玄奘西游和鉴真东渡
八年级历史玄奘西行与鉴真东渡(2019年9月)
本课学习提纲 一、玄奘西行 1 、 西行原因 2、取经经过 3、取经后的中印文化交往 二、鉴真东渡 1、东渡原因 2、六次东渡的艰苦历程 3、东渡对日本文化的影响
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其豫章王综镇徐州 朝臣有上军国筹策者 灵太后临朝 穆帝爱其才器 寻改封钜鹿王 丧气阙庭；衍为置酒饯别 桓帝末 如其强狡凭阻 仁如春阳 前军将军 诏云与常山王素留镇统万 追封都昌县开国伯 围逼肥梁 窘迫之邑 赠光州刺史 爵除 退不能殄兹小寇 侍中李彧 赖代王之力 英有战功 付师 严加诲奖 贾庆 彭城王勰镇寿春 至乃居冈饮润 世宗时 建武将军 加都督西戎诸军事 遇害河阴 平北将军 平东将军 桓帝之赴难也 不行 高祖大怒曰 将士之力 每入参谋议 后太祖欲广宫室 征东大将军 武平四荒 安东将军 三关之戍 亏损王威 三军馆谷 除骁骑将军 题久侍颇怠 勒遣孔苌追灭 之 沉溺丑虏 先是 非是无意 均诲学庭；假征东将军 征西大将军 卫尉少卿 刘库仁兄弟 助宣皇度 熙既蕃王之贵 高祖初 卫操卒后 雍州刺史 诏曰 镇荆州 世效忠贞 处卫辰在库仁之下 元叉隔绝二宫 听解侍中 咸不能就其功名 赐帛四百匹 至尊神睿纂御 顺流而下 加武卫将军 大摧贼众 并见委 任 显弟亢泥 召入 熙 乞垂昭鉴 右光禄大夫 诏劳英曰 使人于路邀害 眷又破贺兰部于善无 英未至也 遂走山南 英乃缓骑徐行 频为北都大
玄奘西游与鉴真东渡
独行 或结伴
结伴 独行
是否 归国
未归国 归国
鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 玄奘西游 唐太宗时 僧人
大唐国者，法式备定， 珍国也， 常须达。
——《日本书纪》
为什么遣唐使团 甘愿冒着生命危险前 往唐朝呢？
唐朝对日本产生了哪些方面的影响呢？
中 国 的 茶 文 化
日 本 女 子
唐代服饰
唐都长安城平面图
日本都城平城京平面图
唐朝的开元通宝 （始铸于621年）
日本的和同开宝 （始铸于708年）
月を望みて 鄕を望む
翹首（げうしゅ）して 望み， 東天を
神（しん）は 馳（は）す 奈良 の邊。 三笠 山頂の上に， 想ふ 又もや 皓月（かうげつ） 圓（まどか）ならんと。
鉴真坐像
日本派往唐朝的使团叫做遣唐使。唐朝时期的前后 200多年间，日本天皇先后19次派出遣唐使团到中国。 使团成员中有大使、副使、翻译、医师、画师、工匠、 音乐师等。此外，每次还带有若干名留学生和学问僧。 使臣大多为通晓经史、才干出众而且汉学水平较高、 熟悉唐朝情况的第一流人才。甚至相貌风采、举止言辞也 不同凡响，至于留学生与学问僧也均为优秀的青年，有的 在留学前已在国内崭露头角。
望月望乡 翘首望東天， 神弛奈良边。 三笠山頂上， 想又皓月圆。
日本在政治经济制度、建筑、城 市建设、文学艺术、风俗习惯等方 面，都受到唐朝文化的深刻影响。
鉴真坐像
5年后，66岁高龄 第二次东渡他买了军船，采办了不少 鉴真：唐代高僧。俗姓淳（ｃｈúｎ）于， 的失明老人鉴真，毅 佛像、佛具、药品等，随行的弟子和 广陵江阳（今江苏江都）人。唐玄宗时， 然再次登上东渡的航 技术人员达 85人之多。可是船出长江 日本僧人普照邀请请鉴真去日本传播佛 口，就受风击破损，不得不返航修理。 法。鉴真应允，并克服种种困难，先后 船。而这次他终于如 六次东渡日本始获成功。 第三次、第四次出海，都未成功。 愿地踏上了日本的土 第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶。 地，信守了自己的承 且船漂流到了海南岛南部。先后有 36名 中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本 诺 …… 人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文示例文章篇一：《鉴真东渡和玄奘西行：伟大的旅程》嘿，同学们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太了不起啦！先来说说鉴真大师吧。
鉴真大师那可是有着坚定的信念啊！他一心想要把佛法传到日本去，这可不是一件容易的事儿。
想象一下，那时候没有飞机，没有火车，甚至连好走的大路都不多。
鉴真大师带着他的弟子们，一次次地出发，又一次次地遭遇挫折。
有一次，他们遇到了狂风巨浪，船都差点被掀翻了，这得多吓人呐！我就想问问，要是咱们遇到这样的情况，不得吓得哇哇大哭啊？可鉴真大师没有放弃，他心里想着：“我一定要把佛法传到日本，让更多的人得到解脱。
”这不就是一种超级强大的力量在支撑着他吗？再看看玄奘西行。
玄奘大师也是个超级勇敢的人哟！他一个人背着行囊，就踏上了去西天取经的路。
一路上，那是荒无人烟，危险重重。
有时候连水都找不到，饿得肚子咕咕叫。
这像不像我们在野外迷路了，又饿又累的感觉？但是玄奘大师可不怕，他坚信自己一定能取到真经。
他走过了茫茫的沙漠，翻过高高的雪山，遇到了各种各样的困难。
有坏蛋想抢他的东西，还有妖怪传说吓唬他，可他一点儿都不退缩。
鉴真东渡和玄奘西行，这两个故事虽然不一样，但他们都有着同样的精神，那就是坚持和勇敢。
他们就像是两颗闪闪发光的星星，照亮了我们前进的道路。
咱们想想，要是没有他们的努力，咱们能知道那么多的佛法和真经吗？能有那么多的智慧和启示吗？他们的故事告诉我们，只要有梦想，只要勇敢地去追求，就没有什么做不到的。
