八年级上册《愚公移山》

箕（ jī ）畚（bĕn）
孀（shuā）ng妻
始龀（chèn ）
智叟（sŏu） 亡（wú）以应
曾（zēng）不若 一厝（cuò ）
陇（ lŏng）断 穷匮（kuì）
读出以下句子的节奏
• 惩/山北之塞 • 曾不能/损/魁父之丘 • 遂率/子孙荷担者/三夫 • 邻人京城氏之孀妻/有遗男 • 命/夸娥氏二子/负二山
人教版初中语文八年级上册第22课
《列子》
第一课时
作者简介 列子，名寇，又名御寇，
战国前期郑国人，是老子和 庄子之外的又一位道家思想 代表人物，主张清静无为。 《列子》这部书中保存不少 古代寓言故事和神话传说。
本文是一篇带有神话色彩的寓 言故事，选自《列子•汤问》。
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
段 汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。毕，全。
指通豫南：一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，
： 今河南黄河以南一带。 开 汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 始 杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
移
北山下面（有个）叫愚公的人，年纪将近九
山 十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）
• 河阳：古地名，今河南孟州西。
• 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。本来 在冀州南边，河阳北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，
出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
第 且：将近 惩：苦于 塞：阻塞 迂： 曲折、绕远
二 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
第四段：移山成功。
操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于帝。帝
停止
代愚公移山这件事 他，代愚公
这件事
感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝
被他的诚心所感动。传说中的大力神
放置、安放
雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
雍州，今陕西、甘肃一带
山冈阻隔。陇，同“垄”高地。 断，隔绝
握着蛇的山神听到了这件事，害怕愚公会不停止地 挖下去，就向天帝报告这件事。天帝被他的诚心所感动， 便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放 置到朔方的东面，一座放置到雍州的南面。从此，冀州 的南部，汉水的南岸，就没有山冈阻隔了。
第一段：愚公移山的背景。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河
阳之北。
长度单位，七、八尺为一仞
• 太行、王屋：山名。
• 太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源 之间。 方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表 示纵横若干长度。
• 冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以 西地区。
长叹
通达，这里指改变 不如，比不上
弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子
幼儿，小孩 即使
又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
穷尽
何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
愁苦，这里指担心 没有话来回答。
北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不 可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上！即使我死了， 还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有 儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是山 不会增高加大了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话来 回答。
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道
理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人
以有益的启示和深刻的教育。
朗读课文，注意下列字的读音：
万仞（rèn ） 汝（ rŭ ）魁（kuí）父
荷（hè ）担
。
阻塞，出入曲折、绕远。（便）集合全家来商量： “我和你们尽全力铲除这险峻的大山，（使道路）
一直通向豫州南部，百度文库达汉水南岸，行吗？”
（大家）纷纷地表示赞同。
第二段：开始移山。削减
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，
提出疑问 凭
用在“不”前，加强否定语气，可译为连……都
如太行、王屋何？ 且 焉 置土石?”
肩负、扛
敲，打
于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
用竹篾、柳条 等编织的器具。 这里是用箕畚
始，才、刚 换牙
复姓
寡妇
装石土的意思
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
指死了父亲读的男孩
更替 季节 同“返”往返。 焉，语气词
于是（愚公）带领子孙中能扛担子的 三个人，敲石头，挖泥土，用畚箕装石土 运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个男孩， 刚刚换牙（指七八岁），也蹦蹦跳跳地去 帮助愚公。寒暑更替季节（一年时间）， 才能往返一趟。
2、翻译下列句子
检
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不 了，还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢？
第二课时
第三段：愚公驳斥智叟。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
老年男子 代指愚公
严重
同“慧”聪明
探究交流
1. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一 种笑？
如...何，把……怎么样 况且
哪里
放置、安置
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
纷纷地 相当于“之于”
古地名
他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连 魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王 屋怎么样？况且往哪里放置、安放土石呢？” （大家）纷纷说：“把它扔到渤海的边上隐 土北面去。
第二段：开始移山。
遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，箕畚运
1、用课文原文回答下列问题。
检
移山原因：惩山北之塞，出入之迂也
移山目标：指通豫南，达于汉阴
解决土石方法：投诸渤海之尾，隐土之北 移山方法（工具）：叩石垦壤，箕畚…… 家人支持：杂然相许，杂曰 众人支持：……跳往助之 路程遥远，时间长：寒暑易节，始一反焉
移山信心：虽我之死……何苦而不平 移山结果：帝感其诚……一厝朔东或自此……
以残年余力， 曾不能毁山之一毛，
老迈的年纪和残余的力气
其 如土石何？” 连……都
指草木 你也太不聪明了
用在“如......何”前面加强反问语气
河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说： “你也太聪明了！凭你这样老迈的年纪和残余 的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把 山上的泥土石头怎么样呢？”
第三段：愚公驳斥智叟。 连……都 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