探析唐寅《王蜀宫妓图》的美学思想

探析唐寅《王蜀宫妓图》的美学思想

摘要：明代的著名画家唐寅在多种艺术领域都取得了卓越的艺术成就。尤其在人物画方面，比如题材、意蕴、形式等在唐寅的笔下都有较大的突破和革新。他的人物画独辟蹊径，更多的是关注下层女性命运，具有深厚的历史文化意蕴，并具有鲜明的艺术个性。他所绘的仕女追求生命，灵动洒脱。在这些身世悲惨，惹人怜悯的歌妓身上他不仅看到了她们可悲的命运，同时还透析人物的内心世界，而不是简单的图写物象、吟弄花鸟。《王蜀宫妓图》是唐寅众多仕女画中具有代表性的一幅，无论在画作题材，还是在创作形式方面均体现出较强特色。

关键词：唐寅;《王蜀宫妓图》;仕女画;美学思想

一、唐寅生平及影响概述

唐寅，( 1470-1523)，字伯虎，号六如居士，桃花庵主等，苏州吴县(今江苏苏州)人。是我国明代著名画家，无论山水画，花鸟画，人物画都堪称上品。他是吴派画家的代表人物，也是“明四家”之一，他的作品《王蜀宫妓图》对于研究其美学思想具有很强的代表性。该画以五代时期前蜀后主王衍的后宫生活为主要内容，画中四个宫女整理妆容等待君王召唤。唐寅之所以创作此画，除了表现后宫状态之外，深层意涵在于暗讽王侯君主荒淫的生活。

二、唐寅《王蜀宫妓图》的美学思想探析

（一）唐寅人生经历对其人物画美学思想的影响残酷的封建制度埋葬了一位政客，这一切坎坷的遭遇却成就了一位优秀的画家。唐寅幼年聪明颖悟，早年积极好学并且在弘治十一年间（1498 年）乡试得中解元，在此之前他的求官之路还算走得顺利。但是到了弘治十二年，唐寅受到了礼部会试舞弊案的牵连，不仅削去功名还被捕入狱。这段痛苦的经历给了他沉重的打击，出狱后，他选择用纵情声色，放荡风流的生活态度去排解仕途失意，整日混迹在风月场中，并自称“江南第一风流才子” 。这样的一段人生经历，也是唐寅人物画创作的丰富的题材来源。他借画中人际遇，写身世之感，借下层女性的不幸命运，表现繁华易逝，人生空幻之感。

（二）从题材选材上分析其美学思想《王蜀宫妓图》以妓女等小人物入画，表现了画家对传统价值体系的疏离。传统观念的影响多是以宫女、民妇为表现对象，对处于社会底层的烟花女子历来不屑一顾。而在唐寅的笔下，仕女画的题材却发生了很大的变化。在中国古代绘画史上，大量以烟花女子为题材的恐怕唐寅是第一人。他的仕女画中的女子多柔弱、忧郁，呈现一种林黛玉式的病态美的审美模式。其实唐寅意在用画中女子隐匿明代文人的性征表现，在当时的封建“君为臣纲”的严酷文化统治下、压抑下，她们对男性主义的不满，但由于“臣妾意识”又使得她们不能以主动积极的方式抗争，只能是隐晦的嬉笑怒骂。在唐寅的思想里，这些仕女的命运为他人左右不说，自己却也无可奈何。于是他在这些仕女画中借画中人物、历史来借古讽今，借以说明自己的某些际遇，表达自己对命运的无奈和

为当权者政治斗争的无辜波及、为人左右的悲凄。综上所述，唐寅的仕女画，表象上看是描绘柔弱悲凄的仕女以及自己在灯红酒绿中的放纵生活。而实际上，这些作品是有所暗指的。

《王蜀宫妓图》取材于五代前蜀后主王衍时期的历史记载，故事说的是王衍沉迷于酒色，让宫女穿着华丽的道衣，带着莲花冠，供他游乐其间。图中的宫妓身材纤细秀美，削肩长颈，正劝酒作乐，虽然应该是一番欢快的场面，但人物的体态却是给人一种病态之感，让人感受到的是一种空虚、寂寞、忧伤的状态。一般历代的文人都是以王蜀宫妓之事作为历史劝诫，而他所作的《王蜀宫妓图》，意蕴丰富，他是

