哲学思想与探索世界、追求真理之令狐文艳创作
教育文摘和读书笔记之令狐文艳创作
二、------读《给教师的建议》有感茅进华闲暇时，我拜读了前苏联着名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。
其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。
邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。
“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。
在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。
现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
三、读《教师人文读本》有感我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。
我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。
我们付出了爱，得到的是更多的爱。
马克思后代之令狐文艳创作
令狐文艳创作
马克思后代
令狐文艳
马克思一生共有过6个孩子，但他却经受过3个孩子过早夭折的丧子之痛。
1858年，他在一封给挚友恩格斯的信中写道：“对于一个有远大抱负的人来说，最愚蠢的莫过于结婚生子，使自己被家庭琐碎的小事束缚起来。
” 马克思先后遭到德国、比利时及法国政府的驱逐。
最后，他来到了伦敦，在一套只有两间狭窄房间的公寓内，进行他那伟大的工作，抚育他的孩子。
长子海涅出生不久便夭折了，马克思把孩子的死视为“资本主义罪恶制度下，穷人悲惨境遇的牺牲品”。
可不幸的是，两年后，又遭次子弗朗西斯卡夭折。
1852年，马克思在他的书中写道：“我的妻子病了，女儿珍妮病了，我无法而且从来无法请医生为她们诊治，更无钱买药。
上周，我还能为孩子们买土豆和面包，可今天，我又能为他们买什么呢？” 几年后，马克思的境遇有所好转。
法国共产主义者保罗·拉法格向他的女儿劳拉求婚，不久，两人结为伉俪。
马克思给他的女婿写了封信，信中写道：“我将一生奉献给了革命斗争。
为此，我并不后悔。
如果有来世，我还会这么做的，但是我不会再结婚了。
但是，今生我非常想将我女儿从困苦生活的境遇中解脱出来，而不要像她母亲那样，为了生计而身心疲惫。
”
令狐文艳创作。
赏析--致云雀之令狐文艳创作
心灵的礼赞与哲理的思考令狐文艳《致云雀》是雪莱最好的抒情诗之一，自他发表以来一直受到许多评论家的赞扬。
它是内容与形式，理想与情感，诗人自我与诗中形象的完美结合，是雪莱抒情诗中的珍品，它的修辞和深刻的意韵至今仍散发着无穷魅力。
雪莱是十九世纪初英国杰出的浪漫主义诗人，才华横溢，诗艺精湛，与拜伦、济慈并称于世。
在狂热的革命思潮中长大的雪莱深受自由与激进派思想的影响，信奉革命方式推翻腐朽的政府坚信只有不断进行社会改革，才能真正根除罪恶的社会根源。
他把自己对自由的渴望和对暴政的憎恶都深深地融汇于诗作当中。
除了那首脍炙人口的《西风颂》外，最有名的当数《致云雀》。
雪莱的《致云雀》为人们刻画了一个浪漫主义时代的美好的理想形象:那冲霄而上的大自然的精灵，在天空上向人间唱着优美的歌曲。
这首诗写于他创作高峰期的 1820 年，两年后，诗人便不幸辞世，而这首诗被人们公认为雪莱的“好诗”，连浪漫派前辈大诗人华兹华斯读后都自叹弗如，觉得他自己写的同名的诗歌与雪莱的这首诗简直不能一比。
《致云雀》是内容与形式，理想与情感，诗人自我与诗中形象的完美结合，是雪莱抒情诗中的珍品，至今仍散发着无穷魅力。
双关。
在第20 诗节中的第100 诗行中，“Thy skill to poet were，thou scorner of the ground!”“ground”在这里可以有两层意义。
它可以指相对于天空的真实的土地，也可以指相对于雪莱所信仰的理想世界的真实的生活，真实的世界。
在形式上，雪莱在这首诗中采用了五行一节的形式：前四句扬抑格三音步，第五句抑扬格六音步。
每节的押ababb 的韵。
每节的最后一句产生了极强的效果：强烈感情的即兴的，自然的流露在内容上，雪莱歌咏了一种小鸟——云雀。
它构巢于地却狂喜，高飞，狂喜歌唱，直冲云霄，摆脱所有的来自于大地的约束，人们只能听它的歌声。
正是这种小鸟触动了诗人的诗情。
开篇的呼告：“你好啊！快乐的精灵！”将诗人的喜悦和激情尽情挥洒而出，奠定了诗歌明快的基调。
西方美学史笔记之令狐文艳创作
第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴令狐文艳第一章古希腊美学思想萌芽毕达哥拉斯学派主要由数学家组成，他们以自然现象为研究对象，认为宇宙中最基本的原素是树，数的原则统治宇宙一切现象。
因此，他们得出美就是和谐的结论。
首先他们从数学的观点去研究音乐节奏的和谐，认为音乐的基本原则在数量关系，音乐节奏的和谐就是各种不同的音调按一定数量的比例组成。
由此得出一个辩证原则，音乐是对立因素的和谐统一，这是希腊辩证思想的最早萌芽，也是“寓杂多于整一”文艺思想的最早萌芽。
其次，他们将数与和谐的原则推广到雕塑，建筑，总结得出一些经验性规范，如“黄金分割”等，这是美学形式主义的萌芽。
第三，他们还把这一原则应用到天文学方面，形成“宇宙和谐”的概念，把整个宇宙看做美学的对象，而并不限于艺术。
最后，毕达哥拉斯学派还注意到艺术对人的影响，他们认为人体也有数与和谐的原则统辖，当人内在的和谐与外在的和谐“同声相应”时，人就可以爱美和欣赏艺术。
另外，人的内在和谐还会受到外在和谐的影响。
赫拉克利特朴素唯物主义:世界由水风火地四大原素构成，其中火最重要，而且这四种原素还会不断转变。
辩证观点:毕达哥拉斯学派侧重对立的和谐，而赫拉克利特则侧重对立的斗争，因此他认为美的标准具有相对性，一切都在变动，美不是绝对永恒的。
“比起人来，最美的猴子也还是丑的”。
德谟克利特近似“余力说”:音乐并不产生于需要，而是产生与正在发展的奢侈，这是近代席勒和斯宾塞“余力说”的萌芽，并说明他开始从社会发展方面看艺术的起源。
原子论和认识论:物体表面分泌出的液体微粒，通过空气影响人的感官，使人对物体产生感性认识，但这种认识必须经过理智，才能达到理性认识。
这说明他认识到物质第一性意识第二性以及感性认识是理性认识的基础，为美学打下唯物主义认识论基础。
