高三历史课件:东学西渐与西学东渐
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岳麓版高中历史必修3第20课西学东渐(共28张PPT)
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不同点
利用西方先进生产技术 (洋为中用、中体西用)
反对利用西方技术
有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”你
如何看待这种说法?请说明理由。
同: ①都主张向西方学习;②都是为了维护封建统治; 不同: ①洋务派学习西方侧重于对内镇压农民起义; 林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略; ②洋务派学习的领域更广泛; 林则徐、魏源主要学习军事。 ③洋务派掀起了实践活动; 林则徐、魏源没有付诸实践。
人物: 郑观与洋务运
动 主张:
西 政治:改良政治、实行君主立宪
后期
体 西
经济:发展工商业,商战
用 思想:主张西学
对于思想从工商科技转移到政治制度方面起了 影响: 启蒙作用,但没形成理论体系,也没付诸实施
问题1:哪些因素推动维新思想在19世纪末走向成熟?
图一 签订《马关条约》
◎ 聚焦19世纪的中国
第五单元 近现代中国的先进思想
第20课 西学东渐
课标要求: 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程; 理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
西学:泛指当时西方的科技、文化、思想; 东渐:指向东方逐渐传入、渗透。 • 西学东渐:指西方学术思想向中国传播的历 史过程。西学东渐大致可以分为两个阶段: ①鸦片战争之前的明末清初,耶稣会传教士 的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后。
• 魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌、 正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。 四五十年代的许多著作把西方人称“夷”, 但在七八十年代这些著作再版时都改作 “洋”了。该变化反映了?
对西方的认识不断深入
变制度 -----瓜分危机下的警醒
三.维新思想
1、早期的维新思想
东学西渐与西学东渐.ppt
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①利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人。自利氏 利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人。 利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人 入华,迄于乾嘉厉行禁教之时止, 入华,迄于乾嘉厉行禁教之时止,中西文化之交 流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、 流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、物 医学、哲学、地理、水利诸学,建筑、音乐、 理、医学、哲学、地理、水利诸学,建筑、音乐、 绘画等艺术,无不在此时传入。 绘画等艺术,无不在此时传入。
1、秦汉文明开始走向世界 、
(2)表现 )
中华文化从东、南、西三个方向与外部世界展开了多方面、 中华文化从东、 西三个方向与外部世界展开了多方面、 多层次的广泛交流, 多层次的广泛交流,汉朝政府的外交活动和中外经济文化 交流,开始突破周边近邻范围,走向西亚 欧洲和北非, 西亚、 交流 , 开始突破周边近邻范围, 走向西亚、欧洲和北非, 中国的铁器 丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、 铁器、 中国的 铁器、 丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、 造纸术先后西传 两汉之际, 先后西传。 造纸术先后西传 。 两汉之际,佛教也通过丝绸之路传入中 国。 中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、 中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、水利 工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 公元166年,大秦王安敦遣使来华,实现了中国和欧洲国家 年 大秦王安敦遣使来华, 公元 之间的直接友好往来。 之间的直接友好往来。
——方豪《中西交通史》下卷第629页,岳麓书社 方豪《中西交通史》下卷第 方豪 页 岳麓书社1989年 年
②利玛窦神父最大的贡献是在“文化交融”的领域 利玛窦神父最大的贡献是在“文化交融” 他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语, 上。他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语, 使中国人得以认识耶稣基督, 使中国人得以认识耶稣基督,让福音喜讯与教会 能在中国文化里降生…… ……由于利玛窦神父如此道 能在中国文化里降生……由于利玛窦神父如此道 地的“做中国人中间的中国人” 地的“做中国人中间的中国人”,使他成为大 汉学家” “汉学家”,这是以文化和精神上最深邃的意义 来说的,因为他在自己身上把司铎与学者, 来说的,因为他在自己身上把司铎与学者,天主 教徒与东方学家,意大利人和中国人的身份, 教徒与东方学家,意大利人和中国人的身份,令 人惊叹地融合在一起。 人惊叹地融合在一起。
岳麓版高中 历史 必修三 第五单元 第20课 西学东渐 (共24张PPT)
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西体西用
(4)影响:对于思想从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙
作用,但没形成理论体系,也没付诸实施。
近代重庆总商会会所楹联曰:“登高一呼,直召
唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千
年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张,最早
提出的是
A.洋务派
B.早期维新派
C.康梁维新派
D.民主革命派
基础知识梳理
6、实践及结果:洋务运动,甲午中日战争战败宣告失败 7、评价:大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面,但毕
竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念,为西学在中 国的传播创造了良好的舆论环境。
• 对洋务派“中体西用”思想的理解正确的是 • A.以传统封建制度为立国之本 • B.以“师夷长技”为富国强兵之路 • C.在不触动封建制度前提下学习西方先进技术 • D.学习西方先进技术和仿效西方政治制度
②经济:民族资本主义的初步发展; ③阶级:资产阶级力量进一步壮大; ④思想:早期维新思想的基础及西学影响
(2)代表及主张:康有为、梁启超、谭嗣同、严复等 (3)共同主张:政治:改良政治,实行实行君主立宪制;
经济:发展资本主义工商业 思想:西方启蒙思想,兴民权,自由平等。 (4)维新派与顽固势力的思想论战: (5)实践及结果:
第五单元 近现代中国的先进思想
第五单元 近现代中国的先进思想
20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山和他的民主追求
近代中国人 向西方学习
23课 毛泽东与马克思主义的中国化 马克思主
义在中国
24课 社会主义建设的思想指南
的发展
第20课 西学东渐
历史概念
【西学东渐】是指西方学术思想(科技、 文化、思想、宗教等)向中国逐渐传播渗 入的历史过程,它对中国的学术、思想、政 治和社会经济都产生过重大影响。
高考复习—西学东渐全部内容课件.ppt.

