论语课件

人不知而不愠。
表转折。可译
为人谋而不忠乎…… 为“却”或
学而不思则罔…… “可是”、
任重而道远。表并列。““而但且是””、“并
且”
文言代词：
吾日三省吾身。 吾，人称代词，我。 余忆童稚时。余，人称代词，我。
诲女知之乎。女，同“汝”，人称代词，你。
通假字：
不亦说乎 通“悦”，高兴
诲女知之乎 通“汝”，你
固定句式:“……也”译作“……是……”
[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度 吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这 就是聪明智慧。”
讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。
6. 子曰：“见 贤 思齐 焉，见不
贤
贤人 相同 语气词
而内 自省也。”（《里仁》）
内心 自我反省
[译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛 病。”
⑤三人行必有我师 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 ⑥己所不欲，勿施于人 自己所不要的，不要施加到别人身上。
请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言
子曰：“吾尝终日不食，终 夜不寝，以思，无益，不如 学也。”这与本文哪一则内 容相似？
学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。
四 书 ： 《 论 语 》 、 《 孟 子 》 、 《大学》、《中庸》；
五经：《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《春秋》
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（ yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng ）吾身 5、传（ chuán）不习乎 6、学而不思则罔（ wăng） 7、思而不学则殆（ dài ） 8、诲（ huì）女（ rǔ）知之乎 9、是识（ Zhì）也 10、弘毅（ yì） 11、然后知松柏之后凋（ diāo）也 12、其恕（shù）乎
1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
时常 复习，实习 通“悦”,愉
有朋自远方来，不亦乐乎？人不快知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？”
却 生气，发怒 有道德修养的人 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
[译]孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、
复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到
6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
6、子曰：“岁寒，然后知/ 松柏之后凋也。”
7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远 仁/以为已任，不亦/重乎？ 死/而后已，不亦/远乎？”
8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？” 8、子贡问曰：“有一言/ 而可以/ 终身行之 者乎？”
阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装 懂的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也。
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》 中认为应当采取的正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎？
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上， 遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的 叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖 子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不 如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“温故/ 而知新，可以/ 为师矣。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4、子曰：“学而不思/ 则罔，思而不学/ 则殆。 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 5、子曰：“由，诲汝/ 知之乎！知之/ 为知之， 不知/为不知，是/知也。”
项为之强。 为，因为。 为之怡然称快。为，因为。
（wèi）
为 以丛草为林……。 为，作为。
舌一吐而二虫尽为所吞。为，被。 可以为师矣。 为，做。
（wéi）
知之为知之…… 为，是。 仁以为己任。 为，作为。
可 可以为师矣。 可以：可以凭借。 以 士不可以不弘毅。可以：能够
人不知而不愠。知：了解。
知 是知也。 知：通“智”，聪明智慧
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后
凋
这
凋谢
也[译。]孔”子（说《：子“罕（》碰上））寒冷的冬天，才知
道松柏树是最后落叶的。”
理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能 洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。
10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身
行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己
所奉行
不欲，勿
以上两则讲述正确的学习态度：
向一切人学习，随时随地都要注意学习， 不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短 处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。
8、曾子曰：“士 不可以不弘
毅，
有学问有抱负或 胸怀宽广 意志坚强 有特殊地位的人
任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务
温故而知新。知：领悟，知道。 知之为知之。知：知道
重点文言虚词：
学而时习之。
诲女知之乎。
之 择其善者而从之……
之，代词。
有一言可以终身行之者乎。
然后知松柏之后凋也。 之，助词，无意，不译。
学而时习之。
而
温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之…… 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。
表承接。 不译,或 译为“然 后”
危险，有害
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而 无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的） 危险。”
讲述正确的学习方法： 学习与思考相结合,方能有所得。
5、子曰：“由，诲 女 知之乎！知之 为
教导 通“汝”认识事物 知道 是 教诲 你 （的道理）
知之，不知为不知，是 知也。”《为政》
这 通”智“，聪明，智慧
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑 人。著名的思想家、教育家，儒家学派 的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、 爱人。在政治上主张施行“仁政”，提 倡德治和教化。教育方面，他首创私人 讲学之风，主张“有教无类”（一视同 仁），“因材施教”。
《论语》：儒家经典著作，是一部记录 孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵 普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。
想要（的
施
施加
大概，指儒家的推己及人， 也许 仁爱待人思想。即“仁”
于人。”（《卫灵公》）
在，给
东西）
[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行
的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己
所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
谈修身做人的道理：
讨论孔子思想体系的核心——“仁”。 “忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个 方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己 欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要 求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要 求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待 人的思想。
7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择
表虚数，走 必定， 于此， 选择
几个
一定
在其中
其
善者而 从之，其不善者而改之。
代词，他们 优点， 顺从， 指“三人” 长处 学习
改正自身 同样的毛病
[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定 有我的老师，我要选择他们的长处来学习， （看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
课文朗诵
诵读课文，划分节奏
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
1、子曰：学/而时习之，不亦/说乎？有 朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人不知/而不 愠，不亦 /君子乎？
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而 不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/不习 乎？
死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
停止
[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意
志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很
遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，
不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
本则讨论思想品德修养: “仁”是孔子学说的核心，曾子这番话
的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想 而奋斗终身。
是知也 通“智”，聪明智慧
求知态度 学习方法 修身做人
求知态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？
不亦说乎。 说：“悦”的古字，愉快。 吾日三省吾身。 三省：多次反省。 温故而知新。 故：学过的知识。 学而不思则罔，思而不学而殆。
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。
士不可以不弘毅。 弘毅：强毅，意志坚强。 己所不欲，勿施于人。
欲：愿意，想要。施：施加。
一词多义：
为人谋而不忠乎。 为，替。
2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：
我 每天 多次 检查，反省
为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？
替 办事 尽心竭力
交往 真诚，诚实
传 不 习乎？”（《学而》）
老师传授 复习
的知识
固定句式：“不……乎？” 译作“是不是…… 呢？[译”]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事
是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师 传授的学业是不是复习过呢？”
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎？
③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。
语言积累(成语归纳)：
①温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 ②见贤源自文库齐 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 ③任重道远 负担沉重，路程遥远。 ④死而后已 到死为止。
知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。
与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺 且直”意境相同的：
岁寒，然后知松柏之后凋也。
返回
请说说下列《论语》选段的大概意思：
1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我 哉!”
孔子说：“把学过的东西默默地记在心里， 学习而不感到满足，教导学生从不感到厌 倦，对我来说有哪一样呢？”
这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却
不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？
理解: 不断实习,方能牢固,学习之乐;
远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音
乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学 书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育 结合。
注：古代治学的人非常重视品德修养
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的（知识） 领悟
可以
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点） 做
了
[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体 会，新发现，就可以当老师了。”
讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学
迷惑而无所得
则殆。”（《为政》）
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如喜欢 它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”
3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。”
孔子在河边说:“时光像河水一样流逝，日夜不停。”
返回
重点文言实词：
学而时习之。 时，时常 习，复习
故时有物外之趣。时，常常 吾日三省吾身。日，每天。 能张目对日。日，太阳。