苏格拉底由从自然科学观点去看美学转变为从社会科学观点去看待美学，这是希腊美学思想的重大转变。
美即效用:有用则美，无用则丑，但由于不同的人对应不同的效用，因此美具有相对性。
系统工程[完整版]汪应洛主编课后题答案之令狐文艳创作
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第四章令狐文艳7 解：(c):S=( S 1, S 2, S 3, S 4, S 5, S 6, S 7)R b= (S 2 ,S 3),( S 2 ,S 4), ( S 3 ,S 1), ( S 3 ,S 4), ( S 3 ,S 5) , ( S 3 ,S 6), (S 3,S 7) ,(S 4,S 1) , ( S 5 ,S 3) , ( S 7,S 4), (S 7,S 6)⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎦⎤⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎣⎡=0101000000000000001000000001111100100011000000000A ⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎦⎤⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎣⎡=1101001010000011111010001001111110111111110000001M =(A+I)2P 1P9解：⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎥⎦⎤⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎢⎣⎡=100000000110000000111100111110100000110111001110001000110000101110001010110000001M9、（2）解：规范方法：1、 区域划分因为B(S)={3,6}所以设B 中元素Bu=3、Bv=6R(3)={ 1，2，3，4}、R(6)={ 2，4，5，6，7，8}R(3)∩R(6)={ 1，2、3，4} ∩ {2，4，5，6，7，8} ≠φ，故区域不可分解 2级位划分将满足C ＝R 的元素2，8挑出作为第1级将满足C ＝R 的元素4挑出作为第2级 将满足C ＝R 的元素1，5挑出作为第3级 将满足C ＝R 的元素3，7挑出作为第4级 将满足C ＝R 的元素6挑出作为第5级 将M 按分级排列： 提取骨架矩阵如下：建立其递阶结构模型如下：911的23·K ）A SD·K=SE-SP·KC SE=2A SP·K=SR·K/P·KA SR·K=SX+S·KC SX=60L P·K=P·J+ST*NP·JKN P=100R NP·KL=I*P·KC I=0.02其中：LENGTH为仿真终止时间、TIME为当前仿真时刻，均为仿真控制变量；S为个体服务网点数（个），NS为年新增个体服务网点数（个/年），SD为实际千人均服务网点与期望差（个/千人），SE为期望的千人均网点数，SP为千人均网点数（个/千人），SX为非个体服务网点数（个），SR为该城市实际拥有的服务网点数（个），P为城市人口数（千人），NP为年新增人口数（千人/年），I为人口的年自然增长率。
三大思维学习心得之令狐文艳创作
学习三大思维心得令狐文艳今天学习的企业管理这三大思维模式，使我获益匪浅。
“企图决定版图，思路决定出路”，说的都是思想对行为的指导与决定性作用。
企业要做大做强做久，关键在于一个领导人的心灵格局是否海纳百川、在于他的思维模式是否高瞻远瞩。
学习更好的赢利模式；增强行动力；学习成功的方法；如何抓住机遇规避风险；如何做到行业第一；如何快速做大做强企业；如何超越竞争对手；改变现状；多赚钱……这些想法都很好都是对的，改变现状要改变什么。
其实一切改变首先来自思维模式的改变。
李践老师赢利模式训练一开始就开宗明义、旗帜鲜明地提出企业管理者的三大思维模式。
第一：数字思维。
什么是数字思维？任何一个工作目标的达成，都要有数字来进行考核和执行。
没有设定目标，就没有评价的依据，对事务完成的质量就无从把握。
做企业就是简单的数字思维。
一个简单的数学公式“10-8=2”就包括了做企业管理的全部思想与过程。
“10”是收入，“8”是成本，“2”是利润，企业管理者要做的就是两件事：一是将“10”变成11、12；二是将“8”变成7、6；那么利润“2”自然就增大。
企业管理者的天职就是为企业谋取最大的赢利。
所以有“企业不赢利，企业家就是在犯罪”“企业家赚钱是道德，不赚钱是缺德”之说。
一定要有这个思维，时刻进行10-8=2的计算。
数字思维还包括：比如行销人员1天打多少通电话、拜访多少客户、成交几个单；花成本的部门比如采购，要对比几家后进行招标比价、采购多少的量、库存控制在多少等等，都要有数字，而不是语文思维“要提升管理效益”“要大大降低成本”“形势大好”“感觉不错”之类的语言。
第二：结果导向思维。
成果思维模式的核心，是价值的创造。
我们大部份人，通常都处于正向思维中，何谓正向思维呢？简单的说，就是有一件事情要我去做，我便循着常规的方法去做了，事情能不能做成，我也不知道，但我会努力去完成。
正向思维常让我们陷入因为未知的或突发的一些状况，而导致我们的工作无法完成的尴尬境地。
《海底两万里》读介绍模板笔记之令狐文艳创作
《海底两万里》读书笔记令狐文艳香乐二中宋江霞浩瀚的海底世界如同一个巨大的魔盒，充满了许许多多未知的神秘。
它简直就如“地球上的太空”！深海的世界丰富多彩，那里生活着无数令人惊奇的神秘生物。
19世纪法国伟大的科幻作家儒勒·凡尔纳以其独特的想象、生动的文笔向我们展示了一个奇特的海底世界，激发了作为青少年的我们热爱科学、向往探险的热情。
《海底两万里》讲述了这样一个故事：自然科学家阿龙纳斯和仆人康塞尔、渔叉手尼德兰在追捕海洋怪物时，意外登上了潜水艇“鹦鹉螺号”，自此开始了充满传奇色彩的海底旅行。
“鹦鹉螺号”的主人尼摩船长是个性格独异、博学高雅的人。
在短短不到10个月中，他们畅游了太平洋、印度洋、大西洋、红海、地中海、南极海、北冰洋，航程约两万里，大约为今天绕地球两圈的8万公里。
在周游的过程中，他们亲眼见证奇妙、令人叹为观止的海底景象，发现了海底煤矿和沉船宝藏，与鲨鱼、章鱼展开较量，击退土著人的围攻等等。
