笛卡尔《谈谈方法》
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注重玄学问题的研究 重思想中普遍的概念,重统一性,其思 想源于中世纪的实在论
从两个相反的角度去求得思维与存在的统一
主要思想与评价
笛卡尔《谈谈方法》
主要思想
笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他 第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔 是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类 应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思 考。他相信，理性比感官的感受更可靠。
笛卡尔《谈谈方法》
时代背景
笛卡尔《谈谈方法》
时代背景
17世纪是殖民主义发展的一个世纪。也是一个 科学与文学蓬勃发展的世纪。 当时整个欧洲处于文艺复兴的后期，正是资本主 义大发展的时代。 新兴的资产阶级已经在欧洲登上了历史舞台，正 在积聚力量，为进一步发展壮大而斗争。在少数 先进地区，例如英国和荷兰，资产阶级已经初步 取得政权；但是在大部分地区，封建势力还占统 治地位，资产阶级还处在被压迫的无权状态中， 笛卡尔的祖国法国就是这样。
主要思想
他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则： 除了清楚 明白的观念外，绝不接受其他任何东西； 必须将每个问题分 成若干个简单的部分来处理； 思想必须从简单到复杂； 我 们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任 何东西。 笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点， 对此后的欧洲 哲学产生了重要的影响。但是它的基础，“我思故我在”被 后人证明是并不十分可靠的，因为该公式其实是建基于承认 思想是一个自我意识这一 隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自 我意识，那么笛卡尔的论证就失败了。而笛卡尔证明上帝存 在的论点，也下得很匆忙。
近代哲学的新思考
笛卡尔《谈谈方法》
近代哲学中期
17～18世纪末，是近代哲学的中期。 哲学将重心转移到认识论 伽利略为近代哲学提供了研究的方法，即以观 察和实验为基础，进行归纳和数学的演绎。
认识论
人类如何认识世界？ 认识具有怎样的性质？ 认识能否达到真理？ 人的认识是否有局限？ 这个世界可知还是不可知？
笛卡尔生于法国西部，8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公 学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年，他用拉丁文写了他最著名的 著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》，1649年出版了 《论灵魂的激情》。他出身贵族，父亲是布勒丹省法院的法官，把他送入 著名的拉· 弗来施(La Fl6che)公学，接受耶稣会士的正规传统教育，希望他 接贵族的班。但是他完全没有做官当老爷的意思，一心扑在新科学上，父 亲一死就把采地卖光，将所得款项投资，靠红利过活了。这就是说，他已 经自觉地改变成分，在思想上、社会上、以至经济上都变成了资产阶级分 子。法国资产阶级以它的远大前程吸引了笛卡尔的加入。笛卡尔能够干这 种事情，而且干得很利索，正说明他不但有眼光，而且很勇敢。他的言论 很谨慎，这并不是怯懦，而是处在强大敌人的面前需要讲究一点策略。如 果真是胆小怕事，他本来完全有条件安享荣华富贵，又何必单枪匹马地铤 而走险呢?
全名为《谈谈正确引导理性在各门科学上寻找真理的方法》。 文章以半自传的形式，深入浅出地介绍了作者新的哲学方法 及其形成过程。作者从几何学和代数学的优缺点总结出四条 原则： （一）不要把任何事物看成是真的，除非对它已经认识清楚 了。 （二）要用逐步分析的方法系统地解决问题。 （三）思考时，由简到繁。 （四）要彻底复查一切，做到确实无遗漏。在四条规则中， 作者指出了三种具体的方法： 怀疑的方法、分析、演绎和列举推理的方法。尤其主张普遍 怀疑，认为一切都可怀疑，只有怀疑者本身不可怀疑，从而 得出"我思故我在"这一哲学公式。对于作者，怀疑和怀疑的 克服学说是哲学的入门途径，这种学说的锋芒是直接针对当 时占统治地位的经院哲学，因此被誉为西方近代哲学的宣言。
对人物的评价
笛卡尔的学说有广泛的影响 。他的 “ 我思故我在”，强调认识中的主观能动性， 直接启发了康德，成为从康德到G.W.F.黑格 尔的德国古典哲学的主题，推动了辩证法的 发展。正如他的解析几何引出微积分一样。
对思想的评价
他的哲学思想深深影响了之后的几 代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义” 哲学。他对现代数学的发展做出了重要的 贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为 是解析几何之父。笛卡尔堪称17世纪及 其后的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨 匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
认识论的转向
古希腊时期:客观世界的哲学 中世纪时期:主观精神世界的哲学 近代哲学:主观世界和客观世界的关系
Βιβλιοθήκη Baidu
近代哲学的争论 ——归纳法与数学演绎法的分歧
经验主义“经验论”
理性主义“唯理论”
经验主义
弗朗西斯· 培根——知识就是力量
代表人物
培根
霍布斯
洛克
贝克莱
休谟
经验主义
