宋明理学一轮-复习优质课课件
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探寻宋明理学的精神内涵
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
探寻宋明理学的精神内涵
——以“浦江郑氏义门”为例 一、揭秘兴盛之源 二、探寻精神之源
三、共话历史影响
走近孝义之门
浦江郑氏义门
走近孝义之门
孝感泉
走近孝义之门
天史 子官 亲不 书用 孝春 义秋 家笔 。，
宋明理学
应该会怎样回答：
A．要尚实，要有助于国计民生
B．要接触世间万事万物
C．要注重人内心的涵养功夫
D．要勤于读书研究，努力用功
情境运用：程朱理学和陆王心学的差别
当我们遇到 数学难题了...
程朱派？
陆王派？
三、共话历史影响
相对普及的家族教育，为理学的文化理念向基层社
会的深层次渗透提供了东可明能书。 院
三、共话历史影响
映的实质问题是
A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮
B．此三人不是同一时代，不可能同时出现
C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈
D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响
概念阐释
新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、
自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对
现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了
“致良知” 知行合一
心学的集大成者
程朱 理学
主要思想观点
万物的本原 （世界观）
求理的方法 （认识论）
“理”
格物致知
陆王 心学
“心”
发明本心； 致良知，知行合一
理学就是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教 思想而形成的新儒学，将儒学哲学化、思辨化。
二、探寻精神之源（创立过程）
凡为子者必孝其亲，为妻者必尊其夫，为兄 者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因
而被称为“理学”。
道
佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒
目的
二、探寻精神之源（创立过程）
“义门郑氏”家族的兴起，是基于理 学出现的大背景。
——李明《浦江“义门郑氏”家族教育论稿》
郑氏义门：“冠、婚、丧、葬，必稽 朱熹家礼而行”。
（一）创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动
创立：北宋五子 （二）创立过程 成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
（三）历史影响
一、揭秘兴盛之源（创立背景）
1、经济上： 商品经济发展，科学技术进步，引发儒家学者对自然界 及社会的思考。 2、政治上： 宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化 环境。 3、文化上： 儒学在魏晋南北朝以来面临危机。 ①佛、道迅速传播，儒学发展出现危机； ②三教合一潮流弥漫社会各个领域； ③儒学体系更新，深受佛道哲学影响（既要回答佛、道 关于宇宙、自然深层思考，还要与儒家对现实人生关怀 相联系）。
4、 “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有
人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎
能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知
须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝
真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想
是
A．格物致知
B．心即理也
C．发明本心
D．致良知
5、如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他
节妇各地纷纷建造贞节 牌坊。
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃 人” 。
──鲁迅
材料二：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝 学，为万世开太平。
高—尚—气宋·节张载 人生自古谁无社死，会留责取丹任心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——明·于谦
宋明理学的思想实质是什么呢？ 糟粕
及时训练：
1.在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额， 匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体 现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正 确的是： A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵 C．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 D．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵
以儒家纲常伦理维护专制统治 。
对民族性格的塑造又有哪些积极影响？
精华
坚定意志，高尚气节，自我节制， 社会责任，历史使命。
三、共话历史影响
1.积极：对于维护封建专制主义政治制度、促 进中国古代文化、教育进一步发展有 重要作用；
2.消极：强化“三纲五常”，进一步禁锢人们 思想，对封建社会后期的变革起了一 定阻碍作用。
地位
理学的开创者 理学的集大成者
心学的开创者
“心即理” 发明本心
阳明先生 浙江余姚人 致良知
（明）王守仁
真的仁者视他人的生命如自己的生命，真的 勇者愿为他人的生命付出自己的生命。
——中国人民大学校长纪宝成
为了遏止伪善的流行，王守仁特别强调： “知行合一”。
二、探寻精神之源（创立过程）
理学 派别
全国孝老爱亲模范
“大爱无声。是你
们，用人间的大爱，诠
释着生活的真谛；用人
间的至孝，显示着超越
平凡的勇气。无论天荒
地老，无论沧海桑田，
是你们的一颗颗赤子之
心，见证了中华文明五
千年血脉相随的道义—
—向你们致敬！”
王冬梅
全国敬业奉献模范
