theory of communicative action

• 社会（society）：是指合法的秩序，通过 这种秩序，沟通行动得以调节不同的意见和 社会行动，并促进社会整合和人类的归属感。 • 人格（personality）：可以理解为沟通行 动的参与者所具有的语言能力和行动能力， 这种能力使得他们能够参与到相互理解、沟 通的过程之中，并促使个性特征的形成。
• （2）等级制部落社会（hierarchical tribal society）：经济交换日益频繁， 不同功能的社会组织相继出现。同时，由 于世代的沿袭，出现了一些代表着权力的 组织和家族。在这一时期，在具有神话色 彩的世界观支持下，系统的发展仍然以生 活世界里的符号意义做基础。
• （3）政治阶级分层社会（politically stratified class society）：在该阶段， 权力机制与亲族结构分离开来，慢慢形成了 一种新的制度，我们称之为国家。国家与前 两种社会另一个重要的不同之处在于，神话 色彩的世界观给语言结构代替了。这种情况 可称之为“神圣语言化”，就是说，人民在 日常和政治事务的共识是透过语言对话而达 致的。
• （2）“形式”与“内容”的分离。此种分 离对哈贝马斯来说是显示着人类思维和理 解能力上的提升和抽象化。人类在建立自 我认同时，再不是依赖神秘世界观里的权 威崇拜，而是依赖一些因素如沟通的预设、 论证程序，以及抽象的基本价值理念。
• 现代社会的法律秩序和道德规律，愈来愈 建立与一些较普遍的原则之上，而不是具 体的特殊内容。在人格的发展层次，个人 社会化过程里所获得的认知能力和性格结 构，是愈来愈不依靠个别具体文化知识， 而是建立于上述的抽象普遍理念。
• 一、生活世界（lifeworld） • 1、生活世界的含义 • 所谓生活世界，就是人类生活于其中的、 大家在一定程度上共同拥有的、一组庞大 而并不明确的社会文化背景。 • 沟通行动在生活世界中进行，生活世界使 得人类理性地进行沟通成为可能。
2、生活世界的结构
• 文化（culture）：是一个资料的储存库， 是生活在一起的社群所共享和共有的，当 沟通行动的参与者通过语言沟通就世界上 的某些事物进行解释和理解时，知识储存 库使得沟通成为可能。
• 理想言语情景下的沟通理性显示出人们是 希望相互沟通和理解的，意味着人们愿意 放弃用武力或其他内外的强制力来协调主 体间的行动，愿意通过平等的对话和沟通 来处理人际间的冲突。在哈贝马斯看来， 如果人类的这种理性能力能够得到发展， 实现社会的全面合理化并非没有希望。
第三节 “生活世界”、“系统” 与理性化过程
1、四个有效性要求
• 哈贝马斯认为，任何处于交往活动中的人， 在施行任何言语行为时，必须满足若干普 遍的有效性要求，必须假定它们可以被验 证。
• 可理解性要求（comprehensibility claim）：如果一个句子是合乎语法的，那 么，它对于所有懂得这种语言构造的听者 来说都是可领会的。
• 1983年——1994年：研究兴趣转向伦理学。 • 《事实与价值》 • 《对话伦理学》
第二节 沟通行动与沟通合理性
• 一、沟通行动的概念 • 1、韦伯的行动模式 • 哈贝马斯的沟通行动理论是从分析韦伯的理性化 概念开始的。 • 对于韦伯的悲观主义，哈贝马斯认为他的合理性 概念过于狭隘，韦伯所谓的“理性化”不过是 “技术的理性化”或“工具性的理性化”，所谓 的合理性，只是工具的合理性。而其合理性概念 的狭隘源于其行动概念的狭隘。
2、语言的使用分类
• 虽然言语的有效性要求是任何言语行为中 都必须被满足的，但在不同的沟通情景中， 某一方面的有效性要求会特别突出，而其 他有效性要求则是隐藏的。根据言语者的 沟通意图的不同，我们在言语行为中对语 言的使用，大致可分为三种情况：
• 在语言的认知使用中，说话者是要提出真实 的命题，以便听者接受和分享说者的指示， 此时，真实性要求最为凸显。 • 在语言的互动使用中，说话者是要在一定的 规范语境中，完成一个正确的言语行为，以 便在说者和听众之间建立起一种正当的人际 关系，此时，正确性要求最为凸显。
