议论文教学

专题讲座

第一节议论文教学概说

一、我们怎样读议论文

长期以来，支撑和影响中学议论文教学的知识，老师们熟悉的议论文知识，有哪些？

多年来固化的议论文知识，最基本的有两点：

1、三要素：论点、论据、论证。论点有中心论点和分论点；论据有事实论据和道理论据；论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

2、三段论：（论证结构：引论—本论—结论；提出问题、分析问题、解决问题。）

其他知识：

3、议论文语言的严密性

4、辨证思维

5、论证方式：立论与驳论。

6、杂文特点

以上，通常就是教材议论文单元的学习重点

且不论各单元的选文是否和单元重点匹配，也不论这些知识是否正确，我们要思考的是：人们日常阅读议论文，是按照这些知识的指引来阅读的吗？这些知识对于议论文的阅读理解，到底有多大作用？

我们怎样读议论文？——回到原点的思考，探究阅读议论文的一般规律。

在日常状态下，我们读议论文，是想获悉作者的立场观点；进而，要么被作者说服，要么心生疑窦，对作者的观点或论证产生质疑。获悉观点的过程，也是思考质询的过程。

议论文教学，不只是找到中心论点后，看作者如何论证，用了哪些论据和论证方法（这种“求证式”教学思路暗示着：作者的观点是无可质疑的；这种教学思路在扼杀学生思维与探究的乐趣和权利）；而是要通过思考和辨析，区分客观事实与主观意见，分析作者观点的价值与是非。这样才能真正培养具有独立思考能力的人。

思考和辨析的途径通常有：（1 ）背景知识；（2 ）文章自身的论证逻辑。

《义务教育语文课程标准》对第四学段（初中）议论文的要求是：阅读简单的议论文，区分观点与材料( 道理、事实、数据、图表等) ，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。

议论文阅读的教育价值（对学生发展所具有的价值）：

（1 ）提高思想认识能力，对生活现象、社会问题，具有独立思考和分析鉴别能力。总之，让学生成为有独立思想的人。（国际学校作文题的故事：“对世界粮食短缺问题，你有什么自己的看法？” ）

如：汶川地震，可以引发什么感想和思考？大多数学生只能想到“一方有难，八方支援”。我们还可以想到什么呢？

没有思想能力，在阅读（特别是文字作品阅读）中就很难有多元理解；在写作（特别是议论文写作）中就没有多维角度。

（2 ）训练逻辑思维能力，如归纳、概括、分析、综合、比较、类推等。

二、教材中议论文的整体把握

北京版教材把议论文放在说明文之前，且比例较大，我认为很有道理。人们在生活与工作中，多读多用的正是议论文。

教材中的议论文有6 个单元，共23 篇。

15 册单元1 夹叙夹议为人民服务、谈骨气、

你这朵花一定能开得更美（傅雷）、从一个微笑开始（刘心武）

单元2 用事实和道理论证

[ 演讲词] 最后一次讲演、未有天才之前、

人的高贵在于灵魂（周国平）、“独立思考”（巴金）

单元3 议论语言的严密性要学会读书、怀疑与学问、

有书赶快读、常读常新的人鱼公主（毕淑敏）

16 册单元1 论证逻辑—辩证思维艰难的国运与雄健的国民、人为什么要活着、

想和做、事物的正确答案不止一个

单元2 反驳友邦惊诧论、两个强盗闯进了圆明园、

人应该有所畏惧（戴厚英）、辟“龙的传人”

18 册单元2 杂文形象说理特点论雷峰塔的倒掉、论包装、郑板桥的两封家书

人教版教材中的议论文：

九年级上册篇目

第2 单元对人类的关注演讲和书信

综合性学习：微笑着面对生活敬业与乐业（梁启超）

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说（雨果）

傅雷家书两则

致女儿的信（苏霍姆林斯基）

第4 单元关于求知的随笔杂文

综合性学习：好读书，读好书事物的正确答案不止一个（罗迦•费•因格）

应有格物致知精神（丁肇中）

短文两篇（谈读书培根；不求甚解马南邨）

中国人失掉自信力了吗（鲁迅）

三、议论文类中的具体文体

1 ．政论：如《为人民服务》。

2 ．演讲词：《最后一次讲演》、《未有天才之前》、《为人民服务》、《敬业与乐业》再联系《记梁任公先生的一次演讲》，了解演讲的不同类型与风格。

阅读演讲词的要点：（ 1 ）了解演讲的背景（时间、地点、对象、目的）（ 2 ）特别注意对象感、现场感，注意有声语言的听觉可接受性。

与演讲词类似的文体，如法庭辩论等。

书信，和演讲词一样，都有直接的言说对象，阅读时要注意对象感。只不过书信面对个体，演讲面对群体；书信的娓娓谈心，多乎演讲的滔滔雄辩。教材中的书信课文有：《你这朵花一定能开得更美》（傅雷）、《两个强盗闯进圆明园》（雨果）、《郑板桥的两封家书》等。