人的认识归根结底可还原为感官经验认识 自然界是人类认识的对象,人类的认识起源于 感觉经验 “存在即被感知” ——贝克莱
最著名的思想就是“我思故我在”。意思是：“当我 怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因 为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。笛 卡儿认为当我在怀疑一切时，却不能怀疑那个正在怀疑着 的“我”的存在。因为这个“怀疑”的本身是一种思想活 动,而这个正在思想着、怀疑着的“我”的本质也是一种思 想活动
人物介绍
笛卡儿（1596——1650）是法国卓越的数 学家、物理学家、生理学家和哲学家，是解 析几何的首创人。
生前因怀疑教会信条受到迫害，长年在国外 避难。他的著作生前或被禁止出版或被烧毁， 他死后多年还被列入“禁书目录”。但在今 天，法国首都巴黎安葬民族先贤的圣日耳曼 圣心堂中，庄重的大理石墓碑上镌刻着“笛 卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争 取并保证理性权利的人
理性主义
勒内· 笛卡尔——我思故我在
代表人物
笛卡尔
斯宾诺沙
莱布尼兹
两者对比
经验主义 理性主义
发展:英国
发展:欧陆
认为哲学的研究方法只是以实验、 观察为基础的归纳法，知识只限于 感官经验中的东西
轻视或否认超经验的玄学问题 重感觉中个别的东西，重多样性， 其思想源于中世纪的唯名论
依据数学演绎法，认为思维独立于 感官经验，思维可以把握超经验的 东西
《谈谈方法》介绍
《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作，也是他的处女 作。全书分六部分：一、对各门学问的看法；二、作 者寻求该方法的几条原则；三、从该方法中引导出的 几项行为准则；四、作者用来证明神的存在，人的灵 魂存在的理由；五、作者研究过的一系列物理问题； 六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进 一步，以及促使其撰写此书的理由。《谈谈方法》被 公认为近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的 大旗。
从两个相反的角度去求得思维与存在的统一
主要思想与评价
笛卡尔《谈谈方法》
主要思想
笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他 第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔 是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类 应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思 考。他相信，理性比感官的感受更可靠。
笛卡尔《谈谈方法》
时代背景
笛卡尔《谈谈方法》
时代背景
17世纪是殖民主义发展的一个世纪。也是一个 科学与文学蓬勃发展的世纪。 当时整个欧洲处于文艺复兴的后期，正是资本主 义大发展的时代。 新兴的资产阶级已经在欧洲登上了历史舞台，正 在积聚力量，为进一步发展壮大而斗争。在少数 先进地区，例如英国和荷兰，资产阶级已经初步 取得政权；但是在大部分地区，封建势力还占统 治地位，资产阶级还处在被压迫的无权状态中， 笛卡尔的祖国法国就是这样。
主要思想
他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则： 除了清楚 明白的观念外，绝不接受其他任何东西； 必须将每个问题分 成若干个简单的部分来处理； 思想必须从简单到复杂； 我 们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任 何东西。 笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点， 对此后的欧洲 哲学产生了重要的影响。但是它的基础，“我思故我在”被 后人证明是并不十分可靠的，因为该公式其实是建基于承认 思想是一个自我意识这一 隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自 我意识，那么笛卡尔的论证就失败了。而笛卡尔证明上帝存 在的论点，也下得很匆忙。
近代哲学的新思考
笛卡尔《谈谈方法》
近代哲学中期
17～18世纪末，是近代哲学的中期。 哲学将重心转移到认识论 伽利略为近代哲学提供了研究的方法，即以观 察和实验为基础，进行归纳和数学的演绎。
认识论
人类如何认识世界？ 认识具有怎样的性质？ 认识能否达到真理？ 人的认识是否有局限？ 这个世界可知还是不可知？
笛卡尔生于法国西部，8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公 学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年，他用拉丁文写了他最著名的 著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》，1649年出版了 《论灵魂的激情》。他出身贵族，父亲是布勒丹省法院的法官，把他送入 著名的拉· 弗来施(La Fl6che)公学，接受耶稣会士的正规传统教育，希望他 接贵族的班。但是他完全没有做官当老爷的意思，一心扑在新科学上，父 亲一死就把采地卖光，将所得款项投资，靠红利过活了。这就是说，他已 经自觉地改变成分，在思想上、社会上、以至经济上都变成了资产阶级分 子。法国资产阶级以它的远大前程吸引了笛卡尔的加入。笛卡尔能够干这 种事情，而且干得很利索，正说明他不但有眼光，而且很勇敢。他的言论 很谨慎，这并不是怯懦，而是处在强大敌人的面前需要讲究一点策略。如 果真是胆小怕事，他本来完全有条件安享荣华富贵，又何必单枪匹马地铤 而走险呢?
