陕西——民俗文化简介
陕西省春节习俗盘点
陕西省春节习俗盘点春节，作为中国传统节日的重要组成部分，是华夏文明的瑰宝，也是中华民族文化的重要体现。
陕西作为中国的一大历史文化名省，其春节习俗自然也有着独特而丰富的特色。
下面就让我们一同盘点陕西省春节的传统习俗。
一、年夜饭——团圆共享年味在陕西，春节的年夜饭有着特殊的意义。
家人们会早早地团聚在一起，一同动手准备年夜饭。
传统的年夜饭菜肴丰盛多样，有鸡鸭鱼肉、蔬菜水果等，尤其是一些寓意吉祥的食物，如鱼（年年有余），饺子（团团圆圆），面条（长寿长命）等，都是不可或缺的。
年夜饭上还少不了一道名为“面门子”的传统面食，象征着年年都有吃的。
二、贴春联——传统美好祝福陕西的春节习俗中，贴春联是一项重要的活动。
人们会在大门上挂贴一幅对联，寄托着对新年美好祝福的期盼。
对联一般由对仗工整、意境深远的诗句组成，如“岁月健康，时光常逢；家和万事兴，福满门庭”等。
贴春联不仅是一种民俗活动，更是传承中华民族文化的方式之一。
三、燃放爆竹——驱邪祈福春节期间，燃放爆竹是陕西省的传统习俗之一。
燃放爆竹的目的是为了驱邪避祟，同时也寓意着辞旧迎新，迎接新年的到来。
此外，炮竹声还有辟邪之功效，可以驱散一年来的晦气，为新的一年带来好运和平安。
四、拜年——问候亲友在陕西，春节期间拜年是一项非常重要的活动。
人们会亲自到亲朋好友家中，以及各种社交场合，拜年送去自己的祝福和问候。
一般来说，长辈已经年长的人应该先行拜年，晚辈和年轻人则要主动拜年，以示尊重。
在拜年的过程中，还有给长者赠送红包的习俗，以表达对长者的敬意和祝福。
五、舞狮龙——喜庆热闹民俗舞狮龙是陕西地区的传统舞蹈表演，也是春节期间的一大亮点。
人们化身为狮子、龙等吉祥生物，穿上色彩鲜艳的服装，载歌载舞地在街头巷尾表演。
舞狮龙不仅能够增添节日氛围，还寓意着新年的祥瑞和好运。
观众们在一旁热情地鼓掌欢呼，伴随着锣鼓声和舞动的身影，整个城市洋溢着欢乐与热闹。
六、灯笼会——点亮新年希望在陕西，春节期间还有灯笼会的传统活动。
陕西民俗文化-1
陕西人人憨直的秉性分不开的。
在陕西。当夏季酷热难 耐的时候，庄稼汉晚上睡觉 的时候，更愿意枕着一块砖 头或者石头当作枕头，枕在 上面而酣然高眠。而且，陕 西人亲切地把它叫做：“金 不换”，意思就是用金子也 不换的宝贝，足以见得陕西 人对于这个头下石块和木块 做的枕头，其依恋和痴迷的 程度是何等真切了。
说起这一方小小的手帕的 作用，那可是大了去了。手帕 既可以防止强烈的日光对皮肤 的侵害，又能阻止尘土进入到 头发，而且头发也不会被风吹 乱。当在外劳作，没有随身携 带毛巾的时候，手帕又可以擦 汗抹灰，实在既实惠又美观。
“房子半边盖”， 主要指关中西部地区农 村传统的房屋建筑形式。 这种房从侧面看成“划” 形，正好是两面人字形 房屋的一半。由于陕西 地处内陆，属于典型的 大陆性干燥气候，因此 关中一代天气干旱、风 沙大，加之当地木材稀 少。所以，人们根据当 地的条件，就发明了半 边盖的房子。
皮影戏
• 是中国民间广为流传.重点主要在农村,体制 多样,组织分工严格有序,保留着民间说书的 历史痕迹 ,是近代陕西诸种戏曲的前身。陕 西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超， 而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。 传统剧目有《会阵招亲》《游西湖》等。
眉户
• 眉户在陕西关中地区最为流行，也为外省 如甘肃、宁夏、青海、河南、山西等地群 众所喜欢，它是由民歌脱胎发展而来的。 盛行于华阴、华县地区的称东路眉户，西 路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉 细腻优美动听。眉户的唱腔音乐有50多个 曲牌，可以表现人物在舞台上丰富的情感 和曲折的剧情。
面花
• 面花的制作盛行于陕西关中和陕北，当地 人称为花馍。每逢婚丧嫁娶，年节庆典， 乡亲们制做出各种各样的花馍，造型别致， 形态逼真，或摆茶陈列，或馈赠亲朋，即 可食用，又是一种独具地方特色的艺术品。 制作花馍，和面、蒸馍的火候都有讲究， 只有那些技术高超的人才能蒸出形状好、 不变形的花馍。
陕西关中的饮食文化
陕西地处中国腹地，贯连黄河长江两大流域，这里既有黄土高原的粗放，又有鱼米之乡的秀丽，物产丰富，人杰地灵。
其餐饮源远流长的历史文化为底蕴，无声润物，在这块土地上形成了极富特色的“秦食文化”。
历史——厚重典雅博大精深在春秋战国时代，陕西为秦国治地，故简称“秦”，在此基础上发祥和成长起来的古老而又年轻的饮食风味与历史文化结合称之为“秦食文化”，它以陕西为中心，地理位置可以拓展到整个西北地区。
历史上，因当时的政治、经济、文化、贸易的发展，陕西，尤其是西安，形成众多名胜，内外交流相当频繁，这也带来了陕西膳食饮馔的进步发展。
具有代表性的“秦食文化”菜谱主要由衙门菜、商贾菜、市肆菜、民间菜和清真菜等组成。
衙门菜，又称官府菜，历史悠久，典雅厚实，如“带把肘子”、“箸头春”等。
商贾菜则以名贵取胜，如“金钱发菜”、“佛手鱼翅”等。
市肆菜以西安等重镇中心的名楼、名店的肴馔为主，招徕顾客，竞争激烈，如“明四喜”、“奶汤锅子鱼”、“煨鱿鱼丝”、“烩肉三鲜”等。
民间菜经济实惠、富有乡土气息，如“光头肉片”、“肉丝烧茄子”、“葫芦头”等。
清真菜历经明清发展，规模初具，如“羊肉泡馍”、“全羊席”，闻名遐迩。
陕西餐饮和饮食文化葆有周、秦、汉、唐等十多个王朝遗风，特色精绝，美不胜收。
借历史与古都优势，陕西餐饮博采精华，兼收各民族珍馐风味，集内外之荟萃，挖掘继承历代宫廷之技艺，以品种繁多、花色奇异、民族特色浓厚、地方风味各异、古色古香古韵而著称。