利玛窦的智慧
•“入乡随俗”调和策略,迎合中国文化和习俗 •走上层路线,取悦皇帝,广交中国官员和士大夫 •以介绍西学,切磋学问为传教的敲门砖
利玛窦到韶州后,依然是光头僧 服,但仍感难以融入中国社会。 1594 年,他听学生瞿太素讲:实际上,僧人 在官员与百姓眼里地位并不高,中国人 普遍尊重的是读书人。于是,经范礼安 神甫批准,利玛窦开始留须发,改戴儒 冠,穿儒服。 利玛窦忠实的拥护者:徐光启
②清王朝被迫对外开放,加强了同世界的联系 ③中国的爱国志士开始冲破传统的思想藩篱 “贵华夏”、“贱夷狄”
一、开眼看世界(19世纪40~60年代)
2、林则徐
①设立译馆;②翻译书报《各国律例》;
③编译《四洲志》;④仿制西方战舰。
3、魏源 《海国图志》,主张:师夷长技以制夷 4、“开眼看世界”的影响: 打破了传统夷夏之辨的文化价值观; 开阔了人们的眼界,使人们开始关注世界形势; 为探索救亡图存而研究、学习西方逐渐成为中国近 代的思想主流。 不足:主要活动是编译西方书籍,并没有付诸实践。
西学东渐, 东学西渐, 海纳百川, 共同发展。
马嘎尔尼使团带回了许多中 国重要的科技成果,如船舶密封 隔舱技术,双动活塞风箱技术等, 达尔文在他的著作中引用的中国 科技文献资料达一百多条,作为 进化论的重要依据。
一、开眼看世界(19世纪40~60年代,从夷夏之辨到 关注世界) 1、背景:
①外国资本主义加紧侵华,其冲击日益加剧
自然科学
地理
数学 物理机械工程 天文历算 水利技术 火炮制造 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 利玛窦与徐光启合译《几何原本》 利玛窦与李之藻合译《同文算指》 邓玉函与王徽译绘《远西奇器图说》
徐光启、汤若望、龙华民等编订 《 崇祯历书》
[课件]必修3-第20课-西学东渐(2024版)
![[课件]必修3-第20课-西学东渐(2024版)](https://img.taocdn.com/s3/m/3ef3e9b1370cba1aa8114431b90d6c85ec3a88b6.png)
魏源
阅读这两 则材料, 理解“师 夷长技以 制夷”
“ 是书何以作?曰为以夷攻 夷而作,为以夷款夷而作,为师 夷长技以制夷而作。”
——<<海国图志 ·序>>
夷之长技三:一战舰,二火器, 三养兵练兵之法。
——《海国图志》
学习西方先进技术武装自己, 以抵御外国的侵略,使国家走上 富强的道路。
1、鸦片战争后,爱国志士用“新的眼光”审视 世界,这“新眼光”之“新”的含义在于
实行君民共主的 君主立宪政体思想内容 1.目标:政治、经济、文化。 2.方式: 关联知识: 1.思想:洋务思想;进化论;启蒙运动。 2.经济:洋务运动;资本主义发展。 3.政治:资产阶级;民族危机;戊戌变法;辛 亥革命。
1、康有为思想的特点是
焦点:要不要“西学为用”,即要不要学习西 方的物质文化(技术)
相同点:都要求“中学为体”,即维护固有的 制度和纲常礼教;根本目的都是巩固清王朝统 治。
不同点:巩固统治的方式不同:洋务派主张学 习西方先进的科学技术;顽固派完全排斥西学, 反对学习西方。
早期维新派和洋务派分道扬镳的原因:
主要是由于中法战争失败暴露出
资产阶级维新思潮
维新派的主张、西学活动及影响
代表人物 活动主张
代表论著
影响
康有为
办学堂、借中 学外衣宣传
《新学伪经考》 为 变 法 提 供 《孔子改制考》 理论依据
梁启超 谭嗣同
严复
宣传民主和 君主立宪
抨击纲常礼教、 专制君权、宗法 制度,倡导平等
《变法通议》 《仁学》
维新派的宣传 家
批判纲常 礼教最为 激烈
西学东渐对近代中国社会的影响:
推动了中国近代的社会改革运动和革命运动。 为中国工业的现代化起步开辟了道路。 促使了中国近代文化的演进。
高考复习—西学东渐全部内容课件
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三、维新思潮 1、早期维新思想
郑观应对世界各国的政治制度进行比较后 指出:“君主者权偏于上,民主者权偏于下, 君民共主者权得其平。”
“初则学商战于外人,继则与外国商战”。 ——郑观应
早期维新思想的主要内容
①主张变革政治制度,设立议会制度; ②主张发展工商业,与外国人进行商战。
代表资产阶级的早期维新派前后立场有 何变化?变化的原因是什么?有何意义 ? 变化:支持“中体西用”洋务派和洋务运 动积极参与提出改良政治、实行君主立宪制 的要求。
原因:中法战争的失败暴露出洋务运动 的种种弊端,早期维新派对中西文化的体 用关系深刻反思。 意义:对西学东渐从工商科技层面转移 到政治制度层面 起了启蒙作用。
2、康梁为代表的较成熟的维新思潮
变法之本, 在育人才, 人才之兴, 在开学校, 学校之立, 在变科举, 而一切要其 大成,在变 官制。
梁启超
《仁学》 《天演论》 《群学》
批判纲常礼教最 为猛烈 系统介绍西方文 化的第一人
戊戌变法时期学会、学堂、报馆一览表
名称 万木草堂 《中外纪闻》(原名) 《万国公报》 时期 1891年 1895年 地点 广州 北京 创办人 康有为 康有为
强学会
《时务报》 《国闻报》 《知新报》
1895年
1896年 1897年 1897年
誓杀尽天下君主,使流 血满地球,以泄万民之恨。
去 留 肝 胆 两 昆 谭 仑 嗣 。 同
我 自 横 刀 向 天 笑 ,
忍 死 须 臾 待 杜 根 。
望 门 投 止 思 张 俭 ,
《 狱 中 题 壁 》
谭嗣同
这就就就就 就有有有有「 是舍为拼埋我 中身民命头们 国求请硬苦从 的法命干干古 脊的的的的以 梁人人人人来 ,,,,, 鲁 」 迅 .