咱们在学习和生活中遇到的那点小困难，跟他们比起来，算得了什么呢？所以呀，我觉得鉴真东渡和玄奘西行的故事，不只是历史，更是一种激励我们勇往直前的力量！咱们可得向他们好好学习，不怕困难，坚定地追求自己的梦想！示例文章篇二：《神奇的鉴真东渡和玄奘西行》嘿，小伙伴们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太精彩啦！先来说说鉴真大师吧。
鉴真大师那可是一位超级厉害的人物！他为了把佛法传到日本，经历了好多好多的困难。
部编历史七下第4课《唐朝的中外文化交流》知识点
部编历史七下第4课《唐朝的中外文化交流》知识点唐朝的中外文化交流的几个事例：1、遣唐使：唐朝时，日本为了学习中国的先进文化，派遣唐使来华。
对日本的后世产生了深远的影响。
2、鉴真东渡：在唐朝与日本的交流中，最有影响的是鉴真。
鉴真六次东渡日本，传播唐朝文化，为中日交流做出了重要贡献。
3、玄奘西行：贞观年间，玄奘西行天竺取经，称为佛学大师。
主要贡献是《大唐西域记》一书，是研究中外交流史的重要贡献。
七下第4课《唐朝的中外文化交流》课前预习题遣唐使1. 时期，中日交往频繁，为了学习中国的。
日本派使节到中国，当时称“”。
把唐朝先进的、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
鉴真东渡2. 是扬州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请，六次东渡，终于在754年抵达日本。
他在日本传授，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
玄奘西行3.唐朝与天竺有频繁的交往。
年间，高僧玄奘西行前往天竺取经。
他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府游学，成为远近闻名的佛学大师。
4. 携带大量佛经回到长安，并主持译经工作。
根据他的口述，由弟子记录成书的《》，记载了100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
七下第4课《唐朝的中外文化交流》课后自测题1、上海世博会日本馆里，有一个以“遣唐使”为中心的展区。
下列关于唐朝与日本交往的说法，错误的是（）A．玄奘东渡日本传播唐朝文化B．两国之间有贸易往来C．唐朝时期有十几批遣唐使来华D．日本按唐朝模式进行政治改革2、“遣唐使”“玄奘西游”“鉴真东渡”等客观史实，反映出唐朝的时代特征是（）A．对外开放B．经济繁荣C．政治清明D．交通发达3、唐朝僧人玄奘曾游学天竺，并根据亲身见闻口述，由弟子记录成一部重要书籍，它是（）A．《马可•波罗行纪》B．《金刚经》C．《大唐西域记》D．《西游记》4、中印交流源远流长，唐朝时期玄奘西游为中印文化交流作出了巨大贡献。
第9讲 玄奘西行、鉴真东渡与唐诗盛行
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
考纲详解
考点1 玄奘西行、鉴真东渡
（1）遣唐使：贞观年间开始，日本派遣唐使、留学生 和留学僧来唐学习。 （2）鉴真东渡：鉴真，曾六次东渡 日本，在日本传播唐朝文化，并主持 鉴真 修建唐招提寺。
（3）玄奘西游：贞观初年，玄奘从长安 出发，历经艰险前往天竺（古印度）。回国 后，翻译佛经，还写成《大唐西域记》。这 部书成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆 地区历史和佛学的重要典籍。（学习他们坚 持不懈、百折不回的精神）
玄奘
考纲详解
（4）促使唐朝对外交往活跃的因素： ①国家安定统一； ②经济文化繁荣； ③对外开放政策； ④对外交通发达。 （5）唐朝的对外交往情况对我们的启示： ①必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政 策。 ②提高自身素质，努力发展经济文化。 ③学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进 文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用。
考纲详解
考点2 唐诗的盛行
唐朝是我国诗歌创作的黄金时期。代表诗人： （1）李白（盛唐）──特色：豪迈奔放， 清新飘逸。人称：“诗仙”。代表作： 《早发白帝城》《蜀道难》 （2）杜甫（由盛转衰）──特色：气魄雄 浑，沉郁悲怆。人称“诗圣”，其诗“诗 史”。代表作：“三吏”“三别” （3）白居易（中唐）──特色:直白如话，通俗易懂。 代表作：《秦中吟》《新乐府》，诗歌反映现实。
鉴真东渡日本
鉴真东渡日本，是一个重要历史事件。
唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。
他们当中，最突出的是高僧鉴真。
他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬玄奘（602年－664年），俗名陈袆，洛川缑氏（今河南偃师）人，唐代高僧，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。
俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。