但陕西餐饮业在其前期整体上发展比较缓慢，20世纪30年代以来，随着陇海铁路通车和抗战兴起，陕西成为中国的大后方，各地迁移至西安的人口急剧增加，各种风味饮食也先后入驻西安，陕西餐饮业得以兴盛。
后来，从上世纪80年代西安逐渐成为旅游胜地，国内外的交往日益频繁与密切，促使陕西的餐饮业一日千里，跨越发展。
伴随着“饺子宴”、“小吃宴”、“仿唐宴”、“宫廷宴”等经典餐宴的挖掘面世，还出现了一批符合各地游客需要的创新菜，进一步提高了陕西餐饮的知名度。
陕西民俗文化的历史现状和保护传承作文
陕西民俗文化的历史现状和保护传承作文示例文章篇一：《陕西民俗文化的历史现状和保护传承》我是一个土生土长的陕西娃，今天就想跟大家唠唠咱陕西的民俗文化。
这民俗文化啊，就像咱陕西的宝藏一样，可珍贵着呢！咱先说说这历史吧。
陕西那可是有着超级悠久的历史啊，就像一位很有故事的老爷爷。
在古代，陕西可是好多朝代的都城所在地呢。
像秦朝，秦始皇就在这儿，那时候的民俗文化就开始生根发芽啦。
我听爷爷说，那时候就有各种祭祀活动，人们穿着特别的衣服，摆上好多祭品，对着天地祈祷，那场面可庄重了。
这就像现在我们过年的时候，全家老小聚在一起祭祖一样，充满了对祖先的敬重。
再说说唐朝，哇，唐朝的陕西可太繁华了。
那时候的民俗文化就像盛开的花朵一样丰富多彩。
就说这唐诗吧，虽然不是直接的民俗文化，但也是在这个氛围里产生的。
街头巷尾的人们，说不定就有诗人在那吟诗作赋呢。
而且啊，唐朝的舞蹈、音乐也特别发达。
我就想啊，那时候的人跳舞肯定就像仙女下凡一样好看。
还有那些传统的节日，像上元节，也就是现在的元宵节，大家都提着漂亮的花灯走在街上，到处都是欢声笑语。
这花灯的样式可多了，有像小兔子的，有像莲花的，就像天上的星星落到了人间。
到了现在呢，陕西的民俗文化现状有点复杂。
有些民俗文化被保存得很好，就像被小心呵护的宝贝。
比如说秦腔，这可是咱陕西的大戏啊。
我就记得村里有个老戏台，每次有秦腔表演的时候，那戏台下面就坐满了人。
老人们听得可入神了，眼睛都不眨一下。
那些演员们穿着华丽的戏服，脸上画着浓浓的戏妆，一开口那声音就响彻整个村子。
他们在台上又唱又跳，一会儿是威武的将军，一会儿是娇弱的女子。
可是呢，也有些民俗文化面临着挑战。
就像一些传统的手工艺，我知道有个奶奶会做那种特别漂亮的剪纸，她的手就像有魔法一样，一张普通的红纸在她手里几下就变成了一幅美丽的图案，有活灵活现的小动物，还有漂亮的花朵。
可是现在愿意学这个的人太少了，奶奶说她很担心这门手艺以后就没人会了。
还有一些民俗文化活动，参加的人也越来越少了。
陕西各地民俗文化2
陕西各地民俗文化陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。
地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。
民风民俗既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。
一陕西民俗文化的地域划分和秦、汉时期的发展陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。
关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。
关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。
得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰…新秦‟。
这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。
关于对先秦风习的评价，至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。
关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。
谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。
然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。
二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产习俗的发展汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，习俗产生相应变化。
方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。
至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。
《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之…踏青‟。
”盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。
陕西民俗灯会喜庆热闹
陕西民俗灯会喜庆热闹陕西是中国西北地区的一个省份，以其悠久的历史和丰富的民俗文化而闻名。
陕西的民俗灯会是当地居民最喜爱的传统庆典之一，这个节日充满喜庆和热闹的氛围。
本文将介绍陕西民俗灯会的起源、特点以及庆祝活动，以展现这一独特的文化活动。
1. 起源和历史陕西民俗灯会的起源可追溯到古代。
相传，灯会最早起源于汉代，当时的皇帝为了纪念神农氏发明火，亲自主持并参加了灯会活动。
这项活动逐渐演变为民间庆典，成为展现陕西人民深厚文化底蕴的象征。
2. 特点和形式陕西民俗灯会有其独特的特点和形式。
