认识壮族

三月三的节庆活动主要有：
• 绣球传情：绣球活动早在南宋文人朱辅的《溪蛮丛笑》中 就有描述：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新 囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》 中也说：“土已日（三月三），男女聚会，各为行列，以 五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶 而男婚已定。”飞纶即为今天的绣球。歌圩的绣球连起了 男女爱情，成为壮族青年男女交际的一种习俗。是姑娘们 在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织 工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着 一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成 方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸 带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
壮族
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主要居住地 广西、云南、广东、贵州、海南 语言 壮语
礼仪Байду номын сангаас绍
• 壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都 被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、 六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村 各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方 显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白 瓷汤匙。 • 客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客 人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后 才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、 盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后 递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席； 晚辈不能落在全桌人之后吃饭。 • 尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路， 在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨 去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。路遇老人，男的要称 “公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者， 要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。
禁忌内容
• 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌 食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳 外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮 族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄 头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下 农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地 方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚， 忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕 妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或 插一把刀，以示禁忌，告诉他人怀孕妇女不得踏入。不慎闯 入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服，一 只鸡，自己身上的贴身物品或相应的礼物，做孩子的干爹、 干妈。吃饭时忌用嘴把饭吹凉，更忌把筷子插到碗里。夜间 行走忌吹口哨。忌坐门槛中间。 • 壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的 “敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙 肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活 动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进 寨。
三月三的节庆活动主要有：
• 包五色糯米：节前家家准备五色糯米板和 彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、 紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成 红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这 种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的； 也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种 饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩 中男女青年用以交际传达情感的物品。
三月三的节庆活动主要有：
• 农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。 壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八 月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭， 染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的 空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青 年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大 的歌圩可达数万人之多。 在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的 群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较 大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起 彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场 上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物， 以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。 抛绣球主要是娱 乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰 彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬 民族文化的盛会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术 节。
三月三的节庆活动主要有：
• 对歌谈情：三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方 圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意 的姑娘对歌。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇 到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年 再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥， 脱口而出，贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得 眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣 球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更 加甜蜜，遂订秦晋之好。对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周， 人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌 仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词内容包括 天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌 圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知识的好场所。歌圩的文 娱活动也很活跃、丰富。
文化艺术
• 壮族人民能歌善唱，右江一带称为“欢”，左江一带称为 “诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意 思。有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。歌圩日期各地不 同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加。 内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、 点更歌、离别歌、情歌、送歌等。被誉为“歌仙”的刘三 姐就是歌手的典型代表。歌圩期间，还举行男女间的抛绣 球、“碰蛋”等娱乐活动。这期间，各家各户吃五色糯米 饭。云南文山一带还唱壮戏，兼办物资交流会。过去，壮 族一年种一造（即一季）水稻，三月初三是备耕时间，歌 圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃五色饭、五 色蛋，是预祝五谷丰登的意思。