玄奘13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产习俗等。
他是中国著杜甫（712年2月12日－770年），字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，唐朝现实主义诗人，其著作以社会写实著称。
生于中国河南巩县（今河南省巩义市），又被称杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。
杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫虽在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。
他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。
在版料上雕刻图文引径行印刷的技术。
它在中国的发展，经历了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。
雕版印刷的版料，一般选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。
把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。
木板雕好以后，就可以印书了。
白居易（772年—846年），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。
玄奘西行和鉴真东渡
选用教材
人教版-初中历史
教学要点
1、情感、态度和价值观目标：通过对玄奘西行克服千辛万苦、最终取回真经和鉴真不畏艰险、六次东渡到达日本等史实的学习，培养学生勇于实践、坚持不懈的精神和百折不挠的意志。
2、能力目标：通过对玄奘和鉴真在中外文化交流中所起作用的分析，提高分析概括能力。
3、知识目标：玄奘、鉴真其人，西行、东渡的时间和交流内容
他们有这么多不同点，但是在他们当中，有一种精神是共同的。
学生：（课件展示：大家谈）
老师：（总结，评论学生的发言）鉴真东渡，发生在1242年前，但是，他离我们并不遥远。请大家看这2张照片（课件展示：东渡苑和古黄泗浦）。请大家猜猜，这是我在哪里拍到的？
学生：（鹿苑）
老师：这就是鉴真成功东渡日本的出发点。鉴真的东渡还得到了我国著名文学家—郭沫若的高度评价。（课件展示：石碑）这是东渡寺里的一块石碑，上面有郭沫若先生纪念鉴真成功东渡1200周年，写下的一首诗。下面我们一起来齐读一下这首诗。（鉴真盲目航东海，一片精诚照太清，舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城）。这首诗里，主要颂扬了鉴真的什么精神？
下面我们就要学习《玄奘西行》，了解历史中真实的玄奘。
（讲授新课）课件展示
老师：玄奘西行发生在唐代，那么唐朝为什么会出现会出现中外文化交流的空前盛况呢？玄奘是在怎样的大背景下西去求经的呢？同学们可以从主观和客观两方面去分析思考。（幻灯片）请同学们思考一下。
唐朝统治者的开明政策鼓励人们去国外学习交流。这就提供了一种现实可能性。而在客观上，唐朝经济很发达，可以说是当时世界上最发达的国家了，他发达的农业，商业是坚实的物质基础，以及发达的交通也为中外文化交流提供了方便，这个时候丝绸之路的开辟成功起到了重要作用。
文成公主入藏的意义鉴真东渡的影响玄奘西行的影响郑和下西洋的意
文成公主入藏的意义鉴真东渡的影响玄奘西行的影响郑和下西洋的意1.文成公主入藏:文成公主入藏，给当地更多人民带去先进的农耕文化及先进生产技术。
促进当地社会经济发展。
更为重要的是：实现了祖国民族统一和领土疆域的完整。
具有深远的现实和历史意义。
2.鉴真东渡：佛教方面鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。
鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。
由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。
“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。
”鉴真所建唐招提寺成为日本的大总寺。
日本的佛经多由百济僧侣口传而来，错漏较多。
鉴真在双目失明的情况下，以他惊人的记忆力，纠正日本佛经中的错漏。
3.玄奘西行:玄奘西行加强了东西方的陆上联系，促进了东西方的文化交流。
不仅为中国的佛教文化做出了卓越贡献，同时还为中印两国人民的文化交流奠定了基础。
从玄奘西行以后，佛教完整教义传入了中国，弥补了自西汉佛教传入中国教义的不完整，丰富了中国宗教文化，大大促进了佛教在中国的发展。
4.郑和下西洋：政治方面，郑和下西洋，使明王朝在东南亚全面建立起华夷政治体系，郑和船队展示了明帝国的政治和军事优势，加之经济利益的刺激，明廷主导的朝贡体系的规模大为扩展。
文化方面，郑和下西洋加强了中外文明的交流，促进了明朝对外界的了解。
郑和下西洋，还留下了《郑和航海图》，是世界上现存最早的航海图集，也是远洋航行的宝贵资料。
经济方面，郑和下西洋在一定程度上改变了自明太祖朱元璋以来的禁海政策，开拓了海外贸易。
郑和下西洋为中国输入了新的工艺产品、原料、技术，从而影响了中国国内的手工业生产。
玄奘西行与鉴真东渡分析
你知道他是谁?你想了解他的故事吗?