首先是灯彩的独特设计和制作。
灯会上的彩灯多采用传统的手工制作工艺，包括剪纸灯笼、彩绘灯球等。
这些灯彩形态各异，寓意深刻，给人以美的享受和文化的滋养。
其次是灯展的丰富多样。
陕西民俗灯会上设有众多灯展区，展示了不同主题和风格的灯彩。
有的展区展示了历史故事和传统乐器，有的展示了陕西的名胜古迹等。
人们可以在这些灯展区欣赏到不同类型的灯彩，增加了活动的趣味性和观赏性。
还有一种重要的特点是民俗表演和艺术演出。
陕西民俗灯会上，人们可以观赏到各种各样的传统艺术表演，如皮影戏、杂技、说书等。
这些表演形式代表了陕西的传统文化，它们通过艺术的方式向人们展示了陕西独特的历史和文化。
3. 庆祝活动陕西民俗灯会的庆祝活动多样且热闹。
在活动开始之前，会有一场盛大的开幕仪式。
开幕式上，群众会表演传统的舞蹈和音乐，呈现出热烈欢快的氛围。
接着，人们会组织游行，游行队伍中会有各种各样的表演和装饰车辆，吸引了大量观众的关注。
此外，还有一些传统的庆祝活动，如舞龙舞狮、放烟花等。
舞龙舞狮是一种属于民间艺术的表演形式，以其独特的舞蹈和鼓乐吸引了众多观众。
放烟花是在庆典最高潮时进行的，璀璨的烟花绽放在夜空中，给人们带来无限的惊喜和激动。
总结：陕西民俗灯会作为传统的民间庆典，展现了陕西人民丰富多彩的文化底蕴。
其独特的特点和形式吸引了许多游客前来观赏和参与。
这一喜庆热闹的节日不仅让人们体验到了浓厚的传统氛围，同时也促进了文化的传承和发展。
家乡的民风民俗文化陕西省 作文
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用英文介绍陕西民俗文化的作文
用英文介绍陕西民俗文化的作文English:Shaaxi is a province in China that is rich in folk culture and traditions. The folk culture in Shaanxi includes various aspects such as festivals, food, art, and architecture. One of the most famous folk festivals in Shaanxi is the Lantern Festival, which is celebrated on the 15th day of the lunar new year. During this festival, people hang up lanterns and eat tangyuan, a kind of sweet dumpling. Another important aspect of Shaanxi folk culture is its unique cuisine, which includes famous dishes such as biangbiang noodles, roujiamo, and pita bread soaked in lamb soup. In terms of art, Shaanxi is known for its traditional Chinese opera, including the famous Qin Opera and puppet shows. The province is also home to the renowned Terracotta Army, which reflects the ancient architectural and artistic achievements of the region. Overall, Shaanxi's folk culture is a vibrant and diverse reflection of its long history and traditional customs.中文翻译:陕西是中国一个民俗文化和传统丰富的省份。
陕西民风民俗作文（通用10篇）
陕西民风民俗作文陕西民风民俗作文（通用10篇）在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的陕西民风民俗作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
陕西民风民俗作文篇1作为华夏文明的发源地，西安的历史悠久，文化的积淀非常厚重，是中华人民共和国颁布的第一批国家历史文化名城。
以西安为中心的关中人，将其的生活方式和民俗风情概括为关中十大怪，它们分别是——面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来。
在西安碑林，有一块清代碑石纪录了以西安为中心的关中八处著名的风景名胜，它们被称为关中八景，又称长安八景。
这八景分别是：华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。
流行于陕西以及西北等地的秦腔又称乱弹，又叫“梆子腔”，是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。
西安方言为代表的的西北方言之一陕西话。
西安的饮食文化同样博大精深，作为中国西北饮食的代表，以西安小吃最为著名，回族的清真饮食在其中占有很大比例。
中国国画中的长安画派、起源于汉代以前的关中皮影戏、源于西周的陕西木偶戏以及色彩浓郁的户县农民画等都是西安文化中不可或缺的重要组成部分。
陕西民风民俗作文篇2提起陕南安康农村喝的酒，好多人都知道，这一带的农村喜欢喝一种自家烧的酒，这种纯粮食或者纯果酒，喝起来酒劲儿柔和，不上头，不伤身，同时还有一定的保健作用。