最终，凭着坚韧的意志与过人的智慧，阿龙纳斯教授与同伴返回了陆地。
一系列的经历，在给我们带来崇高的审美享受的同时，也带给我们科学性的知识。
未知使人好奇，好奇又能激发我们探索的兴趣，而探索是推动科学发展的动力。
书中自然科学家阿龙纳斯怀着对海底世界的好奇，乘坐“鹦鹉螺号”展开了海底旅行。
“鹦鹉螺号”是一艘潜水艇。
值得一提的是，凡尔纳在写这本书时，那个时代并没有潜水艇。
书中上部向我们描述了一片奇妙罕见的海底森林，那里有着灿烂的美景和形形色色的植虫动物，让人不禁有探索海底的愿望。
同时书中人物在海底漫步所带装备卢格罗尔呼吸器及兰可夫探照灯，在今天都成为显示，这些无一不向我们展示了科学技术的伟大。
书中下部向我们介绍了红海其命名的由来。
这是由于海中有一种微生物三棱藻，会分泌出一种朱红的黏性物质，使海水呈红色，更进一步丰富了我们的海洋知识，认识到科学世界的奥妙，这部小说将文学性与科学性进行有机融合。
这部作品中融入了大量的海洋知识，覆盖多个领域，仿佛领我们进入一个奇特的科学世界。
毛概考试资料 重点解答之令狐文艳创作
2015年上期“概论”教学考核要点令狐文艳解答第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果（重点）1.马克思主义中国化命题的最早提出（1938年毛泽东，在六届六中全会，《论新阶段》政治报告中提出）及马克思主义中国化的思想成为全党的共识的标志（延安整风）（识记）。
2.马克思主义中国化的含义、科学内涵、(实质)。
含义：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。
具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。
科学内涵：一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。
二是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思主义理论。
三是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
实质：“马克思主义中国化”的实质，就是“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”。
3.马克思主义中国化两大理论成果（毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系）及中国特色社会主义理论体系构成（识记）包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。
邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开创之作，是最基础的重要组成部分；“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系承上启下的极为重要的组成部分；科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。
4.马克思主义中国化两大理论成果的关系。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。
首先，毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。
其次，中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。
最后，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。
5.毛泽东思想形成的时代背景及实践基础。
00814中国古代文论选读笔记之令狐文艳创作
内部辅导00814中国古代文论选读串讲笔记令狐文艳第一讲1、《论语》是一部语录体的儒家“经典”，记录了孔子及其门人的言行，是研究孔子生活、思想的重要资料。
2、了解孔子的“论文”的观点：答：孔子常说的“文”，一般泛指文化和学术，具体则指《诗》《书》和六艺。
其概念和后世的文学或文章的概念不尽相同，虽然也包括文学、文章在内。
孔子对这个包括文学在内的广义的文或文学是极为重视的。
不但自己熟悉，而且还把这些作为重要的教学内容之一。
3、了解“兴于诗、立于礼、成于乐”：答：在孔子的文学思想中，最突出的是他对诗乐的地位和作用的看法。
孔子把诗、礼、乐相提并论，确立了文艺在礼冶中所占据的重要位置，他提倡“兴于诗，立于礼，成于乐”，这是说在教授弟子诗、书、礼、乐的教育顺序上，应先从容易感动学生，情志的《诗经》开始，然后才是礼和乐。
4、掌握“论诗”中的“兴观群怨”说：答：“兴观群怨”说，是孔子对诗的功能和系统总结。
孔子特别重视诗的效果，即社会作用“兴”就是说诗用比兴的方法抒发感情，使读者感情激动，对读者有启发和感染作用，从而影响读者的意志。
“兴”-孔子已经意识到诗在感情上打动人的力量，但重点仍在理性上的启发。
“观”诗歌是反映社会现实生活的，因为通过诗歌可以帮助读者认识风俗的盛衰和政治和得失，也就是说诗能起到帮助读者认识社会现实生活的作用。
“观”-孔子把握到文艺反映现实生活的实质，但落脚点仍在政治教化。
“群”说明诗可以帮助人沟通感情，互相切磋砥砺，起到提高修养，增强团结作用。
“怨”诗能起到讽刺时政，批评指责执政者为政之失，抒发对苛政的怨情，起到表达民情的作用。
“群”“怨”-体现了孔子的礼冶思想。
“兴”“观”“群”“怨”对文艺的社会功能作了全面概括，即根据文艺的特点，指出了文艺具有美感作用，认识作用和教育作用。
5、理解“尽善尽美”和“文质彬彬”的观点：答：“尽善尽美”：美指艺术形式，善指政治内容，说明孔子已懂得对文艺作品的评价要从政治和艺术，内容和形式两个方面来衡量，是文艺批评的一大进步。
《文心雕龙》听课笔记之令狐文艳创作
1、《文心雕龙》南朝著作。
明代时，开始逐渐受到人们关注。
80年代后期达到高潮。
37000字。
研究文心雕龙的文章超过5000篇，400部。
最长的4000000字令狐文艳2、20世纪三大显学：甲骨学、敦煌学、红学。
上个世纪100年中形成热潮：诗经学、楚辞学、金学、唐诗学、宋诗学、李白学、杜甫学、西游学、水浒学、三国学不婚：家贫、对佛学的信仰文心：关于文学、写文章的研究的，文章的写作用心、写作规律。