全名为《谈谈正确引导理性在各门科学上寻找真理的方法》。 文章以半自传的形式，深入浅出地介绍了作者新的哲学方法 及其形成过程。作者从几何学和代数学的优缺点总结出四条 原则： （一）不要把任何事物看成是真的，除非对它已经认识清楚 了。 （二）要用逐步分析的方法系统地解决问题。 （三）思考时，由简到繁。 （四）要彻底复查一切，做到确实无遗漏。在四条规则中， 作者指出了三种具体的方法： 怀疑的方法、分析、演绎和列举推理的方法。尤其主张普遍 怀疑，认为一切都可怀疑，只有怀疑者本身不可怀疑，从而 得出"我思故我在"这一哲学公式。对于作者，怀疑和怀疑的 克服学说是哲学的入门途径，这种学说的锋芒是直接针对当 时占统治地位的经院哲学，因此被誉为西方近代哲学的宣言。
对人物的评价
笛卡尔的学说有广泛的影响 。他的 “ 我思故我在”，强调认识中的主观能动性， 直接启发了康德，成为从康德到G.W.F.黑格 尔的德国古典哲学的主题，推动了辩证法的 发展。正如他的解析几何引出微积分一样。
对思想的评价
他的哲学思想深深影响了之后的几 代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义” 哲学。他对现代数学的发展做出了重要的 贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为 是解析几何之父。笛卡尔堪称17世纪及 其后的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨 匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
认识论的转向
古希腊时期:客观世界的哲学 中世纪时期:主观精神世界的哲学 近代哲学:主观世界和客观世界的关系
Βιβλιοθήκη Baidu
近代哲学的争论 ——归纳法与数学演绎法的分歧
经验主义“经验论”
理性主义“唯理论”
经验主义
弗朗西斯· 培根——知识就是力量
代表人物
培根
霍布斯
洛克
贝克莱
休谟
经验主义
人的认识归根结底可还原为感官经验认识 自然界是人类认识的对象,人类的认识起源于 感觉经验 “存在即被感知” ——贝克莱
最著名的思想就是“我思故我在”。意思是：“当我 怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因 为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。笛 卡儿认为当我在怀疑一切时，却不能怀疑那个正在怀疑着 的“我”的存在。因为这个“怀疑”的本身是一种思想活 动,而这个正在思想着、怀疑着的“我”的本质也是一种思 想活动
人物介绍
笛卡儿（1596——1650）是法国卓越的数 学家、物理学家、生理学家和哲学家，是解 析几何的首创人。
生前因怀疑教会信条受到迫害，长年在国外 避难。他的著作生前或被禁止出版或被烧毁， 他死后多年还被列入“禁书目录”。但在今 天，法国首都巴黎安葬民族先贤的圣日耳曼 圣心堂中，庄重的大理石墓碑上镌刻着“笛 卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争 取并保证理性权利的人
理性主义
勒内· 笛卡尔——我思故我在
代表人物
笛卡尔
斯宾诺沙
莱布尼兹
两者对比
经验主义 理性主义
发展:英国
发展:欧陆
认为哲学的研究方法只是以实验、 观察为基础的归纳法，知识只限于 感官经验中的东西
轻视或否认超经验的玄学问题 重感觉中个别的东西，重多样性， 其思想源于中世纪的唯名论
依据数学演绎法，认为思维独立于 感官经验，思维可以把握超经验的 东西
《谈谈方法》介绍
《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作，也是他的处女 作。全书分六部分：一、对各门学问的看法；二、作 者寻求该方法的几条原则；三、从该方法中引导出的 几项行为准则；四、作者用来证明神的存在，人的灵 魂存在的理由；五、作者研究过的一系列物理问题； 六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进 一步，以及促使其撰写此书的理由。《谈谈方法》被 公认为近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的 大旗。