原来农村条件差，一般招待人只有用自己烧的酒来招待，后来招待贵客一定要用瓶装酒，显得气派有档次，现在随着人民饮食结构发生变化，无论走到那里，高度酒接受的人越来越少，人们都喜欢喝一口农村烧的酒，尤其是县城的人，有机会就去农家乐游玩，顺便来上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而农村人则以自家烧的酒拿出来招待贵客，一是珍贵和尊敬。
陕西文化特色简介500字左右
陕西文化特色简介
陕西，这个位于中国西北的省份，拥有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
从秦始皇陵的壮观，到华清池的婉约，再到兵马俑的神秘，陕西的文化特色无处不在。
一、历史文化的厚重
陕西是中华文明的发祥地之一，历史悠久，文化底蕴深厚。
秦始皇陵、大雁塔、华清池等历史遗迹，无不展示了陕西深厚的历史文化底蕴。
在这里，你可以亲身体验到中国古代的历史和文化，感受到中华民族的辉煌历程。
二、民间艺术的璀璨
陕西的民间艺术璀璨多彩，其中包括皮影戏、秦腔、剪纸等。
这些民间艺术形式各具特色，富有浓郁的地方色彩。
它们是陕西人民在长期的生活实践中创造出来的文化瑰宝，也是中华文化的重要组成部分。
三、美食的诱人
陕西的美食独具特色，以酸辣著称。
肉夹馍、羊肉泡馍、凉皮等都是陕西的特色美食。
这些美食味道浓郁，让人回味无穷。
品尝陕西美食，不仅能满足味蕾的需求，还能让你更深入地了解陕西的文化和生活。
四、黄土高原的风情
陕西的黄土高原是中国黄土分布最广的地区之一，这里的自然景观独特，人文风情浓厚。
在这里，你可以欣赏到壮观的黄土高原风光，感受到当地人民的淳朴和热情。
这里的民俗活动丰富多彩，如陕北民歌、安塞腰鼓等，都让人流连忘返。
五、现代化的发展
在深厚的历史文化底蕴的基础上，陕西也在不断推进现代化建设。
西安作为陕西省的省会城市，近年来经济发展迅速，城市面貌日新月异。
同时，陕西也在积极发展科技、教育、文化等产业，努力打造现代化强省。
陕西民俗集萃
秦腔秦腔又称“乱弹”，不仅是陕西地方戏，而且也流行于甘、宁、青、新、晋南、豫西、内蒙、川北等地区，为群众所喜闻乐见．其唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。
秦腔保留的剧目700 多个，为各剧种之首。
秦腔是我国现存最古老的剧种，是在古时陕，甘、宁一带民间歌舞的基础上逐渐发展形成的，由于它产生于民间，能生动地反映出人民的愿望、爱憎、痛苦和欢乐，反映他们的生活和斗争，因而有纯朴深厚的生活根基。
秦腔艺术渊远流长。
在传唐玄宗李隆基曾设专门培养演唱的梨园子弟，让其既演唱宫廷乐曲，也演唱民歌。
梨园的乐师李龟年原是陕西民间乐人。
秉性慷慨，所作的《秦王破阵乐》，称为“秦王腔”。
这大概是最早的秦腔乐曲。
其后，秦腔受宋词的影响，从内容到形式日臻完美。
明朝嘉靖年间，陕西、甘肃一带的民歌已发展成为秦腔梆子戏。
清乾隆时，秦腔名旦魏长生，自小入京，他以动人的腔调，通俗的词句，精湛的演技轰动京城。
梅兰芳写道：“秦腔跟京剧有密切的关系。
有人说过，京剧的主要曲调‘西皮’就受秦腔的影响很大，此外剧本，表演等方面，都有相似的地方，秦腔的历史，比京剧要远得多。
”欧阳予倩也说：“秦腔可分为东西两路，西路入川为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北为河北梆子”。
所以说秦腔为京剧、晋剧、川剧、豫剧、河北梆子等剧的鼻祖。
秦腔高昂激扬，要求用真嗓音演唱，一般不用假声。
保持了原始、豪放、粗旷的特点，“唱戏吼起来”为陕西十大怪之一。
但这种唱法深受各地群众的喜爱。
秦腔的角色分老旦、老生、须生、小生、正旦、花旦、武旦、媒旦、大净、毛净、丑角等十几种。
表演时强调感情的真实，要求演员一招一式皆情理真切，喜、笑、怒、骂、悲、哀、愁、怨、爱、恨，憎要明显强烈，装什么像什么。
目前流行的秦腔剧本有《五典坡》、《杨门女将》、《周仁回府》、《三滴血》《吓河东》、《游龟山》等传统剧目，还有《江姐》、《洪湖赤卫队》、《祥林嫂》等现代新戏。
眉户陕西地方戏曲之一，属秦腔派系。
陕西非物质文化遗产
陕西非物质文化遗产陕西作为中华文明的发祥地之一，保留着众多独特的非物质文化遗产。
这些遗产不仅记录了历史的变迁，也展示了陕西丰富的文化底蕴。
在这篇文章中，我们将介绍陕西的一些重要的非物质文化遗产。
一、秦腔秦腔是陕西梆子的代表，是古老的剧种之一。
它源于陕西南部的渭南市，经过几个世纪的发展，已经成为中国著名的戏曲之一。
秦腔的唱腔、乐器和角色造型都独具特色。
这种剧种中最重要的形式是说唱结合，演员们通过唱出台词，配上各种动作，来表现人物的情感和心态。
秦腔的唱腔十分独特，它采用五声调式，音调较高，速度较快。
二、华县大鼓华县大鼓是陕西西安和渭南地区非常有特色的迎神扮演文艺活动，其起源可以追溯到汉代。
在大鼓中，演员扮演不同的角色，配合着大鼓的节奏来表现情节。
华县大鼓的乐器主要包括鼓、三弦等，而演员们则要穿着古装，戴着面具、头饰和胸器，以此来体现出现实生活中的不同角色。
华县大鼓是对陕西丰富而多样的民俗文化的一种生动表现，也是闻名遐迩的文化瑰宝。
三、陕北皮影陕北皮影是中国皮影戏的分支，是中国非物质文化遗产名录中的一项。
它在中国北方地区最为流行，陕西、河北等地都有不同的流派。
陕北皮影通常是由一个皮影师来操控，他将剪好的皮影放在背面，用手指在前面控制动作。
陕北皮影中的人物形象通常极其逼真，不但可以呈现当地文化和风俗习惯，也能够传达道德教育和历史故事。
陕北皮影的传承已经有数百年的历史，是中国民族文化的重要代表之一。
四、民间技艺——陕西刺绣陕西刺绣是中国传统手工艺之一，源于汉代，是汉族妇女们民间自发发扬的一项绣艺。