岳麓版高中历史必修三第20课 西学东渐(共33张PPT)
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代表论著
《新学伪经考》 《孔子改制考》
影响
梁启超 谭嗣同
严复
合作探究三
1.突出特点: ①借助儒家思想宣传资产阶级政治学说。 (托古改制) ②救亡图存。 ③由理论到实践。
2.意图: 为变法减少阻力
3.原因: ①客观:资本主义发展水平不高,资产阶级力
量弱小。 ②主观:康有为本身深受儒家思想影响。
三、维新思潮(向西方学习的第二步:学制度)
一、开眼看世界(向西方学习的第一步:学器物)
1.为什么要开眼看世界?
①鸦片战争前后,外国资本主义对中国的冲击日益加剧。 ②中国与西方世界的联系扩大。 ③为了解西方,抵御外来侵略,一批先进的中国人开始以新的眼光审视世界。
2.谁开眼看世界?怎么看? 林则徐:设译馆、翻译西方书籍、编译《四洲志》 地主阶级抵抗派
体用之争
体用之争
VS
顽固派
洋务派
二、体用之争(顽固派VS洋务派)
时间
19世纪60-90年代 (内忧外患)
顽固派
1.代表人物:慈禧太后、倭仁 2.思想主张: 原封不动地维持既有的政治文化格局。(中体中用)
洋务派
1.代表人物:曾国藩、李鸿章
2.思想主张:“中学为体,西学为用”(中体西用) 在维护固有的制度和封建纲常礼教的前提下,采用西方的 实用科技。(用西方技术维护中国制度和封建纲常礼教)
各国变法, 无不从流血而成, 今中国未有因变法而流血者, 此国之所以不昌也。 有之,请自嗣同始!
三、维新思潮(向西方学习的第二思想家 康有为
主要活动及主张
在广州设万木草堂,聚徒讲学, 研究宣传维新改革理论
代表论著
《新学伪经考》 《孔子改制考》
影响
为维新变法提供了理论依 据
高中历史 第20课 西学东渐课件2 岳麓版必修3
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开眼看世 界”,使介 绍与研究
魏 源
编写书籍
《海国 图志》
提出”师 世界知识 夷长技以 在知识界
制夷” 蔚然成风
精品
8
如何认识这时期的向西方学习活动? (1)指导思想: “师夷长技以制夷”
(2)根本目的: 维护清朝的封建统治
(5)局限:只停留在思想领域,并没有真正的实践活
动;只是学习技术,没能体会到西方制度 的先进
2、洋务派和顽固派的主要分析( )
A、要不要反对外来侵略 B、要不要维护清朝统治
C
C、要不要师夷之长技以制夷
D、要不要镇压太平天国革命
精品
21
3、洋务运动失败的根本原因( )
A、得不到西方列强的支持
B、顽固派的阻挠
C
C、没有彻底变革封建制度
D、利用西方先进技术维护清朝统治
精品
22
三、维新思潮
(一)早期维新思想(19C60、70S) 主要代表: 王韬、郑观应
精品
4
战 舰英
军 炮 轰 中 国
签 订
南 京
条
约
精品
5
一、开眼看世界(19世纪四五十年代)
背景:
1.长期“贵华夏”“贱夷狄”,统治者妄自尊 大,对外界懵然不知
2.鸦战前后,列强对中国的冲击日益加剧;腐朽 的清王朝被迫打开大门,与西方世界的联系也 相应扩大
3.为了解西方,抵御外侵,先进中国人开始以
A、ac
B、abcd
C、abc D、bd
B
精品
11
3.魏源在《海国图志》中提出“师夷之长技以
制夷”。它所说的“长技”在当时不可能包
括( )
A.蒸汽机 B.火车
西学东渐+课件--2022届高三岳麓版历史必修3一轮复习
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推动了近代文化教育事业较快发展 引领了较文明的生活方式的出现 总之,推动了中国近代化的进程。
重难点探究三:维新思潮
1、 康、梁维新派的思想具有什么特点?