“恪尽职守。是你 们，几年、十几年、几 十年如一日，服务人民、 尽心尽力、安贫乐道； 在自己平凡的岗位上， 将责任心、使命感化作 了坚守的动力，为社会 的发展奠定牢固的根 基——向你们致敬！”
韩国郑氏浦江寻根
“江南第一家” 的前世和今生经历了一个从兴盛 繁荣到破败衰落再到重新重视利用和开发的过程。
人们为何现在越来越重视利用和开发“江南第 一家” ？请说说你的看法。
文化的新生，需要向传统致意。
材料一：
据记载，江南某府 的地方志中记录的节妇 （丈夫死后不再嫁的寡
压抑妇代人）有，9性5宋人代，有在4清人代，中明叶 为封建则统达治到服203务人。为旌表
拼搏进取的中加学
子一定会努力提升自身 的素质与修养，将中华 民族的传统美德发扬光 大！
代表人物
主要观点
地位
程朱 理学
程颢、程颐
天者，理也。 天理的核心是“仁”
理学的开创者
理学家们理先都气强后调， 修身，注重社会伦理 朱规熹范，主张从重主视张自伦正我理君做道心德起，，从小理事学做的集起大，成以者
达到齐家、治编注国《、四平书集天注下》的目的。
陆王 陆九渊
“心既理” 发明本心
心学的开创者
心学 王守仁
认为理先气后， 主张正君心， 重视伦理道德。
用理学思想重新解释 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》。
编著《四书集注》
朱熹著书图
二、探寻精神之源（创立过程）
理学 派别
代表人物
程颢、程颐
朱熹
陆九渊
主要观点
天者，理也。 天理的核心是“仁”
理先气后， 重视伦理道德， 主张正君心 编注《四书集注》
“心即理” 发明本心
及时练
பைடு நூலகம்
2、唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又
虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经
历，这说明唐朝时期
A．出现三教合一趋势
B．儒学出现危机
C．佛教取得统治地位
D．道教的发展
3、在《三教图》中，孔子、老子和释迦牟尼正在辩经
论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子
坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反
邻里亲属有缺食者，应拨出稻谷借给他们， 秋后收还，勿收利息 。
既仕，必须时刻以报国为己任，奉公勤政， 抚恤百姓，不可一毫妄取于民。
——《郑氏规范》
《郑氏规范》最能体现哪位理学家的观点？ 我们今天该如何看待这部家庭规范？
集中体现了理学家重忠孝、讲廉耻、行仁义、立秩 序的主张；并已内化为郑氏治家的精神内涵。
——[ ]
为为为为 万往生天 世圣民地 开继立立 太绝命心 宋平 学 ， ， 张。 ，
载
全国助人为乐模范
郭明义
“善行无疆。是你 们，用自己平凡的举动， 帮助那些贫病幼弱者， 让他们感受到社会大家 庭的温暖；是你们，用 包容世界的同情心，显 示了人生价值的所在， 让爱与付出成为了社会 和谐的主旋律——向你 们致敬！”
——《元史·孝友传》
理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物 的规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上 就是人性。
二、探寻精神之源（创立过程）
理学 派别
代表人物
程颢、程颐
主要观点
天者，理也。 天理的核心是“仁”
地位
理学的开创者
（南宋）朱熹
字元晦，号晦庵 徽州婺源（今属江西）人 理学的集大成者
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
探寻宋明理学的精神内涵
——以“浦江郑氏义门”为例 一、揭秘兴盛之源 二、探寻精神之源
三、共话历史影响
走近孝义之门
浦江郑氏义门
走近孝义之门
孝感泉
走近孝义之门
天史 子官 亲不 书用 孝春 义秋 家笔 。，
宋明理学
应该会怎样回答：
A．要尚实，要有助于国计民生
B．要接触世间万事万物
C．要注重人内心的涵养功夫
D．要勤于读书研究，努力用功
情境运用：程朱理学和陆王心学的差别
当我们遇到 数学难题了...
程朱派？
陆王派？
三、共话历史影响
相对普及的家族教育，为理学的文化理念向基层社
会的深层次渗透提供了东可明能书。 院
三、共话历史影响
映的实质问题是
A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮
B．此三人不是同一时代，不可能同时出现
C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈
D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响
概念阐释
新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、
自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对
现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了
“致良知” 知行合一
心学的集大成者
程朱 理学
主要思想观点
万物的本原 （世界观）
求理的方法 （认识论）
“理”
格物致知
陆王 心学
“心”
发明本心； 致良知，知行合一
理学就是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教 思想而形成的新儒学，将儒学哲学化、思辨化。
二、探寻精神之源（创立过程）
凡为子者必孝其亲，为妻者必尊其夫，为兄 者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因
而被称为“理学”。
道
佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒
目的
二、探寻精神之源（创立过程）
“义门郑氏”家族的兴起，是基于理 学出现的大背景。
——李明《浦江“义门郑氏”家族教育论稿》
郑氏义门：“冠、婚、丧、葬，必稽 朱熹家礼而行”。
（一）创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动
创立：北宋五子 （二）创立过程 成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
（三）历史影响
一、揭秘兴盛之源（创立背景）
1、经济上： 商品经济发展，科学技术进步，引发儒家学者对自然界 及社会的思考。 2、政治上： 宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化 环境。 3、文化上： 儒学在魏晋南北朝以来面临危机。 ①佛、道迅速传播，儒学发展出现危机； ②三教合一潮流弥漫社会各个领域； ③儒学体系更新，深受佛道哲学影响（既要回答佛、道 关于宇宙、自然深层思考，还要与儒家对现实人生关怀 相联系）。