陕西刺绣的独特之处在于描绘的花鸟虫鱼和人物形象具有强烈的地方特色，极具陕西历史文化底蕴。
同时，这项技艺要求绣工的肩负非常严谨，针法灵活、用色极为细腻，其具有艺术性、观赏性和实用性等多重特点，是陕西绚丽多彩的民间技艺文化代表之一。
五、陕西剪纸剪纸作为中国传统手工艺之一，在陕西地区也独具特色。
陕西的剪纸形式多样，有简单的图案，也有复杂的人物造型，甚至还有具有现代特色的创新作品。
陕西民俗文化ppt
西
十大怪源自五二李文第一怪一般在陕西 关中地区农村， 女孩子长大成 人，首先不是 会缝一件衣服、 绣一朵花，而 是会擀上满满 的一案板的面 条，这样以后 女儿出嫁，才 能得到婆家的 赏识。
第二怪
锅盔还有一个作用 就是关中地区外婆 给外孙贺满月赠送 礼品。关中地区小 孩子满月时候，外 婆都会精心给外孙 子烙制小锅盔，然 后用白线扎上守岁 的钱，穿过中间的 孔，挂在外孙的脖 子上。这里面有着 对外孙子的最真诚 的祝愿！
第三怪
当冒着热气腾腾 的雪白馒头，掰 开以后，夹上几 勺红艳艳的辣椒 油以后。闭上眼 睛，咬上一口， 一股香辣的感觉， 直冲头顶，怎一 个“爽”字了得！
关中民俗文化
（4）三皇五帝: 三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传 说中的“帝王”。现在看来，他们都是 部落首领，由于实力强大而成为部落联 盟的领导者。基本上，无论是按照神话 传说，还是史书的记载，都认为三皇所 处的年代早于五帝的年代。但是不同史 家对“三皇五帝”都有不同的定义。三 皇有五说，五帝也有五说。
三皇：
陕西非物质文化遗产不仅具有非常鲜明的特点， 而且具有独到的挖掘、研究价值和市场开发、 利用价值。非物质文化遗产的保护发展可以将 传统与现代、中方与西方、文化与经济有机结 合起来，使传统文化在国际化视野下焕发新的 生机，寻找文化与产业的生长点，可以借助文 化创意增加其价值，作为发展先进文化的精神 资源与民族根基，是综合国力不可或缺的一部 分，使陕西非物质文化遗产产业化，以此推动 陕西文化与经济的大繁荣、大发展。
再次，陕西非物质文化遗产由于历史社会的原因，它 最大限度地保存了诸多文化形态，具有多样性特点。 其囊括民间文学、民间音乐、舞蹈、民俗、传统戏剧、 曲艺杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统中医 等类别，具有很高的历史价值、文化价值、精神价值、 科学价值、教育价值、经济价值。极具特色的木版年 画、泥塑、剪纸、皮影、饮食、服饰、鼓乐、地方剧 种、社火、庙会、面花等等，不仅没有随着社会现代 化的推进而消亡殆尽，而且，它们以浓厚的亲情和生 动的形式，深深地植根于人们的日常生活中，得以在 社会中广泛地传承与发展，并在一定范围内发挥着重 要的作用。
陕西是人类文明的主要发祥地之一，也是我国 少有的文化大省之一。从蓝田猿人到半坡遗址、 从炎黄二帝到周秦汉唐，我们陕西文化既有历 史的厚重，又有时代的辉煌，体现了中华民族 文化的绚丽多彩。她的根脉性、多元性、多样 性、多层次性彰显着陕西文化的巨大魅力。陕 西文化是中华民族文化的一笔巨大的精神财富。
陕西民俗风情
山。“水”——掏腰包出钱叫出水，谋取非 法所得叫捞油水，太啰嗦叫浆水，找不见叫 落水。
一怪----辣子是道菜：陕西关 中地区喜爱吃辣椒，所有的面食 中都带辣子，无辣不下饭。
二怪----锅盔象锅盖：锅盔大
得像锅盖一样，又硬又脆。
三怪----面条象腰带：关中地
区的面食花样繁多，大多数面条
比较粗较宽，其实比腰带要略细
些。
生活起居
四怪----姑娘不对外：说这里
的姑娘（旧时）一般不远嫁远方
人生礼仪—生子
撞干爹：婴儿满月后要剃头、换衣，抱着婴 儿出门去“撞喜”。如遇到第一人是成年男 子，就拜他为“干大”(关中称爹为“大”)； 碰到成年妇女，就拜为“干妈”；碰到老汉 拜“干爷”；碰到老妇拜为“干婆”。碰到 的第一个人，不问生熟或穷富都拜认，并请 到家里坐客。3日后再备礼品，抱上婴儿登 门拜访。被拜者设酒款待亲家，并赠给婴儿 衣帽等礼品。从此两家结为亲家，逢年过节 礼尚往来。拜干亲体现了父母对子女的祝愿 和厚爱，民间相信“双爹双娘，福大命大， 逢凶化吉，遇难呈祥”。
形容类： 用人的某一器官形容： “手”——系陕南一带多用，熟练叫老手， 帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手， 小偷小摸叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。 “脚”——上坡叫爬脚，下坡叫送脚， 走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精 脚，能干重活叫力脚。 “气”——关中一带常把发怒叫着气， 遇到坏事叫晦气，自大叫傲气，痴呆叫二 气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫受 气，胡搅叫邪气，扭捏叫妖气，努力向上 叫争气，老人康健叫福气，心灵手巧叫灵 气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气， 遇到好事叫运气，死人叫断气，慷慨大方 叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬 气。
奸得跟老鼠一样，犟得跟牛犊一样， 凶得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，大得跟 飞龙一样，毒得跟蛇蝎一样，欢得跟马驹一 样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红 得跟鸡冠一样，笨得跟猪脑一样，轻得跟狗 尾一样。
