赵武灵王胡服骑射

▪ 其次从自身做起，身体力行，率先堂堂正 正穿上胡服上；
▪ 然后自上而下、先难后易，集中力量在赵 氏宗亲贵族和军队将领中，开展了革新与 守任。
▪ 贵族官僚集团以公子成、赵文、赵造、赵 燕、周绍、牛赞等为代表、从不同角 度．以本手段，极力抵制改革。他们既因 循守旧、思想僵化、盲目自大，又握有极 大的权力．在镌都具有举足轻重的影响。
学习课文
▪ 第一自然段写 赵武灵王发出 胡服骑射的命 令。
▪ 等于是交待了 胡服骑射在实 践方面的由来。
▪ 第二自然段是整个文章的主体部分，主要 通过赵武灵王及其使者与王叔公子成之间 的论战展开。
▪ 赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守 的两面，他们分别阐述了自己主张的哪几 项理由？你觉得公子成听服于赵武灵王的 原因又有哪些？
公子成的理由：
中原大同为礼乐中心，不能效法蛮夷之道， 否则人心不服。
赵武灵王的理由： （1）加强军备可以抵御外辱； （2）前有中山国侵鄗的历史教训； （3）叔父保守，拘泥于旧俗。
▪ 公子成听服于武灵王的原因： （1）武灵王使之请之在先，又亲自前往劝说，
能礼遇自己；
（2）武灵王从国家大局利益为重，言之有理。
赵武灵王胡服骑射
一心一意反新法
▪ 政治思想比较保 守。 “先王之 法，不可变 也” 。
▪ 与宰相王安石是 政敌。
▪ 司马君实，君子 人也！
呕心沥血编通鉴
《资治通鉴》是我国最大的一部编年史， 书名的意思是：“鉴于往事，资于治 道。” 全书共二百九十四卷，通贯古今，上起 战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前 403年），下迄五代（后梁、后唐、后 晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖） 灭后周以前（公元959年），凡一千三 百六十二年。
应对策略
▪ 一方面客观地正视和分析了当时赵国的处 境，处之以谦，养精蓄锐；
▪ 另一面，他在同三胡交战中，深感中原传 统车战的笨重难行，打破中原传统的衣冠 制度和兵制，效法北方游牧民族军事上轻 骑远射、机动灵活的战略战术和相应的紧 身胡服、于前307年（赵武灵王十九年）下 令举国变胡服，习骑射。
中原传统：
赵武灵王
▪ 赵武灵王，名雍，三 家分晋后赵国第六代 国君。他大约生于前 340年（赵肃侯十年）， 卒于前295年（赵惠文 王四年），前325年至 前299年在位。
▪ 尅定祸乱曰武 ▪ 乱而不损曰灵
▪ 赵武灵王初临政时，赵都邯郸，疆土主要 有当今河北南部、山西省中部和陕西省东 北一隅。
“四战之国”
Βιβλιοθήκη Baidu
▪ 作者把这一千三百六十 二年的史实，依时代先 后，以年月为经，以史 实为纬，顺序记写；对 于重大的历史事件的前 因后果，与各方面的关 联都交代得清清楚楚， 使读者对史实的发展能 够一目了然。
《进资治通鉴表》：臣 今筋骨癯瘁，目视昏近， 齿牙无几，神识衰耗， 目前所谓，旋踵而忘。 臣之精力，尽于此书。
▪ 开辟了上千里 的疆域，并设 置云中、雁门、 代郡行政区， 管辖范围达到 今河套地区。
历史意义
▪ 胡服骑射对以后中国社会的发展也产生了十分积极 的影响。
▪ 赵武灵王变胡服是出于骑射的客观要求，但事实上 ，胡服不仅只适应于作战的需要，它比中原原来的 衣冠更便于人们的生产劳动与其他社会活动，从而 在历史上产生了深远的影响。
清代学者王鸣盛说： “此天地间必不可无之 书，亦学者必不可不读 之书。”
文章背景
▪ 战国时代，各国为了富国强兵，雄立于诸 侯之林，纷纷招贤纳士、锐意变法。
▪ 在这些变法中，给历史发展以深远影响的， 首推关中秦国的商鞅变法和山东赵国的武 灵王胡服骑射。前者是政治变法成功的代 表，后者则是军事变法成功的典型。
清政府，以“天朝大国”自居，不注意学习西方 先进的工业技术与政治制度，闭关自守，对其 他国家傲慢无礼，不通贸易。终于导致鸦片流 入中国，从此一蹶不振，使中国历史进入了一 个无比黑暗与屈辱的年代。
▪ “发展才是硬 道理。”
------- 邓小平
▪ “过去先进不等于现在 先进，现在先进不等 于永远先进；过去拥 有不等于现在拥有， 现在拥有不等于永远 拥有。”
改革的意义
▪ 在中国古代，汉族国 家对少数民族一贯是 十分瞧不起的。从“ 夷”、“蛮”等称呼 上就可以看出来。而 赵武灵王却力排众议 ，采纳了胡服的着装 方式，他对外来文化 的学习和吸收的态度 是十分值得肯定的
▪ “穷则变，变则通，通则久” ——《易经·系辞》
日本明治维新，使日本由一个不起眼的岛国一跃 成为世界上的强国，其中对西方的效仿和学习 也起着重要作用。