• （3）符号再生产的反思性的增加。具体表 现为：在不同的文化领域、不同的社会制 度里、甚至是教育下一代的过程里，人与 人之间的沟通和理性上的反思日益占据着 主要的位臵。
二、系统（system）
• 1、系统的含义 • 系统是影响人类生活的社会制度或组织。
2、系统的理性化过程
• （1）平等式部落社会（egalitarian tribal society）：在这一阶段，符号意 义层面的创造与系统层面的创造都是在亲 族系统内进行的，具有神话色彩的世界观 不但促使社会整合和系统整合，同时也给 人类日常交往提供意义基础。
行动取向 行动语境 非社会的 社会的 工具行动 策略行动 -沟通行动 以目的为取向 以沟通为取向
• 哈贝马斯将只考虑自身目的实现的行动称 之为工具行动，工具行动实质上是非社会 的，因为社会行动必须考虑到他人。 • 哈贝马斯关于社会行动的划分，试图说明 行动者之间的关系是一种互动的关系，或 者说，行动者从主观上意识到自己的行动 是与他者相联系的双向的行动，而不是只 考虑自身需要的行动。
三、沟通行动与理想的言语情景
• 沟通行动能够顺利进行，除了要求行动的 参与者具有沟通能力之外，还取决于能否 有一个自由、平等的沟通环境，即“理想 的言语情景”。
• 1、对话各方应具有平等对称的地位和权利。 • 2、任何与问题相关的证据都应该受到重视。 • 3、每个沟通的参与者必须具有相等的权力实施表 达性言语行动。 • 4、每个人都有相等权力实施调节性的言语行动。 • 5、不给讨论设定时间界限，讨论是否终止取决于 是否达成共识。 • 6、沟通行动的参与者对言语行动的有效性要求采 取假设的态度。 • 7、沟通结构必须排除一切强制。
3、生活世界的理性化过程
• 生活世界的理性化表现为文化、社会、人 格的相互关系及其界限变得越来越清晰。 可以从三个方面来分析： • （1）生活世界结构上的区分：是指文化、 社会和人格这三种结构不再受具有神秘色 彩的世界观所控制，而是各自独立起来。
• 在文化方面，传统规范加诸人身上的制约， 不再是以不可争议的权威角色而进行。相反， 传统文化是处于一个不断作自我反思和改进 的状态。 • 在社会方面，秩序的建立及其合理性是愈来 愈依赖一些程序去决定其合法性。 • 在人格构成方面，个人自我存在的形成是不 断透过对自我的肯定而建构起来的。
3、沟通行动
• 沟通行动是指至少有两个行动者通过语言 的交流，求得相互理解、共同合作、协调 相互间关系的互动行动。行动者共同寻求 他们对情境和行动计划的理解，以便以意 见一致的方式协调彼此的行动，实现共同 的目的。
二、沟通行动的有效性要求
• 哈贝马斯在沟通行动的分析中，吸收了现 代西方语言分析哲学的成果，提出了自己 的形式语用学，即揭示沟通行动得以顺利 进行的形式条件是什么。如果揭示了这些 有效性条件，就有可能找到解决行动合理 性和社会合理性难题的钥匙。
• 真实性要求（truth claim）：对于参与者 来说，我们期望我们所使用的语言能够反 映外在世界的某种事实或事态，并且通过 这些语句把相关的事实或事态告诉别人。
• 正确性要求（rightness claim）：语言使 用者在使用语言和别人沟通时，要遵守支 配着人与人沟通的社会规范。
• 真诚性要求（truthfulness claim）：言 说者必须真诚地表达他的意向以便听者能 相信说者的话语。或者说，当我们使用某 一话语时，我们总是希望别人相信这是真 诚地表达我们内心的想法和感受。
Biblioteka Baidu
现实领域
交往模式： 基本态度
有效性要求 真实性
言语的一般 性功能 事实之呈现
关于外在自 认识式：客 然的“那个” 观性态度 世界 关于社会的 “我们的” 世界 互动式：遵 从式态度
正确性
合法人际关 系之建立 言说者主体 性之揭示
关于内在自 表达式：表 然的“我的” 达性态度 世界
真诚性
4、沟通行动与理性讨论
四、沟通合理性