前人也用“心”做书名《琴心》道家的音乐理论著作。
雕龙；自古文章都是经过雕刻，像雕刻龙纹一样精心雕琢出来的。
邹衍——谈天衍、邹氏——雕龙氏（像雕刻出的龙纹华丽的词句去揭示文章写作的规律、用心、美丽的文章）文章的写作像雕龙一样、古来的文章都是像雕刻龙纹一样，雕刻出来的，我来论述他们的写作用心。
像雕刻龙纹一样美丽的文章即美文（文学：审美的文章），我来论述他们的写作用心。
——文学（美文）的写作原理。
精心构思、巧妙的语言。
出类拔萃靠先天的智慧和后天的技术留名后世：德行、言论儒家思想浓厚离孔子1500年，文章写得越来越不像话了，作家文章言辞浮华诡异。
所以自己要论述文章，正本清源。
对前人文章泛泛而谈，不做具体论述。
论文密而不周，陈书辩而无当（偏激）陆机文赋巧而碎乱，挚虞精而不实用。
振叶以寻根，观澜而索源。
1~5枢纽，以儒家圣人为老师，以儒家思想为源各个文体的始末，名字来源，选其代表，论述写作特点6~25.论文序笔：文章的纲领。
论述文章始末、名称的实在意义、选择各种代表性文体进行论述，铺展开来理论，概括的论述各种文体写作特点。
25~44下半部。
深思篇，揭破文章内在的情到外在的（文）采。
45-50.文章写作到他那个年代的文学史，说明文章是随着时代的发展而发展的。
押韵的叫文，不押韵的散文叫笔。
写作动机、目的、原因。
1、不虚度年华、虚度岁月，要有一番作为。
2、近代文学创作上出现了问题，要正本清源，为作家点出路子，回到儒家、圣人当时的要求。
高中政治哲学考点归纳之令狐文艳创作
必修4 生活与哲学令狐文艳第一单元生活智慧与时代精神（1-3课）（一）哲学考点1、哲学与世界观和方法论？含义和关系？（常用于单选，要能判断对错）（1）含义：什么是哲学？1.从本义上看：哲学的本义是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。
2从与世界观的关系看：哲学是系统化理论化的世界观。
3、从与世界观与方法论的关系看：哲学是关于世界观的学问,也是关于方法论学问，是世界观和方法论的统一。
4、从与具体知识的关系看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
（2）关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
世界观和方法论是同一问题的两个方面，哲学是世界观和方法论的统一。
考点2、哲学与具体科学的关系？（常用于单选，要能判断对错）哲学研究整个世界最一般的本质和最普遍的规律，并提供方法论的指导。
具体科学研究世界某一特定领域特殊规律，提供具体方法的指导。
二者是一般和个别、共性和个性、普遍性和特殊性的关系。
（非整体与部分的关系）（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
（2）哲学要对具体科学进行概括和总结，并为具体科学提供世界观和方法论的指导。
（二）哲学基本问题及其内容★★考点3、哲学基本问题及内容？（可用于辨析考题，要注意全面性）基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
包括两方面内容：（1）思维和存在何者为本原的问题。
是划分唯物主义与唯心主义唯一标准。
（只在本原的意义上使用）（2）思维和存在有没有同一性的问题。
即思维能否正确认识存在的问题，这是划分可知论与不可知论的标准。
★（三）唯物主义和唯心主义考点4、唯物主义与唯心主义的分歧？（哲学的基本派别）（常用于单选，要能判断对错）（1）唯物主义认为物质是世界的本原，意识是派生，先有物质后有意识，物质决定意识。
（2）唯心主义认为意识是世界的本原，物质是派生，先有意识后有物质，意识决定物质。
考点5、唯物主义的三种基本形态及特点？（常用于单选，要能判断对错）（1）古代朴素唯物主义。
美学笔记(完整版)之令狐文艳创作
美学令狐文艳18C中期，一般认为第一个给美学学科命名的人是德国美学家鲍姆嘉通。
1735第一次运用此概念。
1750年发表了“Aesthetic/aesthetic”命名的著作。
他将美学看做哲学体系的一部分，将美学视为独立学科，影响巨大。
鲍姆嘉通被西方人称为“美学之父”王国维，1904发表《红楼梦评论》、1908发表《人间词话》1907在《静庵文集续编》中说“余渡哲学有日矣……”并由此转向文学蔡元培：1916提出“美育代宗教”观念朱光潜：1933年完成博士论文《悲剧心理学》，宗白华：诗集《流云》邓以蛰：《诗与历史》、《书法之欣赏》蔡仪：《新艺术论》、《新美学》。
贡献：主要在于马克思主义的立场和观点研究美学二十世纪下半叶：我国美学研究有两个黄金期。
一是1957-1962年的全国性美学大讨论，当时形成当代美学“四大派”（主观派、客观派、主客观统一派、时间派）。
代表人物是高尔泰，蔡仪，朱光潜，李泽厚。
二是文革十年，美学遭殃，观察多年，直到七十年代后期才开始复苏，七十年代末到八十年代中期，美学是热门学科之一。
这一时期，美学界的著名人物，除了四派的代表人物，还有王朝闻，蒋孔阳，周来祥，叶朗等美学学科的属性和特点美学既非自然科学，亦非社会学科，尽管它们之间有联系。
康德认为，“没有对于美的科学，只有对于美的批判”“因为谈到对美的科学，那就应当在其中科学的，也就是通过证明根据来决定事物是否必须被看做美的；因而关于美的这个批判，如果是属于科学的，它就决不会鉴赏判断”这朵桃花是植物（认识判断）这株桃花香（感觉判断）这朵梅花美鉴赏（审美）判断超功利人心灵中有共通感美学是人文学科或人文科学，主要特点：1、反思性。
人文学科的研究关涉人对自身生存方式。
生有意义的自我意识和反思，而主要不是自然，社会现象的客观规律：美学研究审视我们欣赏美，创造美和艺术的方式。
主要引导我们反思自己做出审美判断的方式和条件2、主观性。
人文学科的研究离不开价值原则的确定，因而具有较强主观性。
高中政治哲学常识基本观点归纳之令狐文艳创作
高中政治哲学常识基本观点归纳令狐文艳利川二中牟方利唯物论一、基本原理1、物质和意识的辨证关系原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
这一原理要求一方面要求我们想问题、办事情必须做到一切从实际出发，使主观符合客观，达到主观与客观具体的、历史的统一。