材料一:“上师尧舜三代,外采东西强国,立宪法, 开国会,行三足鼎立之制,则中国之治强,计日可 待” ……“时诸侯皆祭天地,孔子定为天子祭天地”
——康有为
•
对接高考
(2018课标Ⅲ)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认 为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将 该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提 出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想
主张:
经济:发展民族工商业,与外国进行商战;
文化:兴办学校,学习西方自然科学知识;
政治:改良政治,实行君主立宪制。
王韬
影响:
1、对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到
政治制度起到了启蒙作用;
2、为康梁维新思想的形成奠定了基础。
郑观应
2、维新变法思想 (19世纪90年代)
(1)背景
①政治:甲午战败,民族危机加深,列强掀起瓜分中国 狂潮,“救亡图存”成为时代主题。 ②经济:19世纪末民族资本主义初步发展。 ③阶级:民族资产阶级壮大并登上历史舞台。 ④思想:西学的广泛传播,早期维新思想的启蒙作用。
主专制制度和纲常名教。
近代化史观 提出的“自强”和“求富”旗号,冲击 (现代化史观)了 “重农抑商”的陈腐观念,对中国的
工业近代化、国防和军队近代化、教育 近代化和外交近代化都起了一定的推动 作用,开启了中国的近代化。
基础过关 三、维新思潮
重难点探究三:维新思潮
1、 康、梁维新派的思想具有什么特点?
材料一:“上师尧舜三代,外采东西强国,立宪法, 开国会,行三足鼎立之制,则中国之治强,计日可 待” ……“时诸侯皆祭天地,孔子定为天子祭天地”
——康有为
•
对接高考
(2018课标Ⅲ)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认 为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将 该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提 出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想
主张:
经济:发展民族工商业,与外国进行商战;
文化:兴办学校,学习西方自然科学知识;
政治:改良政治,实行君主立宪制。
王韬
影响:
1、对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到
政治制度起到了启蒙作用;
2、为康梁维新思想的形成奠定了基础。
郑观应
2、维新变法思想 (19世纪90年代)
(1)背景
①政治:甲午战败,民族危机加深,列强掀起瓜分中国 狂潮,“救亡图存”成为时代主题。 ②经济:19世纪末民族资本主义初步发展。 ③阶级:民族资产阶级壮大并登上历史舞台。 ④思想:西学的广泛传播,早期维新思想的启蒙作用。
主专制制度和纲常名教。
近代化史观 提出的“自强”和“求富”旗号,冲击 (现代化史观)了 “重农抑商”的陈腐观念,对中国的
工业近代化、国防和军队近代化、教育 近代化和外交近代化都起了一定的推动 作用,开启了中国的近代化。
基础过关 三、维新思潮
第20课 西学东渐 岳麓版高中历史必修三教学课件 共28张
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③西学的传播扩大,中外文化碰撞
二. 体用之争 2、代表 :曾、李、张等
二. 体用之争
1.体用之争的含义及背景 :
3.洋务派与顽固派的斗争 :
洋务派:“中学为体,西学为用” 顽固派:反对“西学为用”
思考:
两派主张有何异同?
提示:
①同:根本上都是为了维护清政府的封建统治 ②异:洋务派主张通过学习西方实用科技,实现 国家富强;顽固派主张原封不动地维持既有的政
人
开眼看世界:重新认识外部世界;
正视中国的落后,学习西方的
先进军事科学技术。
(1 )林则徐的主要活动:
设立译馆,组织人翻译传教士的报刊澳门、广东的报刊
命人翻译瑞士人的《各国律例》,编译《四洲志》
。
( 2)地位:
开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。
2、魏源和《海国图志》
(1)编写 依据《四洲志》的编译稿,
A、改革内政,振兴清朝 B、向西方学习,寻求救国御辱之道 C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建思想束缚 2、鸦片战争失败后,一部分人开始寻求改
变现状的道路和学习西方,他们大多属于
A、统治集团中的顽固势力 B、地主阶级爱国知识分子 C、经营对外贸易的商人
D、下层群众中的先进者
治文化格局,反对任何变革。
二. 体用之争
1.体用之争的含义及背景 : 3. 洋务派与顽固派的斗争 :
4.认识洋务派 (如何认识评价 ?):
提示: P84 ①有进步的一面:冲击了传统的保守观 念,有利于西学的传播 .
②有保守的一面:仅停留在学习西方物
质文明的层面。
三.早期资产阶级维新思想 代表 :王、郑
一、开眼看世界( 19世纪 40年代)
二. 体用之争 2、代表 :曾、李、张等
二. 体用之争
1.体用之争的含义及背景 :
3.洋务派与顽固派的斗争 :
洋务派:“中学为体,西学为用” 顽固派:反对“西学为用”
思考:
两派主张有何异同?