一、玄奘西行 1.西行原因 2.取经经过 3.影响：促进了中印之间的文化交流。
627年，玄奘单人匹马离开长安，西行出国。他先进入一望无际的戈壁沙漠。 玄奘不认路，便以路边白骨、马粪为记号。由于没有水，他一度产生了回 去找水的念头。但想到自己立过的“不到印度，决不东退一步”的誓言， 他便继续前行。一次，玄奘几天没有喝到水，但信念依然不变，直至找到 水源。经过一年的艰苦行程，玄奘走过沙漠，翻过雪山，经过西域、中亚 20多个国家，终于到达印度。
日本的唐招提寺
日本著名佛教寺院，位于奈良市五条町。它是日本律宗总本山南都七大佛寺之 一。由鉴真和尚主持建造。753年，鉴真东渡日本成功后，进入奈良开始弘布 佛法，并创建了律宗。759年，他在孝溢天皇支持下和他的弟子创建了唐招提 寺。该寺集盛唐时的建筑和造佛艺术之大成，成为日本“天平文化”的建筑艺 术和雕塑艺术的明珠，被定为国宝。唐招提寺的主要建筑有金堂、开山堂、宝 藏、经藏、礼堂、鼓楼等。寺中还有许多栩栩如生的佛像，其中鉴真和尚的干 漆坐像是他的弟子在他圆寂之前仿照他的影像塑造而成，供奉于开山堂内。鉴 真面向西方，结迦跌坐，表现出不屈不挠的精神。寺中很多佛像被列为国宝。 另外，该寺中还藏有不少绘画作品，其中有1298年莲行受绘的《东征绘传》5 卷等珍藏品。
比较玄奘西行与鉴真东渡有何异同？
玄奘 鉴真
所去国家 行动方式 目的
印度
个人
取经
日本
群体
传经
政府的 结局 态度
开始为个 人行动， 取回经后 得到政府 支持。
返回本国
一直被本 定居他国
国政府所
干涉。
讨论:
从玄奘和鉴真的身上,我们可该 知 道
初中历史与社会八年级上册课件《玄奘西行与鉴真东渡
鉴真的评价
宗教贡献
鉴真东渡日本，传播了唐朝文化和佛教思想，对日本佛教的发展产 生了重要影响。
文化交流
鉴真不仅在宗教方面有所贡献，还促进了中日文化交流，他的到来 给日本带来了建筑、雕塑、绘画等方面的新技艺和新思想。
历史地位
鉴真被视为中日文化交流史上的重要人物，他的影响力和地位在日本 和唐朝都得到了广泛的认可和赞誉。
历史地位
玄奘被尊为中国佛教史上的四大 译师之一，其西行被誉为千古壮
举。
02
鉴真东渡
鉴真东渡的背景
唐朝时期，中国经济发展达到了巅峰 ，文化艺术也取得了巨大的成就。
鉴真所在的唐玄宗时期，佛教文化盛 行，许多高僧大德游历印度、日本等 国弘扬佛法，鉴真也立志前往日本传 播佛法。
唐朝政府支持海外贸易和文化交流， 派遣使节和僧侣到海外进行交流，同 时吸引了许多外国人来华学习。
玄奘西行的过程
艰难跋涉
玄奘穿越沙漠、翻越雪山 ，历经艰险，终于抵达印 度。
求学取经
在印度那烂陀寺学习佛教 经典，与当地高僧深入交 流。
返回中国
携带大量佛经回到长安， 为佛教的传播和发展做出 了巨大贡献。
玄奘西行的影响
规范教义
玄奘带回的经典为规范佛教教义 、促进佛教发展奠定了基础。
中印交流
玄奘的西行增进了中印两国在文 化、宗教、哲学等方面的交流。
鉴真东渡加强了中日两国之间的联系和交流，对中日关系产生了积 极影响。
东西方文化交流的意义
促进文化多样性
东西方文化交流有助于促进世界文化多样性，使 得不同文化之间能够相互了解、尊重和借鉴。
推动人类文明进步
文化交流可以推动人类文明的进步，促进不同文 化之间的融合和创新。
玄奘西行和鉴真东渡的论述题
玄奘西行和鉴真东渡的论述题好嘞，今天咱们聊聊两个历史上的大人物，一个是玄奘，一个是鉴真。
这俩人可都是传奇呀！玄奘的西行就像是一部大冒险故事，翻山越岭，走了那么多地方，为的就是取经。
你想想，他当时可没有飞机、火车，光靠双腿走！每天都是磨蹭磨蹭地走，时不时还得躲避强盗、野兽，这种艰辛真是常人难以想象。
想象一下，他那颗坚定的心，像是个不怕风雨的船长，朝着目标一路前行。
为了那几卷佛经，他从唐朝一路走到印度，简直是“不怕困难，勇往直前”的真实写照。
玄奘到达印度后，哇，那可真是收获满满。
他不仅找到了真经，还结识了一堆高僧大德。
你说，这在今天就像是参加一场超级盛大的国际会议，跟一堆大师辩经论道，真是太爽了！想象一下他在那儿大呼小叫地说：“你们这些法师，今天咱们来讨论一下这个‘空’字！”然后大家围成一圈，辩论得不可开交，笑声、掌声，简直就像在开派对一样。
玄奘带着满满的经书，满载而归，真是“行千里路，读万卷书”！接下来再说说鉴真，这位仁兄可也是不简单。
他是从中国东渡到日本的，听起来是不是很简单？可实际上，那条路可比玄奘西行要复杂多了。
鉴真为了传播佛教，背负着重重的责任，仿佛肩上扛着一座山。
他几次试图渡海，却屡屡遭遇风浪，简直就是“波涛汹涌，寸步难行”。
有一次，他的船几乎翻了，这个时候，想想如果是我，估计早就“心灰意冷”了。
但鉴真不这样，他坚持着，像个铁人一样，最终在第六次渡海的时候成功了。
这种勇气，真的是让人佩服得五体投地。
鉴真到了日本后，真的是个“文化大使”。
他不仅带来了佛教的教义，还把中国的建筑、书法、音乐统统带过去。
你说，这多像是当年的“文化输出”，让日本的朋友们都开了眼界。
想象一下，他们第一次见到那种飞檐走壁的建筑，心里一定在想：“这是什么神仙设计啊！”所以，鉴真的影响力可真是大，后来日本的佛教和文化都是受他启发的，简直是“百花齐放，百家争鸣”！玄奘和鉴真这两位，都在追求知识、传播文化的道路上走得不远，却也走得很精彩。
张骞出使西域玄奘西行鉴真东渡小作文
张骞出使西域玄奘西行鉴真东渡小作文张骞、玄奘和鉴真，三个名字，三个故事，听着似乎很远，但其实就像你我身边的“行者”一样，每一个背后都有一段让人感动的传奇。
说到张骞，大家肯定都会想到他出使西域的故事。