另一方面要求我们要重视意识的能动作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（1）世界的物质统一性原理：内容：辩证唯物主义认为，整个世界是客观存在的物质世界，世界是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性，世界的本质是物质。
方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
反对：主观主义。
（2）意识的反作用原理内容：意识对物质具有能动的反作用，正确意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
方法论：我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
反对：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
（3）物质决定意识的原理内容：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
方法论：要求我们一切从实际出发，使主观符合客观，达到具体的、历史的统一。
2、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理原理：规律是客观的，尊重客观规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。
人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类，尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。
必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。
方法论：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来3、自然界的客观性原理内容：自然是客观的，即自然的存在和发生作用不以人的意志为转移。
方法论：承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提。
天津市专技人员继续教育公需课答案之令狐文艳创作
2016年天津市专技人员继续教育公需课答案令狐文艳1. 在国际创业中，技术学习的核心内容是（）答：国际行业技术学习2. 创业文化的核心是（）答：创业动机3. 下列选项中，属于创业协同问责能力维度的创业团队能力是（）答：交叉职能能力4. 进行社会创业，第一步要做的是（）答：识别社会问题商机5. 在创业资源开发能力中，起决定性作用的要素是（）答：市场资源要素6. 创业领导在实践中，最关键的两大能力是（）答：激励指导能力和战略决策能7. 下列内部创业转型行动策略中，错误的是（）答：在主营业务的产业链外，识别新创业机会与商业模式，实现转型8. 关于创业的基本概念，下列说法错误的是（）答：创业的三要素是利益要素、利润要素和创新要素9. 创业行动能力的三大情景特征是（）答：互联网经济、大数据时代、整合式创新10. 创业环境能力的两大维度是（）答：创业政策法规能力创业资源平台能力11. 创业成功需要具备的个体特性有（）答：责任意识个性、外向交往个性和群体相容个性、开放经历个性、情绪稳定个性12. 创业团队绩效考核的正确原则有（）答：可靠性与正确性原则定期化与制度化原则反馈原则13. 高科技创业的特征有（）答：高投入、高收益以技术创新为先得高成长14. 关于社会创业与一般创业的区别，下列说法正确的有（）答：社会创业展示多层问责社会创业致力持续创新社会创业注重社会价值15. 创业行动调节是通过哪些要素加以实现的（）答：行动序列优化行动策略升级行动路径调节16. 在创业能力五大模块中，属于技术—社会维度的有（）答：创新模块效能模块协同模块17. 创业领导力的具体内容有答：愿景能力变革能力整合能力分析能力18. 优秀创业品牌的主要特征有（）答：优秀创业品牌既有中国创业精神的元素，又有国际品味与新风格优秀创业品牌可以作为公司产品，市场和文化的总体框架并很容易被客户和员工理解，成为技术创新的核心理念优秀创业品牌随时间的推移具有持续增进价值，并能显示新的价值优秀创业品牌能有效传播独特创业价值并强化公司的市场定位19. 国际创业的关键因素有（答：商务战略因素管理团队因素跨文化因素商务技术因素） 20. 创业文化对创业的意义有（）答：创业文化能够有效地促进创业机会的挖掘和创业目标的实现创业文化是影响创业者有关创业动机的主要因素创业文化是创业者意识形态的核心要素创业文化直接导致利用现有竞争优势不断搜寻创业机会的行为21. 常见的创业融资方式有股权融资和债务融资。
俗语中包含的哲学道理之令狐文艳创作
俗语中包含的哲学道理令狐文艳1巧媳妇难为无米之炊——物质决定意识，意识离不开物质。
2日有所思，夜有所梦——意识的内容根源于客观事物。
3人贵有自知之明；无巧不成书；外行看热闹，内行看门道——意识是对物质的能动反映，不仅能反映事物的表面现象，而且能反映事物的本质和规律。
4公说公有理，婆说婆有理；仁者见仁，智者见智；情人眼里出西施；美不美，家乡水；亲不亲，故乡人；人心隔肚皮——不同的人对同一事物有不同的反映。
5画龙画虎难画骨，知人知面不知心；画鬼容易画人难——意识要能够正确地反映客观事物。
6良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；人争一口气，佛争一炷香；人活一张脸，树活一张皮；有理走遍天下，无理寸步难行——意识对对物质有反作用，正确意识对事物发展有推动促进作用。
因此我们要高度重视精神的力量。
7出门问路，入乡随俗；尽信书不如无书；不怕乱如麻，只怕不调查；识时务者为俊杰；男怕入错行，女怕嫁错郎——主观要符合客观，一切从实际出发。
8闭着眼睛捉麻雀；高不成，低不就——不从从实际出发，主客观相分离。
9生死由命，宝贵在天——主观决定客观的唯心主义思想。
10烧钱化纸一堆灰，披麻戴孝假慈悲——意识决定物质的唯心主义思想是错误的。
11春江水暖鸭先知；大树下面好乘凉；城门失火，殃及池鱼；瑞雪兆丰年；人看自小，马看蹄爪；病从口入，祸从口出；出门看天色，进门看脸色；睛带雨伞，饱带军粮；磨刀不误砍柴工；远水解不了近渴；远亲不如近邻；上梁不正下梁歪；鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧；山外有山，天外有天——事物联系的普遍性。