陕西节日风俗
陕西节日风俗陕北的春节是炽热的，到处是红红火火。
具体的当地春节习俗又有哪些下面是百分网小编为你整理陕西春节的传统习俗介绍，希望能帮到你。
陕西春节的传统习俗黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。
辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。
每年一进腊月，人们就忙起来了。
说忙，实际上忙的是妇女。
忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。
推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。
过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。
再穷的人家，也要人人做一件新外衣。
另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。
在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。
“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。
在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。
每年增加一个，一直到十二岁为止。
除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。
打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。
“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。
夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。
大孩子忙着放炮、点火塔塔。
细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。
除夕之夜人们总是睡得很晚。
一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。
锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。
有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。
据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。
究竟灵不灵，谁也不去深究。
正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。
陕西的民风民俗作文（精选20篇）
陕西的民风民俗作文在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的陕西的民风民俗作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陕西的民风民俗作文篇1细腻、精致、美丽，把样式与雕刻，民族文化与人物性格结合在一起，它既是特别的工艺品，也可以组成一部经典的雅俗共赏的戏剧。
它，是一种具有千年历史的饰品，它就是皮影。
人们都知道，陕西是皮影的发源地，但是，你知道皮影是怎么做成的吗？下面就让我来介绍一下吧。
上等的皮影，首先材质就要好，应选牛皮或驴皮做材料，先用一种薄木板把皮子上的毛刮干净，刮完了要放凉水里浸泡几个小时，然后拿出来接着刮，一直要刮到皮子变得透明为止。
接下来用热水浸泡皮子，使它变得柔软，还要用的不停地揉搓，为的是让皮子没有杂质，这样雕刻起来就会更加流畅。
下面要把软软的皮子紧绷绷在木框上晾干，过了几天后，皮子就会又硬又平了。
现在可以在皮子上雕刻了，人们用一种特殊的炭笔在皮子上画好形状，然后把它刻下来，该镂空的地方要镂空，这时人们就用鲜艳的染料给皮子上色，上完了还要把刻好的皮子放入火中烤一烤，这样会固定颜色。
至此，一个美丽复杂的皮影就诞生了。
皮影大部分都是戏剧中的著名人物，尤其是女子最为美丽。
你看那个精心雕琢而成的女子，头梳羊兰发，还戴着宫花，耳朵上点缀着一颗金光闪耀的红宝石，她身穿锦织云纹袍子，腰间佩带着丁冬作响的绿色玉佩，手指为兰花状，姿态显得大方而端庄。
一个个生动精致的皮影，一出出经典绝妙的戏剧看得我眼花缭乱。
皮影，它始于汉，兴于唐，盛于宋。
它乡土气息深厚，紧密地结合着生活，它是受大地水土孕育的工艺品，也包含着文化的精华。
“手承心承手，人传世传人”，皮影也固化剂百姓对美好生活的一种体验。
陕西的民风民俗作文篇2陕西皮影是我国的特色工艺品，今年爸爸出差时给我带回来一个皮影。
陕西的民风民俗作文(精选5篇)
陕西的民风民俗作文（精选5篇）（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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陕西——民俗文化简介1、秦腔也称为“乱弹”就是陕西地方戏得主要剧种，也就是我国现存戏曲艺术中最古老得剧种，就是京剧、豫剧、川剧、河北邦子等剧种得鼻祖，其唱腔、道白、脸谱、身段、角色、门类与演技均自成体系。
它发祥与陕西关中，流传于西北地区。