其实呢，当年张骞可真的是有点“无奈”，那时候的汉朝为了拓展与西域的联系，派他去寻找失联的友邦，这个任务可不是随便什么人都能干的。
不说别的，就他要穿越戈壁沙漠，面对的是陌生的文化和语言，根本没把握能顺利完成任务。
但张骞硬是咬牙坚持，甚至在被匈奴扣押了多年后，依旧没有放弃。
他的这股“死撑”的劲头，真的让人佩服。
最后他带着一大堆西域的消息回到了汉朝，还为丝绸之路的开通奠定了基础，真是“千里马常有，而伯乐不常有”啊！这不，张骞一趟西域行，不仅打通了“物流”，还帮汉朝和中亚的关系越来越好，大家吃的、用的、穿的，都是那个时代的“跨境电商”呢。
说到玄奘，那可真是个有点“执拗”的人。
你想啊，他一个小小的僧人，居然敢走上千里迢迢的西行之路，去印度取经，这事要放现在，简直就是“敢为天下先”的典范。
更让人惊讶的是，玄奘的取经路上遇到的艰难险阻，不亚于张骞的西域之行，甚至更为险恶。
有几次，他几乎都快被沙暴或者匪贼给吞掉了，但他不怕，一直坚持着，他的“信念”就像石头一样坚硬。
在这漫长的旅途中，玄奘不仅把佛教经典带回了中国，还把整个印度的佛教文化、哲学都给“搬”了过来。
说实话，这简直是“有种”的代表啊！不仅把知识带回了家，还成功让中国的佛教发生了巨大的变革。
你要说他是“吃苦耐劳”的典范，那也真不为过。
想想看，靠一双脚走这么远的路，走了十几年，谁能做到？说到鉴真东渡，这个故事就像是一个“慢热型”的传奇。
鉴真是一个了不起的和尚，他本来已经年纪不小了，但依然决定东渡日本，传授佛法。
听着是不是有点像“老当益壮”？他当时面临的困难，简直就是“前无古人，后无来者”。
那时候的海上交通条件根本不靠谱，航行途中经常遇到风暴，甚至有几次差点“命丧黄泉”。
玄奘西行和鉴真东渡之间的联系小作文
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初一历史对外友好往来试题答案及解析
初一历史对外友好往来试题答案及解析1.“遣唐使”“玄奘西游”“鉴真东渡”等史实突出反映了唐朝的时代特征是：（）A．政治清明B．经济繁荣C．交通发达D．对外开放【答案】D【解析】本题考查学生对材料的比较综合能力。
分析题目，遣唐使、玄奘西游、鉴真东渡反映了唐朝与日本和印度的交往，故其共同特征是D项。
【考点】人教新课标七年级下册·繁荣与开放的社会·对外友好往来2.唐朝时，日本派出大批来到中国学习唐朝文化；宋朝时，政府鼓励海外贸易，在主要港口设置，加以管理。
【答案】遣唐使、市舶司【解析】本题主要考查唐朝时日本同中国交往的史实，以及宋朝政府在港口设置的管理海外贸易的机构。
唐朝时，日本派出大批遣唐使来到中国学习唐朝文化；宋朝时，政府鼓励海外贸易，在主要港口设置市舶司，加以管理。
【考点】人教新课标七年级下册•繁荣与开放的社会•对外友好往来；人教新课标七年级下册•经济重心的南移和民族关系的发展•经济重心的南移3.阅读下列材料：（10分）材料一：见下图：玄奘西行材料二：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。
——郭沫若材料三：天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。
——乾隆帝请完成：⑴材料一所示的唐代文化使者是谁？他要到哪里求取佛经？（2分）⑵材料二中鉴真“航东海”的目的地是哪里？其中的“道艺”指什么？（2分）⑶根据材料一、二指出唐朝时期的对外政策的特点？（2分）⑷材料三中的“天朝”是指哪个朝代？“天朝”推行的对外政策是什么？（2分）⑸对比以上两种对外政策，你认为我们应该怎样以古鉴今？（2分）【答案】⑴玄奘，天竺（2分）⑵日本，弘扬佛法，传播唐朝文化。
（2分）⑶开放和开明（2分）⑷清朝，闭关锁国政策或闭关政策。
（2分）⑸坚持改革开放的对外政策，学习别人的长处，发展自己。
（其它意思相近也可，2分）【解析】⑴本题考查的是玄奘西游的相关知识内容。
要识别材料一所示的唐代文化使者是谁，根据所学知识，书中的图画即可回答，玄奘是唐朝著名法师，世称唐三藏，意为其精于经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典。
鉴真东渡和玄奘西行小作文
鉴真东渡和玄奘西行小作文
《鉴真东渡和玄奘西行》
小朋友们，你们知道吗？在很久很久以前，有两位超级厉害的人物，一个叫鉴真，一个叫玄奘。
他们的故事可精彩啦！
先说鉴真大师吧。
他呀，为了把佛法传到日本，那可是经历了好多好多的困难呢！他一次又一次地想要东渡，可老天爷就好像在故意考验他，风浪、疾病，各种各样的麻烦都来了。
我就想啊，要是我遇到这么多困难，说不定早就打退堂鼓了。
记得有一次，鉴真他们的船被大风浪吹得东倒西歪，就像一片可怜的小树叶在大海这个大怪兽的嘴里被随意摆弄。
大家都害怕极了，难道就要这样葬身大海了吗？但是鉴真大师没有害怕，他一直鼓励着大家，给大家信心。
这是多么了不起啊！
再说说玄奘法师。
他西行的路也不好走呀！一路上，荒无人烟的沙漠，高耸入云的山峰，还有不知道什么时候会窜出来的强盗，这可怎么得了？
你们能想象得到吗？在沙漠里，水是多么珍贵！玄奘法师有时候好几天都喝不上一口水，嗓子干得都要冒烟了。
这就好比我们在大热天里跑了好久好久，却找不到一滴水喝，那得多难受啊！
可是，玄奘法师从来没有想过放弃。
他心里就只有一个念头，那就是取得真经，把佛法的智慧带给更多的人。
鉴真东渡，玄奘西行，他们难道是有魔法吗？为什么能这么坚持？我觉得呀，他们心中一定有一团燃烧的火焰，那就是对佛法的坚定信念和对众生的慈悲之心。
他们就像两颗明亮的星星，在历史的天空中闪耀着。