提示:
①同:根本上都是为了维护清政府的封建统治 ②异:洋务派主张通过学习西方实用科技,实现 国家富强;顽固派主张原封不动地维持既有的政
人
开眼看世界:重新认识外部世界;
正视中国的落后,学习西方的
先进军事科学技术。
(1 )林则徐的主要活动:
设立译馆,组织人翻译传教士的报刊澳门、广东的报刊
命人翻译瑞士人的《各国律例》,编译《四洲志》
。
( 2)地位:
开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。
2、魏源和《海国图志》
(1)编写 依据《四洲志》的编译稿,
A、改革内政,振兴清朝 B、向西方学习,寻求救国御辱之道 C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建思想束缚 2、鸦片战争失败后,一部分人开始寻求改
变现状的道路和学习西方,他们大多属于
A、统治集团中的顽固势力 B、地主阶级爱国知识分子 C、经营对外贸易的商人
D、下层群众中的先进者
治文化格局,反对任何变革。
二. 体用之争
1.体用之争的含义及背景 : 3. 洋务派与顽固派的斗争 :
4.认识洋务派 (如何认识评价 ?):
提示: P84 ①有进步的一面:冲击了传统的保守观 念,有利于西学的传播 .
②有保守的一面:仅停留在学习西方物
质文明的层面。
三.早期资产阶级维新思想 代表 :王、郑
一、开眼看世界( 19世纪 40年代)
西学东渐 ppt课件
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如何认识体用之争?
“中体西用就是西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要昌
明,换句话说便是学了外国本领,保存中国旧习,本
领要新,思想要旧。”
——鲁迅
认识: 1 体用之争,大体上局限于要不要学习西方物质文
化的层面 2 但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念,为西 学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
结果:洋务派掀起洋务运动,但最终以失败而告终。
影响
康有为 梁启超 谭嗣同 严复
《新学伪经考》 托古改制, 为变法提供
《孔子改制考》 传播西学
理论依据
《变法通议》 《仁学》 《天演论》
宣传民权思想和 君主立宪
维新派的宣传家
抨击纲常礼教、 批判纲常礼教 专制君权,倡 最激烈 导男女平等
主张人民享有 自由权利; 进化论观点
系统介绍西方 近代文化的第 一人
②维新派:宣传西方民主政治,主张君主立宪制; ③革命派:推翻君主专制政体,主张民主共和制; ④激进派: 民主与科学, 全盘西化。
感悟历史
鸦片战争的硝烟,让林则徐、魏源注目世界, 探索新知;英法联军的大火,让古老的中国发出了 渴望自强的声音;北洋舰队的覆没,让维新志士斗 志昂扬,掀起了救亡图存的变法维新。
第三章:痛定思痛图改良
1、早期资产阶级维新派(与洋务派关系?)
代表人物:王韬、郑观应 最初支持 :为洋务谋划奔走或:中法战争暴露洋务弊端,发觉富强 之本在于“通民情,参民政,上下同心”
主张:提出改良政治、实行君主立宪的要求
影响:对当时知识分子从工商科技转移到 政治制度方面起了启蒙作用。为康梁维新 思想奠定思想基础。但没有形成系统的理 论,也没有付诸于实践。
西学东渐
一个人口占人类三分之一的大帝国, 不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并 因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这 样一个帝国最后注定要在一场殊死的决斗 中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想 的一种奇异的对联式悲歌。
岳麓版高中历史必修3 第五单元第20课《西学东渐》 课件(共24张PPT)
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课标要求
命题视角
了解鸦片战争 运用全球史观分析
后中国人学习 “开眼看世界”“中
西方、寻求变 体西用”思想、维新
革的思想历程,思潮的背景;运用整
理解维新变法 体史观分析“开眼看
思想在近代中 世界”思潮与洋务思
国社会发展进 潮、早期维新思潮与
程中所起的作 维新思潮的关系;运
用
用近代史观理解“开
眼看世界”“中体西
(一)鸦片战争——甲午战争:主要学习西方科学技术,尤其是军事技术。 “开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习 的先声。虽然他创新对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明 的表层——物质外壳上,而且学习的目的既是为了“制夷”,更是为了维护封 建统治,但在当时要迈出这一步,需要极大的勇气和超人的胆识。它使国人冲 破了闭关锁国的牢笼,启迪探索外界的新风,成为一代代先进中国人的强国御 侮而寻求外夷、平内患的双重目的,怀着“中学为体,西方为用”的矛盾心理, 发起求富求强的洋务运动。
基础知识梳理 (一)涌动的思潮——强国之梦
即制夷之梦、中体西用之梦、维新之梦(19世纪中后期)
主要思 潮
主体
时 (人 思想主 间 物或 张
派别)
实践活 动
影响
合作探究
(二)风起云涌——探寻思想演进的动因
材料一 :1559年,意大利传教士利玛窦到达北京, 官员在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方,就 坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋 国,于是利玛窦只好自封为大西洋国民。
戊戌变法传播了启蒙思想,促进了思想解放;
辛亥革命推翻了君主专制政体,确立了共和制 度,传播了民主共和观念;