12水有源，树有根——事物存在时间上的联系。
13人哄地皮，地哄肚皮；拿人家的手短，吃人家的嘴软；不听老人言，吃亏在眼前；是话就有因，是草就有根；无风不起浪，无鱼水不深；无利不起三分早；无事不登三宝殿；得人钱财，与人消灾——事物之间存在着普遍的因果联系。
14凡事预则立，不预则废；瓜田不纳履，李下不整冠——把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性。
议论文名人名言之令狐文艳创作
议论文素材之二——名人名言令狐文艳名人名言1、金无足赤，人无完人。
——谚语2、那些虽落后仍坚持跑到终点的选手及那些肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
——鲁迅3、敢于正视自己的无知才能扩大自己的知识。
——乌申斯基4、决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。
—―巴甫洛夫5、聪明在于学习，天才在于积累。
——列宁6、感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。
——歌德7、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
——柏拉图8、努力是成功之母。
—―塞万提斯9、一个人失败的最大原因，是对自己的能力不敢充分信任，甚至认为自己必将失败无疑。
—―富兰克林10、一个人可以失败多次，但是只要他没有责怪旁人，变不是一个失败者。
——巴拉斯11、自信是成功的第一秘诀。
——爱默生12、我要反复思考好几个月：有九十九次结论都是错的，可是第一百次我对了。
—―爱因斯坦13、成功之因，在于不屈不挠。
——荷兰谚语14、一根筷子容易断，十根筷子段就难。
——中国谚语15、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是又可以使天才生长的民众产生，生育出来的。
所以没有这种民众，就没有天才。
—－鲁迅16、一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋17、人只有在人们中间才能认识自己。
——歌德18、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，他对社会有害，也就是对自己有害。
—―马卡连柯19、生活在社会中要离开社会而自由，这是不可能的。
—―列宁20、人如果不为自己活着，而是把自己融化到社会里，那就很难杀死他，因为要杀死他，必须杀死周围的一切，杀死整个国家，整个生活。
—―奥斯特洛夫斯基21、单丝不成线，独木不成林。
——谚语22、自古雄才多磨难。
23、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极的向不幸挑战。
—―维吉尔24、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
—―裴休25、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
――伏尔泰26、奇迹多时在厄运中出现的。
63个哲理故事及启示之令狐文艳创作
63个哲理故事及启示令狐文艳1、打破关住自己的门一个木匠做得一手好门。
他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。
过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。
不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。
后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。
再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。
木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。
忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。
木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。
【启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。
行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。
面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”，这样才能更多看到外面美丽的风景。
2、可怕的虚假安全二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。
其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。
更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。
心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。
在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生‚几乎不可抑制的放松倾向。
飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。
在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。
然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。
因此人们管这种状态叫“虚假安全”。
在人生的路上，也有很多“虚假安全”。
五年级阅读附答案之令狐文艳创作
适合五年级学生的阅读理解，附带答案哦！谢谢支持！令狐文艳一、生命的礼物那年，在美国考得驾驶执照，同时发给一张淡红色的小卡，卡上写着：按照统一的人体捐献法规，当我死之时，我作如下选择：a捐献我的任一器官和部件。
b捐献我的心脏起搏器（植入日期为某年某月某日）c捐献下列部件和器官——d不捐献我的任一器官部件和心脏起搏器。