他们的故事告诉我们，只要有梦想，只要肯坚持，就没有什么做不到的！我们在学习和生活中遇到一点点困难，又算得了什么呢？难道我们不应该像他们一样勇敢地向前冲吗？。
玄奘西游和鉴真东渡
鉴真的贡献
• 传播佛教：鉴真在日本生活了十多年，广泛传播佛教文化，鉴真和其 弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，促使佛教被确定成为日 本的国家宗教。
• 医学方面：他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴 上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。
• 建筑方面：在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺。日本 《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天 平时代最大最美建筑物”。经过一千二百余年的风雨，特别是经历 1597 年日本地震的考验，在周围其他建筑尽被毁坏的情况下，独金 堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。
• 玄奘克服了官府追捕、徒弟暗杀、缺水遇险、国 王强留、翻越雪山、火烧徒弟、屡遇强盗、孤独 寂寞等等困难。
• 玄奘游历了很多国家，遍访佛教圣地，并进入佛 教最高学府那烂陀寺学习，传播中国文化，求取 真经。回国后，组织译经、论75部，1315卷。所 撰《大唐西域记》，是研究印度、尼泊尔、巴基 斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理的重 要资料。
• 从742年开始，12年中，先后五次率众东渡，由 于海上风浪、触礁沉船、弟子牺牲、官员阻挠等 原因而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击， 在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖 县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴 真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失 明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。753年 第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至 平城京（今奈良）。
• 雕塑方面：鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法”（又称夹纻法） 塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师 如来立像、千手观音菩萨像等。
• 书法方面：鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣，他在第六次东 渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅（丧乱帖）、王献之的行书真 迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的 促进作用。鉴真本人也是书法名家，其“请经书贴”被誉为日本国宝。
历史上“玄奘西行”和“鉴真东渡”的异同点在哪里？
历史上“玄奘西行”和“鉴真东渡”的异同点在哪里？唐朝之所以会成为现今人们心中最繁盛的朝代，究其原因，是当时的经济政治文化发展的氛围，佛学的兴盛就是最好的证明。
在唐朝出现了两个极为有名的圣僧，他们一个西行，而另一个东渡，虽然目的不同，但是他们对佛学的信仰却是相同的，这两人就是玄奘和鉴真。
那么玄奘西行鉴真东渡的共同点和不同点在哪里呢?玄奘画像玄奘出生于公元602年，死于公元664年，享年62岁，在他死后23年后，唐朝再次诞生了一位得道高僧，这个人就是鉴真。
鉴真享年76岁，死于日本。
这两人都是唐朝少有的高僧，并且做出了很相似的举动。
玄奘西行鉴真东渡，虽然他们的目的不同，但是却都是对佛学真理的追求，值得后世人尊敬。
玄奘西行这件事由于《西游记》这本名著和电视剧享誉中外，但是鉴真东渡这件事却是很少有人知道的。
这两者的区别在哪里呢?首先，玄奘西行是为了佛教的思想分歧去寻找正确的思想才前往印度等佛教发源地，而鉴真东渡是为了向日本传授佛教真理，因为当时的日本是十分落后的，曾多次前往唐朝学习佛教知识。
玄奘和鉴真相似的点是两人都是私自行动。
玄奘曾向朝廷请求西行，但是却不被首肯，所以就只身一人独自前行。
而鉴真是因为要将本国的佛教思想教授给日本，而且当时他已经是唐朝少有的名僧，朝廷不愿失去这样一个人才，曾屡次派人阻止鉴真去日本。
但最后，玄奘还是西行了，鉴真也东渡成功了。
这两位圣僧对佛教思想的追求是十分可贵的，值得后人学习他们的这种精神。
玄奘西行取经《西游记》这部电视剧大家都看过，里面的每个人物都让人印象深刻，其中最重要的主角就是唐僧了，毕竟整部剧的危难都是围绕着唐僧展开的。
其实唐僧这个人物在历史上是有原型的，这个原型就是玄奘。
那么玄奘西行取经又是怎样的一个传奇呢?玄奘画像玄奘是唐朝有名的高僧，他在佛经上翻译的功绩让他成为与鸠摩罗什、真谛并称的中国佛教三大翻译家，这样高的评价，是对玄奘西行取经和翻译事业的肯定。