新文化运动和五四运动宣传民主与科学,进一 步促进了思想解放。
高三历史课件:东学西渐与西学东渐
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4、明清文明日趋衰弱,开始了解一些先进的外来文化 、明清文明日趋衰弱, 原因: ( 1 ) 原因 : 腐朽的封建专制统治阻碍了资本主义生产关 系的萌芽;八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑; 系的萌芽;八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑;闭 关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流, 关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流,使中国脱离了 世界。 世界。 表现:中国的传统科技依然走在世界前列, ( 2 ) 表现 : 中国的传统科技依然走在世界前列 , 出现了 三大总结性的科技著作,但未能在此基础上产生近代科技; 三大总结性的科技著作,但未能在此基础上产生近代科技; 西学东渐)新航路开辟后, (西学东渐)新航路开辟后,西方传教士为实现顺利传教 的目的,宣传西方文化知识, 的目的,宣传西方文化知识,使我国和西方思想文化进行 直接的接触和交流。 直接的接触和交流。
(2)表现 )表现P88
A.全面繁荣的文化 (地位 全面繁荣博大精深、承前启后源 全面繁荣的文化 地位 全面繁荣博大精深、 地位:全面繁荣博大精深 源流长、 光照四邻,影响深远) 源流长、 光照四邻,影响深远 B.对新罗、日本、印度、大食的影响 对新罗、日本、印度、 对新罗
3、宋元文明西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会的过渡 、 (1)原因:宋元时期封建经济继续发展,我国科技处于世 )原因:宋元时期封建经济继续发展, 界领先水平,活字印刷术发明、 界领先水平 , 活字印刷术发明 、 指南针用于航海和火药在 军事上的广泛运用是最为突出的重大成就, 军事上的广泛运用是最为突出的重大成就 , 对外贸易空前 兴盛,东至朝鲜、日本,西至非洲的一些国家。 兴盛,东至朝鲜、日本,西至非洲的一些国家。 (2)表现: )表现: 北宋毕升发明的活字印刷术,西传埃及和欧洲,印刷术变成新教 北宋毕升发明的活字印刷术,西传埃及和欧洲, 活字印刷术 的工具,变成科学复兴的手段,便利了文化知识的传播; 的工具,变成科学复兴的手段,便利了文化知识的传播;指南针 应用于航海事业,南宋时经阿拉伯人传入欧洲, 应用于航海事业,南宋时经阿拉伯人传入欧洲,为欧洲航海家发 现美洲和实现环球航行,提供了重要的条件;唐朝末年,火药开 现美洲和实现环球航行,提供了重要的条件;唐朝末年,火药开 始用于军事,北宋时普遍使用,南宋时经阿拉伯人传入欧洲, 始用于军事,北宋时普遍使用,南宋时经阿拉伯人传入欧洲,促 进了欧洲冶金业的发展,并将骑士阶层炸的粉碎。 进了欧洲冶金业的发展,并将骑士阶层炸的粉碎。 (3)影响:它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 )影响:它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。
第21课 西学东渐26张优秀课件
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甲午中日战争,北洋舰队全军覆没,宣告了 洋务运动的破产 。
思考:结合图片知识思考19C末维新思想进一步发展的背景?
背景
1.社会背景:列强掀起瓜分中国的狂潮,中华民族面临着严重的民族危机.
2.经济:19世纪末,中国民族资本主义有了初步发展。 3.阶级:资产阶级力量壮大,登上历史舞台 4.思想基础:西方思想的传入、早期维新思想奠基
《海国图志》墙里开花墙外香?
1841年,魏源编成《海国图志》,提出了 师夷长技以制夷的观点。这可以算是中国最早 的全面介绍世界各国地理、历史以及科技、经 济发展状况的书籍,它使得中国人对世界的认 知终于有了一次质的改变。魏源也成为引领国 人放眼世界为数不多的几位先行者之一。 但是这本书在中国当时没什么影响,反而 传到日本去了。日本人从这本书了解到现在的 世界是什么样,在很短的时间内就把这本书翻 刻了25版,这本书对日本后来的明治维新,起 了很大的思想启蒙作用,明治维新之后,日本 变强大了,反过来侵略了中国,这确实是个历 史的悲剧啊。
►“如今日中国不变法,则必亡是 已。”
内容:要不要维新变法;要不要兴民权、实行君主立宪;要 不要废八股、倡西学、改革教育制度 实质:是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋 评价:是一次影响深远的思想解放运动,为中国文化的发展 开辟了一条新路。
总结(一)学习西方与救亡图存相结合
代表人物 思想主张 民 时间 鸦片战争后→林则徐、魏源 →师夷长技以制夷 学 族 器习 ↓ ↓ ↓ 危 物 西 第二次鸦片战争后 洋务派 → 中体西用 → 机 方 ↓ ↓ 的 ↓ ↓ 逐 早期维新派 不 19世纪60年代↙ ↘维新思想 制 步 断 ↓ ↗ —90年代 ↖ 度 深 康梁维新派 加 入 深 为中国文化的发展开辟了新的道路
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2. .西学东渐的历程 西学东渐的历程 (1)两个阶段:从鸦片战争后到甲午战争前 )两个阶段: 为第一阶段, 主要学习以“ 船坚炮利” 为第一阶段 , 主要学习以 “ 船坚炮利 ” 为核 心的西方物质文明; 心的西方物质文明 ; 从甲午战争后到五四运 动前是第二阶段, 主要学习以政治制度、 动前是第二阶段 , 主要学习以政治制度 、 思 想文化为核心的西方精神文明。 想文化为核心的西方精神文明。 );相关 (2)三个层次:技术成果(器物层);相关 )三个层次:技术成果(器物层); 社会支持系统(制度层);人们的价值观念、 );人们的价值观念 社会支持系统(制度层);人们的价值观念、 思维方式、文化气质等(思想层)。 思维方式、文化气质等(思想层)。
