilbert）和乔治（george）在1970年的巴黎将自己装扮成雕塑，并命名为《活的雕塑》。

艺术作品的自主性转移到了艺术家自己身上。

三、对后工业时代的反思
后现代艺术的产生与发展离不开社会这个土壤，在工业科技迅猛发展的后工业时代，人的身体成为政治操纵的宿主，而快速的消费、医药实验和生物工程，也将人的身体作为实施的对象。

人的身体在社会中已不再拥有自然状态下的自主性，艺术家们借助各种身体的表演和影像来提出质疑和挑战。

法国的女艺术家奥兰（orlan）1990年在纽约的整容变相录影及形象设计，她将整容室设计成舞台，并把自己的整容录像向观众放映。

她说：“我对艺术的兴趣在
于艺术的冒险，这种冒险不会被接受或不被及时接受，我将这种冒险非常状态立场置于社会事业中……我用身体制作艺术，我死后，我的身体同样是属于博物馆的，这是我最重要的作品。

”
像法国的吉娜·潘（gina pane，1939—1990年）在1974年的作品《普绪咯》（psyche），题目的字面意思为希腊神话中的爱神丘比特所爱的美少女。

可是作品中却没有美感可言。

表演者用剃刀片切割腹部，一股股鲜红的血从腹部的伤口中流出。

作者借用身体的鲜血以讽刺在冰冷的社会人与人之间的爱情也变得冷酷、势力。

她还继续用刀片割自己的脸，她讲述了当时的表演，“突然，我转身直面观众，手捏刀片对准我的脸庞，当我用刀片破颊时，空气几乎凝固了，观众喊道‘不要割伤脸’。

于是，我切中了致命的禁忌，每个人脸上都有自己的美学观，是人类的审美核心，也是唯一借此自恋的部位。

”
四、将行为绘画化
美国的凯·朗（cay lang，1956年）的作品《美国身体》就是将树脂玻璃挤压人体的摄影。

肥胖的身体通过玻璃挤压呈现出不同的绘画视觉效果。

来自维也纳的君特·布鲁斯（günter brus1965年）的作品《自画，自创》也是以本人身体为介质，自己对自己的身体进行绘画，用斧子比划着砍自己。

他完全颠覆了传统绘画的材料选择，对绘画的意义重新进行思考。

五、寓意和叙事性
简·索德克（jan saudek）的摄影作品只取人身体的躯干部分，
作品《多么不幸的女孩》一位裸体女孩手腕包着纱布露出红色的血迹，仿佛向我们讲述了一个女孩子的悲惨经历，最后导致割腕。

作品《无题》是一只手放在流着乳汁的乳房上，隐含着女性主义。

作品向人们传达出了作者对社会的思考，反映暴力、性、吸毒等社会问题，更深一层则是难懂而隐晦的寓意。

维特根斯坦说：“人的身体是灵魂的图景”。

无论用什么样的表达方式，最终的艺术观念是与人类本身相关联的。

不论其方式是否合理，它已经或正在发生。

用人的身体作为媒介能最直接地深入人类的灵魂深处，这也正是其积极意义之所在。

参考文献：
[1]岛子.后现代艺术艺术系谱.重庆出版社，2007-01.
[2]马永建.后现代主义20讲.上海社会科学院出版社，2005-05.
（作者单位河南省三门峡中等专业学校）。