3、随笔、杂文：这是教材中议论文性课文的主体，也应该是学生议论文阅读的主要类型。随笔和杂文都是偏重议论的散体作品，属于大散文之列；但和狭义的散文（艺术散文、纯散文）不同，后者偏重记叙描写，抒发个人感情，用形象说话。但随笔、杂文也可以有很强的文学性，越是好的随笔、杂文，越能见出作者的独特性情。

随笔：温和、幽默；杂文：犀利、讽刺。

随笔：教材中的选文，多谈论人生、治学等问题。《从一个微笑开始》《人的高贵在于灵魂》、《怀疑与学问》、《事物的正确答案不止一个》等。对于随笔，不能用一般议论文的方法（所谓三要素、三段论）来解读。随笔往往信笔由缰，没有严密的论证结构；反而个性鲜明。如林语堂的《论趣》，文章内容是谈“趣”，写得也“趣”，阅读也要读出“趣”来。

杂文：《友邦惊诧论》、《论雷峰塔的倒掉》、《中国人失掉自信力了吗》等。

杂文的生命在于强烈的批判性，在于针砭时弊的深刻。教材中非杂文单元也有很多杂文。如巴金的《“独立思考”》（注意引号的作用）戴厚英的《人应该有所畏惧》等。

杂文有特定的现实针对性，这提醒我们：“迁移、拓展、应用”的教学设计，切忌生拉硬扯。王荣生曾批评用《拿来主义》谈“怎样结交朋友”的荒谬（《听王荣生教授评课》248 页）；京版教材中《未有天才之前》的课后练习题拓展到“谈中国足球”，是同样的荒谬。

杂文的其他特点（开口小而具体、典型形象、主观情感等），参看钱理群《名作重读》中论述的“杂文的思维与表达”（或参看《听王荣生教授评课》354 页）。

4 ．学术论文（教材里没有相应选文；因为学术论文的理解相当依赖专业背景知识）：学术论文不同于学术随笔，前者需要严谨的论证，要遵守一定的学术规范，是写给同行看的；后者比较通俗、轻松，是写给大众看的。如冯友兰的哲学随笔《人生的境界》、顾颉刚的史学随笔《怀疑与学问》、青冈卓行的文艺随笔《米罗斯的维纳斯》。阅读学术随笔的方法：要联系作者一贯的学术思想或特定的言说背景，切忌断章取义、盲目质疑；注意理解作者特定的学术概念（如冯友兰的“觉解”、“意义”）；注意与生活实例联系时，不能把抽象理论与实例“一一坐实”，更不能曲解。

第二节议论文教学设计例说……………………………………………………………………………………………………

研读：《为人民服务》

这篇文章许多国人从小就熟读、背诵，但真正理解了多少？如今剩下了什么？

现在，我们抛弃固有概念，换一种方式重新研读，引发如下问题：

1、张思德是谁？他和毛泽东有什么关系？为什么要给他开追悼会？毛泽东为什么要参加并讲话？（革命队伍里牺牲的人多了，无私奉献的人也多了，但并不是每个人都有这种待遇。）教材注释中介绍他是“中共中央警备团的战士”，这一信息是远远不够的。

2、第3 段，为什么要特意说“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”？这和悼念张思德有什么关系？毛泽东说这样的话，有没有什么背景？

3、第4 段说，“我们的同志在困难的时候，……”这是什么时候？有哪些困难？

4、第5 段说，今后开追悼会要成为一个制度。那么追悼会是从什么时候在中国成为一种制度的？为什么“村上的人死了，开个追悼会”并没有成为惯例？（民间的葬礼并不等于追悼会，追悼会有什么来历？）毛泽东提倡追悼会，为了“使整个人民团结起来”，那他为什么要特别提到团结问题？

5、本文究竟好在哪里？为什么会成为“老三篇”的名作？是因为它言简意赅、通俗明了的成功表述，还是因为中共党史对这句领袖话语的提炼和定位？

6、这篇演讲是面向什么人发表的？演讲对象怎样决定了内容和语言风格？本文又是怎样由演讲变成文章的？演讲之前有草稿吗？

——以上问题，是“ 向自己提问”（问自己有什么读不懂、不明白的地方）。回答这些问题，都需要背景知识。为此，我们搜集背景资料，得知张思德曾经是毛泽东的警卫员，毛泽东跟他有深厚感情；1944 年抗日战争末期的延安，我们也从广泛的历史资料中获知“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”、“我们的同志在困难的时候，……”等话语的背景；关于追悼会的微妙，我们也从一篇文章里初窥端倪。

7、“为人民服务”的主语是谁？“人民”又指谁？（过去说共产党是工人阶级的先锋队，现在提“三个代表”，代表最广大人民群众的利益。“人民”是谁？）在本文中，主语是指“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军”；那么今天，向全体民众、向每一个人号召“为人民服务”，有没有什么意义的滑移？再说“党的宗旨”：是否任何党派（特别是执政党）都自