1、秦汉文明开始走向世界 、
(2)表现 )
中华文化从东、南、西三个方向与外部世界展开了多方面、 中华文化从东、 西三个方向与外部世界展开了多方面、 多层次的广泛交流, 多层次的广泛交流,汉朝政府的外交活动和中外经济文化 交流,开始突破周边近邻范围,走向西亚 欧洲和北非, 西亚、 交流 , 开始突破周边近邻范围, 走向西亚、欧洲和北非, 中国的铁器 丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、 铁器、 中国的 铁器、 丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、 造纸术先后西传 两汉之际, 先后西传。 造纸术先后西传 。 两汉之际,佛教也通过丝绸之路传入中 国。 中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、 中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、水利 工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 公元166年,大秦王安敦遣使来华,实现了中国和欧洲国家 年 大秦王安敦遣使来华, 公元 之间的直接友好往来。 之间的直接友好往来。
2、隋唐文明基本形成了中华文化圈的总体格局 、
(1)原因: )
A.隋唐使封建社会的繁荣时期,国家统一,政治清明,国力强 隋唐使封建社会的繁荣时期,国家统一,政治清明, 唐朝的国际声望具有很强的吸引力。 盛。唐朝的国际声望具有很强的吸引力。 B.隋唐对外交通发达,“西北陆路”和“东南海路”同时并举。 隋唐对外交通发达, 西北陆路” 东南海路”同时并举。 C.统治者实行开明、兼容的文化政策,鼓励外商来华。 C.统治者实行开明、兼容的文化政策,鼓励外商来华。 统治者实行开明
★三大发明在中西出现了不同的用途: 三大发明在中西出现了不同的用途:
它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 印刷术对欧洲文艺复兴、 印刷术对欧洲文艺复兴 、 宗教改革和近代自然科学 的诞生起了重要的推动作用, 是资产阶级战胜封建 的诞生起了重要的推动作用 , 宗教文化的重要武器; 指南针完成了环球航行, 宗教文化的重要武器 ; 指南针完成了环球航行 , 并 由此开始了早期的殖民扩张, 促进了资本原始积累; 由此开始了早期的殖民扩张 , 促进了资本原始积累 ; 火药和火药武器改变了欧洲的作战方式, 火药和火药武器改变了欧洲的作战方式 , 促进了资 本主义手工工场的发展; 在中国仅仅用于开矿、 本主义手工工场的发展 ; 在中国仅仅用于开矿 、 看 风水和驱邪。 风水和驱邪。 这充分说明科技能否产生巨大的经济效益和社会效 益取决于社会环境 社会环境。 益取决于社会环境。
★古代中国的四大发明及其西传: 古代中国的四大发明及其西传: 造纸术: 西汉出现丝絮纸和麻纤维纸。 1 . 造纸术 : ( 1 ) 西汉出现丝絮纸和麻纤维纸 。 甘肃天水放马滩出土 的绘有地图的纸,是目前世界上所知最早的纸。 的绘有地图的纸,是目前世界上所知最早的纸。(2)东汉宦官蔡伦于 105年改进造纸术 制成了植物纤维纸。 年改进造纸术, 造纸术于6 105年改进造纸术,制成了植物纤维纸。(3)造纸术于6世纪初传到朝 越南和日本, 世纪传到中亚,并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 鲜、越南和日本,8世纪传到中亚,并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 印刷术: 隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗。 2.印刷术:(1)隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗。(2)五代有 了雕版印刷的整部书籍。 宋代雕版印刷业很发达。 了雕版印刷的整部书籍。(3)宋代雕版印刷业很发达。毕升发明活字 印刷术。 元朝出现锡、木活字。后来又有铜、铅活字印书。 印刷术 。 ( 4 ) 元朝出现锡 、 木活字 。 后来又有铜 、 铅活字印书 。 ( 5 ), 活字印刷术发明后 , 向东传入朝鲜 、 日本 , 向西传入埃及和欧洲 , 改 变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。 变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。 指南针: 战国时期发明“司南” 3.指南针:(1)战国时期发明“司南”。(2)北宋已会使用磁针指 制成指南针用于航海。 南宋时指南针传到印度、阿拉伯、 南,制成指南针用于航海。(3)南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波 斯等国,促进了各国航海事业发展, 斯等国 , 促进了各国航海事业发展 , 并为新航路的开辟和实现环球航 行提供了重要条件。 行提供了重要条件。 火药: 唐末火药开始用于军事。 4.火药:(1)唐末火药开始用于军事。(2)北宋时火药已广泛用于 军事领域。 南宋时发明了“突火枪” 管形火器的出现, 军事领域。(3)南宋时发明了“突火枪”。管形火器的出现,开创了 人类作战史的新阶段。 13世纪中期 火药传入阿拉伯, 世纪中期, 人类作战史的新阶段。(4)13世纪中期,火药传入阿拉伯,后来又从 阿拉伯传入欧洲。 阿拉伯传入欧洲。
一、古代的中学西传