以沦落的风尘女子暗喻明代文人的尴尬地位，是封建文人

“臣妾意识”的不经意流露。鲜明的讽喻揭示五代时期宫廷荒淫腐败堕落的生活。这幅画更是唐寅的美学思想中一种独特的美学思想的表现方式。

（三）从创作形式上分析其美学思想

唐寅在创作时多“每画必诗”，他画作上的题诗不仅展现了了他作为文人深厚的文学修养，还表现了与其他画家不同的文人性格，又成了我们后人观画时的画眼。《王蜀宫妓图》上题诗：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗绿与争绯。”跋语云：“蜀后主每于宫中裹小巾，命宫妓衣道衣，冠莲花冠，日寻花柳，以侍酣宴。蜀之谣已溢耳矣，而主之

不抱注之，竟至滥觞，稗后想摇头之令，不无扼腕。唐寅。”唐寅的题诗紧密结合画作，或揭示画面内容，或表达对人生态度的某种感悟，但更多地是表达对的政治的不满和落魄文人寂寞的情怀，而这种失落感和怀才不遇的情绪是唐寅借仕女画这种传统的题材，并配以画中题诗传达出来的。他的仕女画不管是以什么形态展现在我们面前，都有很鲜明的个性特征，并且都有一个共同的目的：传达明代文人对政治的不满与“隐匿”的心态。他表面看似玩世不恭，放浪不羁，但在更深的层面上仍不能忘怀儒家修齐治平的人生理想，在唐寅人物画中，不仅诗、书、画各臻其妙，而且三种艺术形式相辅相成，互相生发，以画之美、诗之美、书之美融于一体，诗书画的高度融合，共同组成一个完美的艺术体，形成了重个性，重独创的审美特征，具有创造精神的“有意味的形式”，具有激起人们审美情趣的艺术力量。而宫妓图在更深的层面上，就表现了唐寅这种对朝廷腐朽没落现象的深深失望与血泪控诉，《王蜀宫妓图》不

愧是体现唐寅美学思想的优秀之作。

（四）从明代文人政治心态上分析其美学思想

在儒家学说占据统治地位的封建时代，唐寅的悲剧在明代科举取士制度中的并非他个人的偶然事件，其实也反映了整个文人群体的的整体失落感和消极态度。他生活的那个时代，科举制度不断走向僵化，朝廷内部矛盾尖锐，即便是已经通过了科举取士制度的士大夫也应为政治的黑暗而发生心态的转变，开始注重文人的独立思想，开始去感悟当时的封建文化制度中存在的某些问题，在这样的政治环境下，对

唐寅人物画美学思想造成了潜移默化的影响。而唐寅在这群文人中颇具典型性，他用绘画这种特殊的“语言”方式去表达对当时封建制度的不满。在这样封建思想的政治大环境下，以及他人生的戏剧性的悲剧，不利于像他这样真正有才学的人进入官僚阶层，所以才逼他走上了借画抒情的道路。可以说明代文人的政治心态对唐寅的美学思想的形成也有着巨大的影响。虽然从我们现代来看他有他命运中的偶然因素，更是传统文化所造成的必然，甚至还带有古代文人宿命式的绝望，终究他的美学思想的形成可以算是中国传统文人在没落的封建社会中绽放的一朵璀璨的花朵。

三、结语

唐寅所绘的仕女画，综合南北二派，不拘成法，画风与诗风的一致和谐，将仕女画和他的思想情感，现实遭遇结合起来，这使得他的仕女画不同于同时期的其他文人画家，这一点不仅弘扬了文人画的传统，更强调了人格与真情的再现，这也使得他的作品意境引人入胜，给人留下深刻印象。他的作品中所表露的美学思想和审美更多地是向我们倾诉一位仕途失意的文人的潦倒生活，他的遭遇让我们看到生活的苦难造就成功的传世画家，但是他给我们留下的是他的不屈的艺术精神和其耐人寻味的美学思想，值得我们学习和探究。在目前的创作环境下，对唐寅绘画美学理念进行深入研究分析，感受其艺术中生命精神在艺术上的美学体现，对于今天的绘画创作中生命精神的美学表现是有积极意义的。（作者单位：吉林大学艺术学院）参考文献：