2013年全国各地高考历史试题知识点归类 《选修4——中外历史人物评说》部分 Word版含答案

2013年全国各地高考历史试题知识点归类

《选修4——中外历史人物评说》部分

1．（2013年四川高考12题）美国史学家班克罗夫特叙及“列克星顿的枪声”时，绘声绘色地描述了殖民地民兵同英军的对峙交火，十分肯定地指出，随着指挥官一声令下，英军士兵首先向民兵开了枪。随之，“各殖民地带着同样的冲动，飞快地拿起了武器；他们同仇敌忾，互相发誓要‘准备应对这一极端事件’，整个大陆万众一心，高呼‘不自由，毋宁死’”。对这一颇具文学色彩的描述，下列怀疑合理的是

①列克星顿之战确有其事吗？

②各殖民地居民对英国的敌视态度是一致的吗？

③能肯定是英军首先开枪吗？

④“不自由，毋宁死”是“万众一心”的声音吗？

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

【答案】D

【考查点】华盛顿

2．（2013年天津高考11题）凯末尔说：“我们希望成为一个现代化国家，我们的头脑愿意接受现时代思想，但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有

①废除政教合一②用拉丁字母拼写土耳其语

③走苏俄发展道路④大力发展农业

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

【答案】A

【考查点】凯末尔

3．（2013年福建高考41题C）[选修4——中外历史人物评说]

大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人，逐步找到了一条推动中国革命走向复兴和胜利的道路。结合图15，阅读下列材料并回答问题。

材料一山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

——毛泽东《西江月·□□□》（1928年秋）材料二风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。

——毛泽东《清平乐·蒋桂战争》（1929年秋）材料三宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。

——毛泽东《如梦令·元旦》（1930年1月）（1）根据材料一，将“西江月”后□□□处省去的内容填写完整并指出该词创作的历史背景。（6分）

（2）上述毛泽东诗词展现了红色政权存在和发展的场景。从材料二、三中找出相关的词句并以此论证红色政权为什么能够存在。（10分）

【答案】

（1）井冈山；秋收起义后，创建革命根据地，击退敌军进剿。

（2）军阀重开战（蒋桂战争）——军阀混战，为红军发展创造有利条件。分田分地真忙——土地革命，唤起民众。路隘林深苔滑（红旗跃过汀江、直下龙岩上杭，直指武夷山下等）——偏远农村是敌人统治的薄弱地区，红军有回旋余地。

4．（2013年江苏高考24题B）[中外历史人物评说]（10分）

克伦威尔和拿破仑是欧洲近代革命的杰出人物。阅读下列材料：

材料一克伦威尔在他建立新模范军的时候，不论阶级出身和社会地位，一律论功行赏，但后来当平等派提出普选权的要求时，克伦威尔却竭力加以反对。他在一次向议会发言时说，穷人就是坏人，并且说，如果共和国注定要受苦受难的话，那么在富人之下受苦，比在穷人之下受苦更好一些。

——王觉非《欧洲史论》材料二拿破仑认为，法国发生革命不是因为法国渴望自由，而是因为要求平等。他所了解的平等是法律上所保证的同样的公民权利，而不是公民生活的同样的社会经济条件。因此他就决定用自己的法典确保公民权利的平等。……他消灭了政治自由，把他所了解的“平等”巩固下来，编成了法典。

——（苏联）塔尔列《拿破仑传》材料三克伦威尔对爱尔兰和苏格兰的征讨均以胜利而结束。以后，爱尔兰的土地被英国占领军没收，大部都落入英国高级军官之手。克伦威尔等人都成了爱尔兰的大土地所有者。

——刘祚昌《世界史（近代史编）》请回答：

（1）据材料一，概括克伦威尔平等观的变化。分别指出前后平等观产生的原因。（3分）

（2）据材料二，归纳拿破仑对政治“平等”的理解。材料二认为“平等”被拿破仑法典巩固下来，结合所学知识，分析拿破仑法典“巩固”平等带来的深远政治影响。（4分）

（3）综合上述材料，概括克伦威尔平等观的主要政治倾向，并分析立法途径与革命战争对资产阶级文明扩展的价值。（3分）

【答案】

（1）变化：先提倡平等，后来反对普选权（或主张贫富有别）。

原因：前因：建立新模范军（推翻封建王权），以“平等”激励革命；

后因：反对平等派，需要以“不平等”维护其独裁和富人利益。（2）理解：平等是法律上的同样的公民权；平等是革命的目标（或用法典确保公民平等权）。影响：法典巩固了资产阶级革命成果；法典成为资本主义社会的立法规范。

（3）政治倾向：满足社会上层（如富人、高级军官）的利益。

价值：冲击封建统治，维护资产阶级利益；客观上传播革命思想。

【考查点】

5．（2013年高考全国Ⅰ卷48题）（15分）中外历史人物评说

材料

韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。

韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想

对后世产生了很大的影响。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）

【答案】

（1）唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行；佛教盛行，华夏传统受到冲击。（2）排斥佛学，弘扬儒学；提出“道统”论，承上启下；成为宋代理学的先声。【考查点】

6．（2013年高考全国Ⅱ卷48题）（15分）中外历史人物评说

材料一

中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配飨神宗庙庭”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》材料二

《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。

——摘自梁启超《王荆公》（1908年）（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。（9分）

【答案】

（1）北宋褒扬王安石，认为王安石变法对朝廷有功；南宋贬斥王安石，认为北宋灭亡根源于王安石变法。（6分）

（2）目的：弘扬历史上的改革精神；推进改革，挽救民族危亡。（4分）方法：重视历史记录者的态度；考订历史材料的真伪。（5分）

【考查点】