1、秦汉文明开始走向世界 、 2、隋唐文明基本形成了中华文化圈的总体格局 、 3、宋元文明西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会 、 的过渡 4、明清文明日趋衰弱,开始了解一些先进的外来文化 、明清文明日趋衰弱,
1、秦汉文明开始走向世界 、 (1)原因 )原因:
A.秦汉是中国封建社会的初步发展时期 , 社会制度 秦汉是中国封建社会的初步发展时期, 秦汉是中国封建社会的初步发展时期 先进, 封建经济繁荣, 科技文化发展, 国家统一, 先进 , 封建经济繁荣 , 科技文化发展 , 国家统一 , 社会安定。 社会安定。 B.正式开通于西汉时期的丝绸之路、西南丝绸之路 正式开通于西汉时期的丝绸之路、 正式开通于西汉时期的丝绸之路 和海上丝绸之路便利了中外之间经济和文化的交流。 和海上丝绸之路便利了中外之间经济和文化的交流。 张骞出使西域, 张骞出使西域,开辟了中西交通的新纪元
(2)表现 )表现P88
A.全面繁荣的文化 (地位 全面繁荣博大精深、承前启后源 全面繁荣的文化 地位 全面繁荣博大精深、 地位:全面繁荣博大精深 源流长、 光照四邻,影响深远) 源流长、 光照四邻,影响深远 B.对新罗、日本、印度、大食的影响 对新罗、日本、印度、 对新罗
3、宋元文明西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会的过渡 、 (1)原因:宋元时期封建经济继续发展,我国科技处于世 )原因:宋元时期封建经济继续发展, 界领先水平,活字印刷术发明、 界领先水平 , 活字印刷术发明 、 指南针用于航海和火药在 军事上的广泛运用是最为突出的重大成就, 军事上的广泛运用是最为突出的重大成就 , 对外贸易空前 兴盛,东至朝鲜、日本,西至非洲的一些国家。 兴盛,东至朝鲜、日本,西至非洲的一些国家。 (2)表现: )表现: 北宋毕升发明的活字印刷术,西传埃及和欧洲,印刷术变成新教 北宋毕升发明的活字印刷术,西传埃及和欧洲, 活字印刷术 的工具,变成科学复兴的手段,便利了文化知识的传播; 的工具,变成科学复兴的手段,便利了文化知识的传播;指南针 应用于航海事业,南宋时经阿拉伯人传入欧洲, 应用于航海事业,南宋时经阿拉伯人传入欧洲,为欧洲航海家发 现美洲和实现环球航行,提供了重要的条件;唐朝末年,火药开 现美洲和实现环球航行,提供了重要的条件;唐朝末年,火药开 始用于军事,北宋时普遍使用,南宋时经阿拉伯人传入欧洲, 始用于军事,北宋时普遍使用,南宋时经阿拉伯人传入欧洲,促 进了欧洲冶金业的发展,并将骑士阶层炸的粉碎。 进了欧洲冶金业的发展,并将骑士阶层炸的粉碎。 (3)影响:它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 )影响:它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。
4、明清文明日趋衰弱,开始了解一些先进的外来文化 、明清文明日趋衰弱, 原因: ( 1 ) 原因 : 腐朽的封建专制统治阻碍了资本主义生产关 系的萌芽;八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑; 系的萌芽;八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑;闭 关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流, 关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流,使中国脱离了 世界。 世界。 表现:中国的传统科技依然走在世界前列, ( 2 ) 表现 : 中国的传统科技依然走在世界前列 , 出现了 三大总结性的科技著作,但未能在此基础上产生近代科技; 三大总结性的科技著作,但未能在此基础上产生近代科技; 西学东渐)新航路开辟后, (西学东渐)新航路开辟后,西方传教士为实现顺利传教 的目的,宣传西方文化知识, 的目的,宣传西方文化知识,使我国和西方思想文化进行 直接的接触和交流。 直接的接触和交流。
(3)影响 )影响:
以秦汉文明为中心的东亚文明和以罗马为 中心的西方文明的首次交往, 中心的西方文明的首次交往 , 促进了中外经 济文化交流和世界文明的进步, 初步确立了 济文化交流和世界文明的进步 , 初步确立 了 中华文化在世界文化系统中举足轻重的地位, 中华文化在世界文化系统中举足轻重的地位 , 至今在世界上仍有影响,如汉人、 至今在世界上仍有影响,如汉人、汉学等
★明清时期东西方文化交流的表现、差异、及原因 明清时期东西方文化交流的表现、差异、
历史上两次”西学东渐”
明清时期的”西学东渐” 1840---1919年的”西学东渐”
二、近代的西学东渐
1.西学概念 .
西学, 泛指当时西方的科技、文化、思想; 东渐, 西学 , 泛指当时西方的科技 、 文化 、 思想 ; 东渐 , 意为向东方逐渐传入、渗透。从一定意义上说,一部 意为向东方逐渐传入、 渗透。 从一定意义上说, 中国近代文化史, 中国近代文化史,就是一部传统文化与西方文化冲突 交汇的历史, 交汇的历史,就是传统文化在西方近代文化冲击和影 响下向近代文化过渡转变的历史, 响下向近代文化过渡转变的历史,也就是传统与西化 相斥相纳的历史。八十年来,中国人从“ 相斥相纳的历史。八十年来,中国人从“师夷长技以 制夷”开始,进而“中体西用”,进而自由平等博爱, 制夷” 开始, 进而“ 中体西用” 进而自由平等博爱, 进而民主和科学。在这个过程中, 进而民主和科学。在这个过程中,中国人在认识世界 的同时又认识自身, 的同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今新旧之 有吸收,也有拒斥;有拿来主义,也有先入为主; 争;有吸收,也有拒斥;有拿来主义,也有先入为主; 有水乳交融,也有囫囵吞枣。 有水乳交融,也有囫囵吞枣。