其特点就是:慷慨激昂,宽音大桑、在西安,以西安易俗社,陕西省戏曲研究院得秦腔最为著名皮影戏2、皮影戏就是中国民间广为流传、重点主要在农村,体制多样,组织分工严格有序,保留着民间说书得历史痕迹,就是近代陕西诸种戏曲得前身。
陕西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超，而且影人得雕刻技艺也达到了很高得水平。
传统剧目有《会阵招亲》《游西湖》等。
3、眉户眉户在陕西关中地区最为流行，也为外省如甘肃、宁夏、青海、河南、山西等地群众所喜欢，它就是由民歌脱胎发展而来得。
盛行于华阴、华县地区得称东路眉户，西路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉细腻优美动听。
眉户得唱腔音乐有50多个曲牌，可以表现人物在舞台上丰富得情感与曲折得剧情。
4、户县农民画陕西农民画原于民间，所画内容多取材于人物、动物、花鸟等，构图简洁美观，注重色彩数量，追求强烈得直观效果，乡土风情浓厚，内容健康,朴实,给人积极向上得激情、色彩艳丽,笔法自由,同时也兼收中外其她美术派别得长处,给作品增添了新得格调、形成了独特得艺术风格，深受国内外游客与专家得好评。
陕西农民画主要分布在关中得户县，陕北得安塞与洛川。
户县被誉为“农民画之乡”已拥有2000多名土生土长得农民画家，许多优秀作品被国内外艺术馆收藏。
5、陕北剪纸剪纸俗称窗花,为聪慧得劳动妇女所创作,她浓缩着古老得黄河文化、每逢春节,家家窗上,门上贴满各式各样剪纸,把人们喜庆,快乐得感情表达得淋漓尽致、近年来,这株黄土高原出生得民族艺术之花飘洋过海,深受国外宾朋得欢迎、6、凤翔木板年画已有四百七十多年得历史,有深厚得群众基础,扎根于农村、从年画画稿,调版,印刷到彩绘,都就是乡村劳动人民在农闲时,手工操作、按农民生产,生活美好期望取材,按农民传统爱好得造型配色习惯而研制得、经过不断得吸收前人兴味,艺人逐步修改,提高出新,形成了都特得艺术风格、在陕,甘,宁,青,川一带享有盛名,在国外也有一定影响、7、面花面花得制作盛行于陕西关中与陕北，当地人称为花馍。
每逢婚丧嫁娶，年节庆典，乡亲们制做出各种各样得花馍，造型别致，形态逼真，或摆茶陈列，或馈赠亲朋，即可食用，又就是一种独具地方特色得艺术品。
制作花馍，与面、蒸馍得火候都有讲究，只有那些技术高超得人才能蒸出形状好、不变形得花馍。
8、仿秦兵马俑随着秦兵马俑得发掘与展出，秦兵马俑复制品也日渐成为中外游客理想得纪念品与礼品。
其造型逼真,品种适宜于艺术馆、博物馆等陈列，也可供家庭陈设、装饰、馈赠亲友。
满足了中外游人得购物需求，使秦俑走出陕西，遍迹世界。
9、仿秦铜车马秦铜车马就是1980年我国考古工作者在秦始皇陵东侧挖掘出土得两件大型彩绘铜车马，工艺精湛，造型生动。
仿秦铜车马形象栩栩如生，能以假乱真，既满足了中外游人得购物需求，又充实了我国工艺美术品宝库。
10、唐三彩陶就是在汉代单色釉陶得基础上创造出来得新品种,就是在白地得陶胎上,刷上一层无色釉,在用黄,绿,青等色加以装饰,烧制而成,色彩鲜丽,光泽柔与,各种栩栩如生得人物,动物俑,实属三彩之冠、11、凤翔彩绘泥塑凤翔彩绘泥塑以造型优美、色彩艳丽、生动逼真而享誉海内外。
传说明代朱元璋得军队驻扎此地，士兵大都就是江西老表，会制陶手艺。
落户为农后，她们在农闲时做些玩具与礼物，久而久之，发展成为今天得彩绘泥塑。
随着旅游事业得发展，这朵古老得民间艺术之花更加繁盛，成为陕西重要得旅游纪念品。
陕西凤翔彩绘泥塑简介陕西凤翔彩绘泥塑就是有着数千年历史得传统民间手工艺美术品，就是民间艺人手工制作，以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型，经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成。
其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。
其种类主要就是座虎、挂虎、五毒、卧牛、十二属相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鹦鹉等玩具类，八仙、三国、西游记等神话民俗类。
青年民间艺人胡新明曾应邀到美国、法国、日本、香港等地进行艺术表演与交流，并被联合国教科文组织授予“中国民间艺术大师”得殊荣，曾多次参加世界博览会、美术展览会，获得多项大奖，受到国内外人士得高度评价与喜爱。
彩绘泥塑就是馈赠亲友得艺术珍品，就是镇宅避邪、保家太平、增福送喜得吉祥物。
12、安塞腰鼓安塞腰鼓就是一种独特得民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上得历史。
独具魅力得安塞腰鼓象掀起在黄土地上得狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放得性格，张扬出独特得艺术个性。
在中国得首都北京，在香港，在中国得各地展现风采，并为世界瞩目。
豪迈粗犷得动作变化，刚劲奔放得雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛得个性。
早在１９８６年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第１１届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴得气势，精湛得表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
13、面花面塑在中国已有一百多年得历史，它就是在莶举式面人得基础上，经老一辈面塑大师改进发展成为一种精美得案头小雕塑。
面塑人物主要反映我国古代神话及传说中得一些人物形象。
