韦伯的理性化思想及其对中国现代化建设的意义

韦伯的理性化思想及其对中国现代化建设的意义

摘要：马克斯·韦伯通过对新教伦理与资本主义精神之间关系的研究，提出了对当时和后世影

响巨大的“理性化”的现代性的命题。在关于资本主义现代性的分析中，韦伯从各个角度对资本主义的理性化过程进行了研究，理性化是理解韦伯社会学思想的核心范畴之一。韦伯的现代性思想对于我们今天分析现代性理论来说，有着经典价值和启示意义，并对我国现代化建设有着重要的意义。

关键词：马克斯·韦伯；理性化；现代性；意义

在社会学百年的发展历史上，不同的学者对韦伯的理性化思想进行了阐述，但他们主要把韦伯的理性化思想表述为社会理性化不断扩大、不断分化的过程。不仅被用于对西方现代性的解释,而且也被应用于对中国现代性的解释。

一、马克斯·韦伯与现代性学说

德国伟大的社会理论家，马克斯·韦伯是社会学思想史上的一朵奇葩，与马克思、迪尔凯姆并列为社会理论的三大传统之一。韦伯主要从文化层面考察西方资本主义的发展过程，论述了为什么在当时资本主义只出现在西方，而没有出现在中国或印度等其他非西方国家。他通过对新教伦理与资本主义精神之间所发生的特殊辩证关系的研究和对世界几大文明体系的分析，提出了现代性问题中的“理性化”概念。这样一来，韦伯就把“现代性”问题转化成了理性的问题，现代性批判在他那里则变成了理性批判。韦伯的理性化思想包含着两个层面：一方面，随着社会的发展，个体的理性化导致社会理性化因素不断的增长，引起社会的不断分化；另一方面理性主义日益增长的社会各领域、各理性行为者、甚至是理性化的国家相互之间不断的互动、交融与整合，从而促进整个系统、整个社会、甚至整个世界的更加合理性。本文试图对韦伯的理性化思想进行简单的梳理，并阐述其对中国现代化建设的价值和意义。

二、“理性化”的现代性的多意重义

韦伯的“理性化”的现代性思想对当时的社会影响是宽广和深远的，而且，他的学说与思想并未因时代变迁而有所褪色.相反地，在此时此刻，韦伯于上世纪初提出的许多问题仍然有着莫大的“现实性”，他的以理性的态度思考社会发展的现代性思想吸引着我们不断地加以设释，他的针对唯物主义历史观形成的社会哲学观，认为经济不是社会生活的基础，相反经济活动的形式取决于首先是宗教伦理因素的观点，引起了诸多研究学者对韦伯的经久不衰的论争。

（一）理论层次上的意义

韦伯的著作没有自己特定的风格.从他的语言形式、文字使用和作品篇幅上，可以看出他的文章全凭自己的兴趣和主题为转移。韦伯既没有像马克思那样创立一个学派，没有在政治和学术上创造出一个主义，也没有设想出一种明确的意识形态。在关注人的“理性”时，韦伯对近代西方为什么能发展出“理性的”经济组织、法律政治制度、科技知识等现象有相当完备的解释。他的“理性化”概念，概括了西方社会发展的基本方向，并从“世界史”角度来比较和分析人类文明中曾经产生过的不同“理性主义”类型。他注意到了社会发展的时间性和一致性，从现代经济的理性化、现代文化的理性化、现代官僚制管理的理性化和现代个人伦理的理性化上，反应了社会和人的“理性化”。在关注人的“自由、平等”和“个性解放”上，韦伯并没有像启蒙时代的思想家那样，一昧乐观地歌颂“进步”。韦伯指出了当时的危机现象，现代性科技的高度发展并不能解决意义瓦解与人类渴望自由的根本问题，甚至反而加深了这些问题的严重性，现代性本身就是一个不可避免的事实。

