【部编教材】风娃娃专家课件2

bō wén
波纹
yóu xì
游戏
谁能用“游戏”说一句话？
枝支只
一（ ）花 一（ ）蜡烛 一（ ）猫
枝支只
一（枝）花 一（ ）蜡烛 一（ ）猫
枝支只
一（枝）花 一（支）蜡烛 一（ ）猫
枝支只
一（枝）花 一（支）蜡烛 一（只）猫
为什么风会被作者发现呢？
风还有可能藏在哪里，想象 一下它是在干什么？
风
春天里，东风多，吹来燕子做新窝。 夏天里，南风多，吹得太阳像火盆。 秋天里，西风多，吹熟庄稼吹熟果。 冬天里，北风多，吹得雪花纷纷落。
欣赏描写风的诗歌
咏
柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
野火烧不尽，春风吹又生。 ——《草》白居易
迟日江山丽，春风花草香。 ——《绝句》杜甫
看谁的“火眼金睛”更 厉害？
风筝飞上天
国旗飘扬
风儿在向我们敬礼
风车转起来
风儿来帮忙啦
裙子飘起来 风儿来捣蛋
气球飞上天
风儿正跑过来
花儿在招摇 风儿在跳舞
谁也没有看见过风， 不用说你和我了。 但是__________________的时候， 我们知道________________。
拓展延伸: 欣赏描写风的诗歌。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
与风有关的诗句
风平浪静 风雨同舟 风和日丽 满面春风 风雨交加 风吹雨打 风风火火 风吹草动
与风有关的成语
你知道吗？ 风的形成
在我们生活的地球上，太阳直 射或者接近直射的地方热，太阳 斜射的地方冷。热的地方空气轻， 往上升。冷的地方空气就会流过 来补充热空气空下来的地方，就 这样，由于气压分布不均匀，空 气流来流去就形成了风。
风
谁也没有看见过风， 不用说我和你了。 但是树叶在枝头颤动的候， 我们知道风在那儿了。
谁也没有看见过风， 不用说我和你了。 但是林木微微点头的时候， 我们知道风正走过了。
谁也没有看见过风， 不用说我和你了。 但是河水泛起波纹的时候Fra Baidu bibliotek 我们知道风来游戏了。
温馨提示：
课文中哪几句话让你知道 风来了？请小朋友用“— —”画出来
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
谁也没有看见过风， 不用说我和你了。 但是树叶颤动的时候 ， 我们知道风在那儿了。
谁也没有看见过风， 不用说我和你了。 但是林木点头的时候， 我们知道风正走过了。
谁也没有看见过风， 不用说我和你了。 但是河水起波的时候， 我们知道风来游戏了。
看 谁 读 得 好 、说 得 好 ？
chàn 颤动