张维宁女士自幼喜爱绘画，擅长工笔仕女，近年来主要钻研面塑创作这一古老得民间艺术，在学习继承面人物等老一辈面塑大师技艺得基础上，反复进行摸索与创作。
所塑人物形象各异，生动传神，受到人们得喜爱与赞誉，并被报纸、电视等媒体所关注与多次报道。
其主要作品有“踏雪寻梅”、“昭君出塞”、“钟馗醉酒”、“共读西厢”、“雪城”等等。
14、社火在陕西，社火就是指芯子，高跷，竹马，旱船，狮子，龙灯等得统称。
就是一种靠扮演，造型，技巧获胜得艺术，它通过各种高难度得动作与严密得构思，让演员扮演历史人物与现代任务，形成一个故事得组合，给人一种高屋建瓴惊险迭出得艺术感染力。
这种来自黄土地与秦腔想结合得艺术有着悠久得历史与独特得魅力。
社火分大耍与小耍，小耍只出柳木腿与平台子。
大耍除了这些还包括最高级别得芯子与亭子，社火中得精华就就是最高难度得芯子，通常就是在一个专用得桌子上固定一根指头粗高达2-3米多得钢筋，用彩纸在上面做出如棉花、果树、云朵、老虎、猛兽等等各种造型（造型最高可达4丈之多），然后按其内容将男女儿童（通常年龄4-5岁）装扮成戏剧人物站立顶端，少则一人，多则十于人，或并立，或叠置，横卧，倒立。
惊险怪异不下于杂技。
15、秦腔秦腔也称"乱弹",唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放得特点，角色可分为：老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、须生、小生、大净、毛净，丑角等十几种。
就是我国最古老得剧种之一,经秦,汉,隋,唐,宋,元,明历代发展日趋成熟,明末清初盛行于南北各地,对许多剧种都有很大得影响、其特点就是:慷慨激昂,宽音大桑、主要流行于西北各地,为群众所喜闻乐见，其唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。
秦腔所保留得剧目达700多个，为各剧种之首。
秦腔就是我国现存最古老得剧种，就是在古时陕、甘、宁一带民间歌舞得基础上逐渐发展形成得。
由于它产生于民间，所以能够生动得反映出人民得愿望、爱憎、痛苦与欢乐，反映她们得生活与斗争，因而有着深厚得根基。
秦腔艺术源源流长。
相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟得梨园，既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。
梨园得乐师李龟年原本就就是陕西民间艺人，她所做得《秦王破阵乐》称为秦王腔，简称“秦腔”。
这大概就就是最早得秦腔乐曲。
其后秦腔受到宋词得影响，从内容到形式上日臻完美。
明朝嘉靖年间，甘、陕一带得秦腔逐渐演变成为梆子戏。
清乾隆时，秦腔名角魏长生自蜀入京，以动人得腔调，通俗得词句，精湛得演技轰动京城，如今京剧得西皮流水唱段就来自于秦腔。
秦腔可分为东西两路，西流露入川成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子，所以说秦腔可以算就是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目得鼻祖。
16、木马勺脸谱拥有一千五百年得历史得木勺脸谱深受海内外人士得喜爱，这里有挂件系列、社火系列、还有古老得吉祥物系列。
近300幅作品，让您大饱眼福。
陕西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形得木马勺来镇宅辟邪得习俗。
凡家中遇到不顺心得事，诸如人丁不旺，意外灾难发生，就请社火艺人在平日得舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，据说可以镇宅辟邪。
今天瞧来这就是一件滑稽得举动，但在科学不发达得当时，人们采取这种方式，把希望寄托在这么一把木马勺上，有时可能会起到一定精神慰籍作用得，这与我们祖国其它民俗如春节贴春联换桃符，端午节插菖蒲剑、悬挂钟馗象等有着同一得道理。
几千年来，我们得先民们正就是从这众多得纷繁民俗中生活过来得。
为什么用木马勺来绘蚩尤象呢？据社火艺人讲，理由有三：一、木马勺家家有之，也就就是说材料可信手拈来；二、木马勺极象人头，便于表现蚩尤形象；三、我国古代有桃、柳辟邪之说，木马勺多为柳木所为，本身已可辟邪，为什么过去关中地区曾盛行过此俗呢？这与历史有关。
关中为西周、秦、汉发祥之地，且外来影响较少。
西周、秦、汉遗风至今尚有存余祭蚩尤等事不能不留下痕迹。
17、安塞剪纸安塞剪纸就是陕北劳动妇女创造美得一个典范形式。
最初用来装饰美化生活得"窖洞剪纸"，被一代又一代得劳动妇女传承下来，形成古朴生动、强烈自由得风格，反映出陕北劳动妇女淳朴得思想感情与对生活得热爱。
安塞剪纸形式多样，内容十分丰富，花鸟鱼虫瓜果蔬菜，家畜走兽，人物树木，大自然中得一切美无不包罗，直接反映出得就是劳动生活。
安塞剪纸艺术家们多次赴世界各地访问表演，引起极中外友人得极大兴趣，对中外文化交流作出积贡献。
安塞剪纸具有很高得观赏价值收藏价值，被誉为"活化石" 与"地上文物"，中国美术馆收藏了安塞剪纸，中国各地展出了安塞剪纸。
中国中央美术学院专家称赞其为："安塞剪纸，群芳母亲。
民族之魂，陕北可寻，振我中华，无愧古今。
"１９９３年，安塞县被中国国家文化部命名为"中国剪纸之乡"。
18、长安国际书法年会中国长安国际书法年会，就是由陕西省旅游局主办得一项大型得国际书法交流活动。
汉字书法就是中国特有得艺术，从周甲骨至秦篆，从汉隶到唐楷书，具有几千年得历史。
长安（今西安）既就是历代书法名家辈出得地方，又就是保存历代书法名作（碑石）最多得地方，被誉为“书法之乡”。