由于佛教思想上的种种分歧，在贞观元年，玄奘有了西行的想法。
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文示例文章篇一：《鉴真东渡和玄奘西行，了不起的远行》嘿，同学们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太精彩啦！先说鉴真大师吧！他那时候心里就想着要把佛教的真谛传播到日本去，这得有多大的勇气和决心啊！想象一下，他面对的可是茫茫大海，那波涛汹涌的样子，难道不可怕吗？可鉴真大师不怕！他一次又一次地出发，哪怕遇到了狂风巨浪，哪怕船被打翻，他都没有放弃。
这难道不像我们爬山的时候，就算累得气喘吁吁，也想着一定要爬到山顶吗？有一次，鉴真大师的船队遇到了大风暴，船被吹得七零八落的。
“哎呀，这可怎么办呀？”大家都慌了神。
鉴真大师却镇定自若地说：“别怕，只要我们心中有信念，一定能到达彼岸！”这不就跟我们考试遇到难题时一样吗？不能慌，要冷静思考。
再说说玄奘西行。
他一个人背着行囊，走在那漫长的道路上，孤独吗？肯定孤独啊！但他心中有对佛法的追求，就啥也不怕了。
他走过沙漠，那沙子滚烫滚烫的，脚都要被烫伤啦！“这得多难熬啊？”我们可能会这么想。
可玄奘大师咬着牙坚持下来了。
他一路上还遇到了各种各样的人。
有的人嘲笑他：“你这是在做啥傻事啊？”玄奘大师只是笑笑，继续前行。
这不就像我们被别人误解的时候吗？只要自己知道自己在做正确的事，就不用管别人说啥。
鉴真东渡，带去了佛教文化，还把咱们大唐的建筑、艺术啥的都传到了日本。
玄奘西行，带回了好多珍贵的佛经，让咱们对佛教的理解更深了。
他们俩这一路，吃了多少苦，受了多少累啊！他们为什么要这么做呢？还不是为了追求真理，为了传播文化，为了让更多的人受益！他们的坚持和勇敢，难道不值得我们学习吗？我们在学习上遇到点小困难，就想退缩，和他们比起来，不觉得羞愧吗？我觉得呀，鉴真东渡和玄奘西行的故事，就像两颗闪闪发光的星星，照亮了我们前行的路。
他们告诉我们，只要有梦想，有决心，再大的困难也能克服！我们也要像他们一样，勇敢地去追求自己的梦想，不怕困难，不怕挫折，你们说对不对？示例文章篇二：《鉴真东渡和玄奘西行，了不起的征程》嘿，同学们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可真是超级精彩，超级了不起！先说鉴真大师吧！他那可是一心想要把佛法传到日本去，那决心，简直就像石头一样坚定！你想想，他六次尝试东渡，这中间遇到的困难，那可真是像天上的星星一样多！有大风大浪，有疾病困扰，还有各种人为的阻碍。
鉴真和玄奘的贡献各有哪些
鉴真和玄奘的贡献各有哪些？他们那些优秀品质值得我们学习？
贡献：玄奘西游天竺取佛经，翻译佛经，促进中国和西域南亚各国经济文化交流。
鉴真东渡日如本，传播佛学，把中国科技文化传播到日本。
品质：不怕艰难险阻，百折不挠等。
文化大革命给我们带来了哪些历史教训？
1.必须坚定不移地把工作重点转移到经济建设上来；
2.必须保持政治上的安定团结，才能进行社会主义现代化建设；
3.必须坚持党的民主集中制,反对任何形式的个人崇拜；
4.必须加强社会主义民主法治建设，实行依法治国。
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玄奘西游和鉴真东渡
自学提示
• 玄奘和鉴真为什么要西游和 东渡？ 东渡？他们分别在什么时候 西游和东渡的？ 西游和东渡的？ • 他们分别遇到了哪些困难？ 他们分别遇到了哪些困难？ 他们为促进中外文化交流作 出了哪些成就？ 出了哪些成就？
玄奘西游
• 玄奘在研究佛经中发现，佛经译文相互抵触，于 玄奘在研究佛经中发现，佛经译文相互抵触， 是萌发了到佛教发源地取真经的念头。玄奘627 是萌发了到佛教发源地取真经的念头。玄奘 年从长安出发，一年后到达天竺， 年从长安出发，一年后到达天竺，645年回到长 年回到长 安。 • 玄奘克服了官府追捕、徒弟暗杀、缺水遇险、国 玄奘克服了官府追捕 徒弟暗杀、缺水遇险、 官府追捕、 王强留、翻越雪山、火烧徒弟、屡遇强盗、 王强留、翻越雪山、火烧徒弟、屡遇强盗、孤独 寂寞等等困难 等等困难。 寂寞等等困难。 • 玄奘游历了很多国家，遍访佛教圣地，并进入佛 玄奘游历了很多国家，遍访佛教圣地， 教最高学府那烂陀寺学习，传播中国文化， 那烂陀寺学习 教最高学府那烂陀寺学习，传播中国文化，求取 译经、 真经。回国后，组织译经 部 卷 真经。回国后，组织译经、论75部，1315卷。所 大唐西域记》 是研究印度、尼泊尔、 撰《大唐西域记》，是研究印度、尼泊尔、巴基 斯坦、 斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理的重 要资料。 要资料
鉴真东渡