武灵王的个性特点：
▪ 执着坚定； ▪ 有创新意识； ▪ 讲求实用； ▪ 富有谋略； ▪ 有政治进取心。
▪ 课文的大部分都是对话，且富含感情色彩， 令人物形象栩栩如生。
▪ 成功地塑造了一个计谋深沉、气魄宏大、 雄才大略的君王形象。
▪ 他侧重于军事上的改革，却淡化了政治和 经济方面的改革；在处理王位问题上，感 情用事，优柔寡断，酿成了内讧，削弱了 国力。
赵国长城遗址
▪ 梁启超认为赵武灵王 是黄帝以后的第一伟 人，因为他和秦始皇 、汉武帝、唐太宗、 宋武帝、明成祖一样 ，是少数可以取得对 北方游牧民族战争胜 利的人之一。
赵武灵王墓
▪ 历史学家翦伯赞： ▪ 骑射胡服捍北疆， ▪ 英雄不愧武灵王。 ▪ 邯郸歌舞终消歇， ▪ 河曲风光旧莽苍。 ▪ 望断云中无鹄起， ▪ 飞来天外有鹰扬。 ▪ 两千几百年前事， ▪ 只剩蓬蒿伴土墙。
中心思想
▪ 通过赵武灵王为了国家的强盛，坚持“胡 服骑射”这一改革而终于成功的历史故事 ，赞扬了勇于变革、坚持变革、善于变革 的精神，对我们今天仍有很好的借鉴意义 。
总结
▪ 本文采取的对话体是古代历史散文经常采 取的一种形式，常常选取最有代表性的两 个人，互相论辩，在正反两方面的叙述中， 阐明事情的由来、利害以及各种不同势力 的立场，从而达到突出人物形象、文章主 题的作用。
先声夺人
▪ 赵武灵王率领他的人数不多但却十分精锐的骑 兵向北进攻中山国，在房子（今河北高邑西南 ）大败中山国主力部队，从南至北横穿中山国 ，到达赵国的代郡，如入无人之境，大大地鼓 舞了赵国国民的信心。赵武灵王又到达赵国与 楼烦边境的重镇无穷之门（今河北张北南）， 继而穿过楼烦和林胡的势力范围，向西折向黄 河。赵武灵王渡过黄河，登上了黄河西侧、林 胡人长期活动的黄华地带。此行中，赵武灵王 与游牧民族骑兵发生多次战斗，无一败绩。
▪ 赵武灵王倡导的习骑射对 于此后中国的战争与交通 也有很大的影响
赵武灵王胡服骑射导致了中原华夏族 与北方游牧族的文化融合，对中华民 族文化的发展起了积极的推动作用， 大大有利于各地区之间的联系，特别 是山西、内蒙古自古是多民族流徙地 区，便于经济文化交流，民族日趋融 合。
▪ 修筑长城，置军戍守， 并实行进步的民族和 睦政策，使边地免除 了胡骑的侵扰，保护 了边地人民的生产和 生活，巩固了北方边 疆，加强了局部统一， 为后来秦汉统一北方 边疆奠定了基础。
▪ 尽管如此。他仍不失为一代英才。赵武灵 王是我国古代一位杰出的军事家和改革家， 对中国的历史产生了积极而深远的影响。
胡服骑射迅速取得成功
▪ 军心民气大振； ▪ 武装力量迅速加强； ▪ 成为一等强国； ▪ 一举扭转被动挨打局面。
一血前耻
▪ 从前307年胡服骑射开始，至前295年（赵 惠文王四年）沙丘宫事变武灵王谢世，连 续作战，攻灭了宿敌中山，西北彻底打败 了三胡，特别是在所有战争中，始终是所 向披靡，从而使西至鄂尔多斯高原，北至 大青山、阴山一线，尽人赵的版图。
▪ 上衣下裳、宽袍大袖 的衣冠制度——车战 体制。
▪”
▪ 顾炎武说“骑射所以 便山谷地，胡服所以 便骑射也”；梁启超 说“以骑射为目的， 而以胡服为其手段。
▪ 赵武灵王推行的胡服 形制即短身小袖，皮 靴皮带，头上著以金 或铜饰的羽冠。
▪ 胡服骑射作为一个国家移风易俗的改革， 在酝酿和实施初期，肯定不会是一帆的， 除肥义、楼缓等个别近臣理解和支持外， 可谓朝野一片反对声。
▪ 赵国周围为齐、中山（都灵寿，今河北灵 寿西北）、燕、林胡（今内蒙古鄂尔多斯 高原）、楼烦（今山西西北部迤内蒙古阴 山一线）、东胡（今河北张家口外长城以 北），秦、韩、魏包围着，于时人称“四 战之国”。
群雄觊觎，连年被兵，形势险恶。
▪ 经过商勒变法日益强盛的秦国； ▪ 东南向以济富庶、人丁雄盛的齐、中山； ▪ 北方居山林高原、“利则进、不利则退”
▪ 除当时楚、齐两国已有人效法外，汉代即已成为官 定武服；北朝以降，文武官员皆着胡服，后来一般 百姓，甚至妇女、儿童也逐渐穿上胡服。胡服的优 越性日益被中原人民所接受。
▪ 使骑兵一跃而为军内主要 兵种和主力，推动了整个 中原骑射的发展，标志我 国由车战时代进入了骑战 时代，在中国军事史上是 一个划时代的大事件。
共创美好未来
携手共进，齐创精品工程
Thank You
世界触手可及
的漂悍能战、惯于军事掠夺的游牧族三胡 （林胡、楼烦、车胡）。
自即位到胡服骑射前的情况
▪ 19年间，赵国就被秦、魏攻伐战败6次，损 兵折将，忍辱削地；
▪ 同时三胡乘诸侯兼并特别是燕、赵全力御 齐防秦的机会，连年发动军事掠夺，北边 更无宁日。
畏思退缩，坐以待毙？ 还是奋发图强，励精图治？
▪ 卧榻之侧，岂 容他人鼾睡 ？