以下是亲笔签名和日期。
真新鲜！要是我母亲见了，一定大惊失色。
美国人简直是疯子！她虽然不相信“来生转世”之类的说法，但刚领到驾驶执照就谈死，她会认为“不作兴”，再说捐献器官，把尸体弄得支离破碎，她会认为太残酷。
不过，我在a项上作了选择，就是说，一旦发生意外而死亡，我愿意捐献我的任何一个器官和部件。
我签上自己的大名，把卡贴在驾驶执照后面，并把“捐献者”三个字的小红点贴在驾驶执照正面。
我端详这张驾驶执照，想象万一我遭不测，警察和救护人员赶到现场，翻开驾驶执照一眼就能看见“捐献者”三个字的小红点，就会立即拿我的器官去解救另一个垂危的生命……这是一份生命的礼物，赐予和被赐予都是一种幸福。
美国大多数人都愿意做这种选择，我非常赞成这种做法。
只是当时，我不曾将此事告诉母亲，怕她整天提心吊胆。
不久前，在一份杂志上看到一篇文章：一美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有的可供利用的器官，两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者，心脏和肝脏分别移植给两名濒(bīn pín)临死亡的患者，两只眼球给两个失明者作了角膜移植。
这位青年捐献的生命礼物，使四个垂死者重获新生，两个盲人重见光明。
当记者访问这个青年的母亲时，她说，她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人，他们使她儿子的一部分在他们体内存活，她儿子的生命以另一种形式得以延续；看到他们，就像看到自己的儿子！我把文章拿去读给我80岁的母亲听，她听了半晌(xiang shang)不说话，最后她缓缓地说这个母亲实在了不起只是我这样老的器官不知还能不能派上用场我激动得一把抱住她：“你真是我的好妈妈！”（1）给文章倒数第二自然段中缺标点的地方补上标点符号。
零极限精华笔记之令狐文艳创作
零极限令狐文艳1.根本没有纯粹的外在这种东西，每件事物都同时以思想的形式存在于我的内心之中。
2.问题只是过去记忆的重播，是为了给我们一次机会，让我们重新用爱的眼光去看待这些记忆并根据灵感采取行动。
3.所有自身之外的事物都是一种内在的投射或压根就是一片幻象。
4.如果我想改变任何事，就要从自己的内在做起，而不是外在。
5.只需对自己在身体、思想或感情上经历任何问题时的状态进行察觉，一旦察觉到了，我的责任就是立刻开始清理。
6.实行清理这个方法，并不表示立即就会有结果，它的目的也不是为了取得什么结果，而是为了获得平静。
7.只要我想改善自己生命终点任何事物——从财务到人际关系，我只需要探求于我的内在就可以了。
8.我必须一直聚焦在“归零”这件事情上，没有记忆没有定式的零。
9.如果我将自己清理干净了，那么灵感来的时候，我只会采取行动，而不会想太多，如果我会多加考虑，那么我就是将灵感跟某样东西作比较，而那样东西就是记忆。
10.宇宙奖励了我的慷慨，我给出去的，宇宙会加倍偿付给我。
11.有太多人把自己锁死在一个想法上，试图强迫事情按照自己的预期发展，这样做只会把他们想获得的财富阻挡在外。
12.我见到的每一个人就是我的镜子，我所经历的也会被我共有，而清除这个共有的定式，我们就都会好起来。
13.零的信号就是“爱”，所以不断的说“我爱你”，会帮助我们调整到那个信号的频率。
零极限之生活篇1.问题不存在于外在，我的问题只是记忆在潜意识里回放的方式，它就存在于我自己的内在。
2.当我为某件正在发生的事，而与他人起了争执时，这些都与当下时刻无关，因为他就仅仅是我的记忆回放而已。
3.感恩会改变我们的震动频率与能量，当我们同时全心地感谢，我们就立刻会感到平静，并且变成一块吸引美好的磁铁。
4.我们都把“别人如何看待我”这个问题就变得异常重要，而我们也开始向外寻求认可，更善于与别人较劲，并且在失控状态下忙着根据外在标准而追求完美。
5.是我们内在的某些事物才将特定的情境与人群吸引过来的，而且他们就是在模仿我对待自己的方式来对待我，我如何对待自己，决定他人如何对待自己。
哲学就是对于人生有系统的反思之令狐文艳创作
哲学就是对于人生有系统的反思。
令狐文艳一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。
这种反思活动，应当说人人都会有。
另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。
系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。
我们把这称为科学，使你成为“某种人”。
与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。
这句话的含义是极为深刻的。
虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。
所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。
这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。
这种对于人生的有系统的反思哲学，怎样才能够获得？冯先生说是“觉解”。
我曾经写过《哲学修养十五讲》一书，在国内算一本畅销书吧。
前几天这本书的编辑给我说，最近在台湾重新出版这本书，更名为《哲学修养的十五堂课》。
在书里，我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。
学科学是什么感觉呢？我不说，你糊涂；我一说，你明白。
而学哲学则是，我不说，你明白；我一说，你糊涂。
大家会觉得很怪，怎么会是这样呢？大家想一想，科学是把一些个别的现象，单称命题和观察名词，经过归纳推理，上升为理论名词和全称命题，然后再通过演绎推理，做出解释和预见。
例如，我一说，三角形三内角之和等于180度，再一说边角关系，你就会作相关的几何题了。
这就叫作我不说你糊涂，我一说你明白了。
而哲学恰好相反，它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。
我不说的时候，你清清楚楚的；我一说，你却可能糊涂了。
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哲学思想与探索世界、追求真理
令狐文艳
考点一哲学及其派别