（二）实践层次上的意义

从现实的角度看，韦伯提出了一个重新思考和审视科技与现代化关系，宗教与社会发展，而资本主义如何在西方发展这样一个深刻的历史命题。韦伯总是会把宗教与资本主义发展的关系联系到他的现代性思想中。随着人类现代文明的发展，人们更多地去思考现代化赖以实现的物质和精神因素，而韦伯提出的命题，无疑为后人在探索现代性的问题上产生了重要的影响。事实证明，中国传统文化并不缺少经济伦理精神。我们要从中国传统文化中探究和挖掘这种经济伦理，它能促进社会集体意识的产生，启动自身追求的能力，选择正当的职业合法的牟利。而且，在理性的组织生产下，在争取最高的效率和效益的同时，保证良好的经济秩序，保障社会经济的健康运行。

三、韦伯的理性化思想对中国现代化建设的意义

韦伯的理性化思想是随着资本主义的发展过程和现代化因子的增加而出现的，已经走过了一百多年的历史。虽然西方发达资本主义国家的理性化和现代化已基本完成，进人了后工业社会和后现代社会时期，但其理性化思想对处于现代化进程中的中国仍具有重要的借鉴意义。

（一）韦伯的理性化思想有助于进一步丰富我们对现代化的认识

一般认为，社会现代化是指一种特殊的社会转型过程，即社会在日益分化的基础上，进入一个能够自我维持增长和自我创新，以满足整个社会日益增长的需要的全面发展的过程。从19世纪开始，人们就已开始了对社会现代化这一历史潮流进行了大量的研究，并形成了各种关于社会现代化的理论流派。但无论是广义的现代化理论还是狭义的现代化理论，都把理性化作为社会现代化的重要内容，也就是说，社会的理性化过程是社会现代化建设的重要组成部分。帕森斯在他的现代化理论中对其进行了相对明确的内容界定，认为社会分层、文化合法化、理性的法制系统、官僚行政、经济上的市场体系以及民主协会等都属于其“进化通则”的范畴，属于社会现代化的重要方面。韦伯的理性化思想使我们在今天的现代化建设过程中，更进一步的认识到，当今中国的现代化建设，不仅仅包括经济的发展、城市化，更是社会结构的日益分化和整合、人的现代化的过程，是人生活方式的现代化和理性化过程。

（二）韦伯的理性化思想有助于中国在现代化的建设

韦伯理性化思想中关于分化、整合和交融的思想使我们认识到，社会各领域的理性化虽然不可能是其头并进，但如果社会各领域的理性化进程程度差距过大，将会增加社会各领域交融、整合的过程和成本、危害社会的稳定。现代化也是一样，我们必须同时推进社会经济、政治、文化等各领域的现代化，在社会各领域的现代化建设中保持平衡。这样，社会现代化的成果才有坚实的社会基础。当前，我国社会各领域的现代化程度的不平衡趋势在进一步的加剧，有些领域，如金融、城市化等，由于各方面的原因，已经难以适应社会现代化建设和改革开放的步伐。深人理解韦伯的理性化思想，有助于我们认识到各项制度配套改革的重要性。

（三）韦伯理性化思想推动中国社会的理性化和现代化进程

韦伯理性化思想中包含个人的理性化和社会的理性化两个方面，而现代化也包括社会的理性化和人的现代化，这两个方面是相互相成的，它们在互动的过程中，共同推动社会的理性化和现代化进程。因此，理解韦伯理性化思想中关于人的理性化思想，有助于我们在当今中国社会的现代化建设进程中，认识人的现代化建设对整个社会现代化建设的重要性。在任何社会中，人的因素都是一个基本的因素，如果没有人的现代化，现代制度是不可能很好运转的，社会的现代化也会受到影响。因此，一个社会中，社会组织制度的现代化和人的现代化是社会现代化的两个基本方面，只有它的国民实现了现代化，只有那些在现代科学技术、教育、经济和各种社会组织中工作的人实现了现代化，这样的社会现代化才能说是真正的实现了现代化。

（四）韦伯的理性化思想有助于我们认识到文化和价值观在现代化进程中的作用韦伯的理性化思想中对资本主义精神在西方社会现代化进程中作用的考察，有助于我们认识到文化和价值观在现代化进程中的作用。虽然不能认为文化决定社会的发展，但我们也不能忽视