4、 “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有
人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎
能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知
须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝
真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想
是
A．格物致知
B．心即理也
C．发明本心
D．致良知
5、如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他
节妇各地纷纷建造贞节 牌坊。
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃 人” 。
──鲁迅
材料二：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝 学，为万世开太平。
高—尚—气宋·节张载 人生自古谁无社死，会留责取丹任心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——明·于谦
宋明理学的思想实质是什么呢？ 糟粕
及时训练：
1.在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额， 匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体 现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正 确的是： A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵 C．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 D．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵
以儒家纲常伦理维护专制统治 。
对民族性格的塑造又有哪些积极影响？
精华
坚定意志，高尚气节，自我节制， 社会责任，历史使命。
三、共话历史影响
1.积极：对于维护封建专制主义政治制度、促 进中国古代文化、教育进一步发展有 重要作用；
2.消极：强化“三纲五常”，进一步禁锢人们 思想，对封建社会后期的变革起了一 定阻碍作用。
地位
理学的开创者 理学的集大成者
心学的开创者
“心即理” 发明本心
阳明先生 浙江余姚人 致良知
（明）王守仁
真的仁者视他人的生命如自己的生命，真的 勇者愿为他人的生命付出自己的生命。
——中国人民大学校长纪宝成
为了遏止伪善的流行，王守仁特别强调： “知行合一”。
二、探寻精神之源（创立过程）
理学 派别
全国孝老爱亲模范
“大爱无声。是你
们，用人间的大爱，诠
释着生活的真谛；用人
间的至孝，显示着超越
平凡的勇气。无论天荒
地老，无论沧海桑田，
是你们的一颗颗赤子之
心，见证了中华文明五
千年血脉相随的道义—
—向你们致敬！”
王冬梅
全国敬业奉献模范
“恪尽职守。是你 们，几年、十几年、几 十年如一日，服务人民、 尽心尽力、安贫乐道； 在自己平凡的岗位上， 将责任心、使命感化作 了坚守的动力，为社会 的发展奠定牢固的根 基——向你们致敬！”
韩国郑氏浦江寻根
“江南第一家” 的前世和今生经历了一个从兴盛 繁荣到破败衰落再到重新重视利用和开发的过程。
人们为何现在越来越重视利用和开发“江南第 一家” ？请说说你的看法。
文化的新生，需要向传统致意。
材料一：
据记载，江南某府 的地方志中记录的节妇 （丈夫死后不再嫁的寡
压抑妇代人）有，9性5宋人代，有在4清人代，中明叶 为封建则统达治到服203务人。为旌表
拼搏进取的中加学
子一定会努力提升自身 的素质与修养，将中华 民族的传统美德发扬光 大！
代表人物
主要观点
地位
程朱 理学
程颢、程颐
天者，理也。 天理的核心是“仁”
理学的开创者
理学家们理先都气强后调， 修身，注重社会伦理 朱规熹范，主张从重主视张自伦正我理君做道心德起，，从小理事学做的集起大，成以者
达到齐家、治编注国《、四平书集天注下》的目的。
陆王 陆九渊
“心既理” 发明本心
心学的开创者
心学 王守仁
认为理先气后， 主张正君心， 重视伦理道德。
用理学思想重新解释 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》。
编著《四书集注》
朱熹著书图
二、探寻精神之源（创立过程）
理学 派别
代表人物
程颢、程颐
朱熹
陆九渊
主要观点
天者，理也。 天理的核心是“仁”
理先气后， 重视伦理道德， 主张正君心 编注《四书集注》
“心即理” 发明本心
及时练
பைடு நூலகம்
2、唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又
虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经
历，这说明唐朝时期
A．出现三教合一趋势
B．儒学出现危机
C．佛教取得统治地位
D．道教的发展
3、在《三教图》中，孔子、老子和释迦牟尼正在辩经
论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子
坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反
邻里亲属有缺食者，应拨出稻谷借给他们， 秋后收还，勿收利息 。
既仕，必须时刻以报国为己任，奉公勤政， 抚恤百姓，不可一毫妄取于民。
——《郑氏规范》
《郑氏规范》最能体现哪位理学家的观点？ 我们今天该如何看待这部家庭规范？
集中体现了理学家重忠孝、讲廉耻、行仁义、立秩 序的主张；并已内化为郑氏治家的精神内涵。
——[ ]
为为为为 万往生天 世圣民地 开继立立 太绝命心 宋平 学 ， ， 张。 ，
载
全国助人为乐模范
郭明义
“善行无疆。是你 们，用自己平凡的举动， 帮助那些贫病幼弱者， 让他们感受到社会大家 庭的温暖；是你们，用 包容世界的同情心，显 示了人生价值的所在， 让爱与付出成为了社会 和谐的主旋律——向你 们致敬！”
——《元史·孝友传》
理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物 的规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上 就是人性。
二、探寻精神之源（创立过程）
理学 派别
代表人物
程颢、程颐
主要观点
天者，理也。 天理的核心是“仁”
地位
理学的开创者
（南宋）朱熹
字元晦，号晦庵 徽州婺源（今属江西）人 理学的集大成者