1．哲学的内涵
2.哲学的基本派别
考点二物质和意识
1．世界的物质性
自然界是物质的，人类社会也具有客观的物质性，人的意识一开始就是社会的产物。
因此，世界是物质的世界，世界的
真正统一性就在于它的物质性。
2．物质与运动
(1)物质与运动的辩证关系
2)运动和静止的辩证关系
①原理内容：运动是绝对的、无条件的、永恒的。
静止是相对的、有条件的、暂时的。
静止是运动的一种特殊状态。
世界是绝对运动与相对静止的统一。
②反对错误倾向：否认运动是形而上学的不变论，否认静止导致相对主义和诡辩论。
3．意识的本质与作用
(1)意识的本质
(2)意识的作用
4.物质与意识的辩证关系
(1)物质决定意识，意识是对物质的反映，要求我们一切从实际出发。
(2)意识反作用于物质，正确的意识推动物质世界的发展，错误的意识阻碍物质世界的发展，要求我们树立正确的意识。
5．规律的客观性和普遍性
(1)规律的客观性：规律是不以________为转移的，它既不能被________，也不能被消灭。
(2)规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。
(3)方法论
①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。
一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。
②在客观规律面前，人并不是无能为力的。
人可以在________________规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式____________，改造客观世界，造福人类。
6．尊重客观规律与发挥主观能动性的统一
(1)尊重客观规律：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律，否则会受到规律的惩罚。
(2)发挥主观能动性：在客观规律面前，人并不是无能为
力的。
人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
7．一切从实际出发，实事求是
(1)内涵：尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
(2)如何坚持一切从实际出发，实事求是？
①要求我们发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进。
以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学理论武装头脑。
②坚持主观与客观的统一：把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③反对错误倾向：反对夸大意识能动作用的唯意志主义，反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
1．客观实在性是物质的根本属性
[分析] 客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性。
2．物质与意识相互依赖
[分析] 物质决定意识，不依赖于意识。
意识依赖于物质，是对客观存在的反映。
3．运动可以脱离物质
[分析] 物质是运动的载体，离开物质谈运动属于唯心主义观点。
4．规律是可以创造和消灭的
[分析] 规律具有客观性，不以人的意志为转移，是不能被创造和消灭的。
5．意识是对客观存在的正确反映
[分析] 意识可以正确反映客观存在，也可以歪曲反映客观存在，所以意识有正确和错误之分。
6．虚幻的意识脱离客观存在
[分析] 任何意识都是对客观存在的主观映象，虚幻的意识只不过是对客观存在的虚幻反映。
考点三实践和认识
1．人的认识从何而来
(1)实践的含义
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
它有两层基本含义：其一，实践是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
(2)正确理解实践的特点
(3)实践是认识的基础
2.在实践中追求和发展真理
(1)理解真理的特点
(2)认识的过程
1．实践是一种主观能动活动
[分析] 此观点割裂了实践客观性和主观性的统一，实践是一种主观见之于客观的物质性活动。
2．实践是获取认识的唯一途径
[分析] 实践是认识的唯一来源，但是人类获取认识的途径有许多。
3．真理与谬误相互包含
[分析] 真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，而谬误是不符合客观对象的认识，是错误的，二者有着明确的界限，不能相互包含。
2013年6月11日，“神舟十号”飞船发射升空，这是中国开展载人天地往返运输系统的首次应用性飞行。
从“神舟五号”到“神舟九号”的任务都是为了验证飞船自身的技术，“神舟九号”突破并掌握了交会对接技术。
“神舟十号”飞船则执行“太空班车”任务，为空间站提供人员和物资运输保障等。
【创新训练】
1．2013年夏季的降雨过程造成四川、山西等17个省份发生洪涝灾害，为此国务院下发通知要求，加强应急值守，严格落实责任，做好次生灾害防范，最大程度减少损失。
这表明( )
①洪涝灾害的发生是不可避免的②洪涝灾害是可以消除的③洪涝灾害是可以被认识和预防的④洪涝灾害是运动变化的
A．①②B．③④C．①③ D．②④
2．“神舟五号”到“神舟九号”的任务都是为了验证飞船自身的技术，“神舟十号”则是中国开展载人天地往返运输系统的首次应用性飞行。
由此可知( )
①实践活动具有社会历史性②实践是认识发展的动力③认识活动具有反复性④真理是具体的有条件的
A．①② B．③④C．①③ D．②④
3．结合材料，请你运用探索世界与追求真理的相关知识，分析如何做好自然灾害的预防工作。
[答案] ①物质世界是绝对运动与相对静止的统一，我们既要认识到当前自然灾害发生的原因，更要立足长远做好预防。
②坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。
充分认识自然灾害发生的原因，遵循客观规律，找出有效方法预防。
③发挥正确意识的指导作用，做好预防规划，提高人们预防自然灾害的能力。
④实践是认识的基础，应该在抗击自然灾害的过程中，不断深化和发展认识，提高抗击和预防灾害的能力。