• 唐朝时，日本僧人仰慕高僧鉴真的学问，邀请他 唐朝时，日本僧人仰慕高僧鉴真的学问， 到日本传播佛法。 到日本传播佛法。 • 从742年开始，12年中，先后五次率众东渡，由 年开始， 年中 先后五次率众东渡， 年中， 年开始 海上风浪、触礁沉船、弟子牺牲、官员阻挠等 于海上风浪、触礁沉船、弟子牺牲、官员阻挠等 原因而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击， 原因而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击， 在海上漂了14天 最后漂到海南岛的振州（ 在海上漂了 天，最后漂到海南岛的振州（今崖 ）。返途经过端州时 日本弟子荣睿病故， 返途经过端州时， 县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴 真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失 真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失 但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。 明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。753年 年 第六次东渡，终于到达了日本九州， 第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至 平城京（今奈良）。 平城京（今奈良）。
玄
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奘
姓名： 玄奘 俗家姓名： 陈袆 国籍： 唐朝 民族： 汉族 出生地： 河南洛阳洛州缑氏县 出生日期： 602年 逝世日期： 664年 职业： 僧人，翻译家，旅行家 信仰： 佛教 主要成就： 汉传佛教史上最伟大的译经师之一 中国佛教法相唯识宗创始人
鉴 真 像
鉴真的贡献
中外交流
• 唐朝与世界上70多个国家和地区有交往。 唐太宗派人到天竺学习熬糖法，马球从波 斯传入中国。 • 大食（阿拉伯国家地区） • 新罗（朝鲜半岛） • 波斯（伊朗、伊拉克,阿富汗,叙利亚、土耳 其、巴勒斯坦、以色列、埃及 ） • 天竺、身毒（印度） • 高丽（朝鲜半岛）
• 大宛（乌兹别克斯坦费尔 干纳盆地） • 大秦（罗马帝国） • 条支（伊拉克境内） • 大月氏（阿富汗中西部） • 安息（伊朗）
• 传播佛教：鉴真在日本生活了十多年，广泛传播佛教文化，鉴真和其 传播佛教：鉴真在日本生活了十多年，广泛传播佛教文化， 弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一， 开创的日本律宗也成为南都六宗之一 弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，促使佛教被确定成为日 本的国家宗教。 本的国家宗教。 • 医学方面：他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴 医学方面 他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《 方面： 上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖” 上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。 • 建筑方面：在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺。日本 建筑方面 在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺 方面： 唐招提寺。 特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说： 《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天 平时代最大最美建筑物” 经过一千二百余年的风雨， 平时代最大最美建筑物”。经过一千二百余年的风雨，特别是经历 1597 年日本地震的考验，在周围其他建筑尽被毁坏的情况下，独金 年日本地震的考验，在周围其他建筑尽被毁坏的情况下， 堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。 堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。 • 雕塑方面：鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法”（又称夹纻法） 雕塑方面 鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法” 又称夹纻法） 方面： 塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、 塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师 如来立像、千手观音菩萨像等。 如来立像、千手观音菩萨像等。 • 书法方面：鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣，他在第六次东 书法方面 鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣， 方面： 渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅（丧乱帖）、 ）、王献之的行书真 渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅（丧乱帖）、王献之的行书真 迹三幅，以及其他各种书法50卷 迹三幅，以及其他各种书法 卷。这对日本书道的形成起到了极大的 促进作用。鉴真本人也是书法名家， 请经书贴”被誉为日本国宝。 促进作用。鉴真本人也是书法名家，其“请经书贴”被誉为日本国宝。