• 哈贝马斯认为，目的-工具合理性模式的错 误在于，这种视角仅看到了人类行动处理 主体与客体关系的合理性，但忽视了主体 与主体间关系的合理性。 • 沟通行动中潜藏着一种不同于目的-工具理 性的理性：反省、批判和论证的能力。具 体而言，包括两个方面：
• 1、沟通理性首先是一种对话式的理性，是 以主体间的平等的对话为基础的。 • 2、沟通理性是一种借助于更佳论据的力量 进行反复论证的理性。
根据合理性递减趋势 主观意义分为下列因素 而得出的行动类型 手段 目的
价值
后果
目的合理性行动 价值合理性行动 情感行动 传统行动
+ + + +
+ + + -
+ + -
+ -
• 哈贝马斯认为，韦伯的对行动类型的分类 的狭隘性在于，忽视了人类行动的互动或 相互协调方面，忽视了具有言语和行动能 力的主体之间的人际关系，而是孤立的行 动主体的行动。
二、法兰克福学派的社会批判理论
• 科学技术的高度发展的确给当代西方发达 的资本主义社会带来了物质方面的繁荣， 但这是以人的异化为代价的。
• 科学技术在发达工业社会中承担着控制和 操纵大众心理与思想的意识形态功能。在 西方工业社会，以现代科学技术为背景的 大众传播媒介，已把统治阶级意识形态通 过各种渠道渗入到人的生活方式之中，使 外在的统治、压迫日益内化在人的生活方 式之中，直接阻止了人的真正自由发展。
• 有效性要求是构成沟通行动继续进行的背 景性共识。 • 一旦沟通行动的参与者对于某一言语行动 的有效性要求有所怀疑，也就是不再理所 当然地接受时，有效性要求是否得到了满 足就会成为沟通双方的焦点。
• 当沟通的有效性要求受到质疑时，人们会面临两 种选择：或中断沟通，转向策略行动，不再以达 到相互间的理解为目的，而是以自己行动功效的 最大化为目的，把他人作为实现自己目的的手段 和工具； • 或通过理性讨论达成共识，为了使沟通得以继续 进行，就需要沟通的双方利用合理的论证，通过 理性的对话，证明自身的言语行动是符合有效性 要求的。这实际上是一个沟通参与者寻求更佳论 据的力量，证明自身的合理性的过程。
第五章 哈贝马斯的沟通行动理论
The Theory of Communicative Action
第一节 沟通行动理论的知识背景
• 一、马克斯· 韦伯的理性化困境 • 韦伯一方面认识到理性化是现代西方文明 的普遍趋势，但另一方面也觉察到工业化、 资本主义和科层制的高度发展，会危害到 人类社会的基本价值。
三、哲学的语言学转向
• 人们使用语言,不仅表达一定的含义,而且 形成人们相互之间的理解,形成能够相互接 受的看法,并在共识的基础上形成一定人际 关系。这当中参与者不仅要理解他们在表 述过程中所使用命题的意义,要同时承担起 言语者和听众的角色,因为语言的使用,不 仅是单向的信息传递,而且形成互动的关系。
• 也就是说，韦伯的行动模式中行动者的合 理性只是从单方面即孤立的行动者即行动 者自身的手段、目的、价值与后果来考虑 行动的合理性，而不顾及行动另一方。而 典型的大量的社会行动，都是在一定的社 会关系中进行的。所以，从单方面的主观 意义来评价行动的合理性，必然是狭隘的、 不合理的。
2、哈贝马斯的行动类型学
四、哈贝马斯的生平与学术生涯
• 1、生平 • Jürgen Habermas,1929-
2、哈贝马斯的学术生涯
• 20世纪60年代：开始形成自己的思想，对 资本主义社会有浓厚的兴趣。 • 《公共领域的结构转型》 • 《认识与兴趣》 • 《作为意识形态的技术与科学》
• 20世纪70年代初——80年代初：从政治的 热情中冷静下来，开始了理论高涨时期。 • 《社会科学的逻辑》 • 《晚期资本主义的合法性危机》 • 《沟通行动理论》
• 在语言的表意使用中，说者偏重于表达自 身的主观感受、意愿等，此时，真诚性要 求最为凸显。
3、言语的有效性要求分别与 不同的“世界”相关联
• 言语的有效性要求不仅规范着语言的使用， 而且分别同三个不同的“世界”相关联。 • 真实性要求关联着“客观世界” • 正确性要求关联着“社会世界” • 真诚性要求关联着“主观世界”