脸谱有哪些

脸谱有哪些
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱，那么脸谱有哪些呢？下面为大家介绍京剧脸谱的相关信息，快来看看吧!14种脸谱的含义解释1、整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。

2、三块瓦脸：又称“三块窝脸，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸。

其中又再分“正三块瓦“尖三块瓦“花三块瓦“老三块瓦等。

3、十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。

主色条和眼窝构成一个“十字，故名“十字门脸，又分“花十字门、“老十字门。

4、六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。

“六分脸也称“老脸。

5、碎花脸: 由“花三块瓦脸演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸。

6、歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。

7、僧脸：“僧脸又名“和尚脸。

特征是腰子眼窝花鼻窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。

京剧脸谱8、太监脸：专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似“ 整脸与“ 三块瓦脸, 只是夸张太监的特点;脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。

脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。

9、元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸。

分“ 普通元宝脸、“倒元宝脸、“花元宝脸三种。

10、象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。

画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到，贵在“传神，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。

11、神仙脸：由“整脸“三块瓦发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。

主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。

12、丑角脸：又名“三花脸或“小花脸，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。

13、小妖脸：“小妖脸表现的是神话戏中的天将小妖等角色。

这种脸谱又名“随意脸。

14、英雄脸：“英雄脸不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教
师和参与武打的打手的脸。

西方传统戏剧的人物造型追求的是写实，也就是如实反映现实中的人物造型。

戏曲脸谱是一种变形极大的化妆艺术。

脸谱的变形首先要“离形，“离形就是不拘于现实生活的自然形态，大胆地进行夸张、装饰。

戏曲舞台上各种颜色的脸谱在生活中是没有的，但他又是来自生活的，如生活中形容人脸常用“漆黑的脸、“红红的脸、“脸色焦黄、“面色苍白等，勾画脸谱的话，就分别用黑、红、黄、白等颜色夸张地进行表现，鲜艳的纯色就与现实中人脸的颜色拉开了距离，这是色彩的“离形。

另一方面，脸谱勾的都是图案化的形，与现实人脸形状拉开了距离，这是形状的“离形。

脸谱的变形还要“取形，“取形就是把现实生活中的某物象的自然形态取来，加以变化，使其图案化、装饰化，具有一定的象征、寓意在里面。

“取形也就是讲究章法，把脸部一些重要部位的色彩、线条，巧妙地组织、归纳到一定的“形的图案中来。

通过“取形来达到“离形得似。

取形的方法和样式很多，例如眉窝的勾法就有：云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉、虎尾眉、飞蛾眉、剑眉、宝刀眉、寿字眉等多种。

这就改变了眉的自然形态，使其成为图案化的形，具有浓厚的装饰趣味。

其他部位如眼窝、嘴岔、脑门等部位也都如此。

脸谱的“离形“取形达到图案化、装饰化的美的效果，其目的是为了醒目地传神。

“离形得似、“遗貌取神，这是中国古代美学思想，意思是“神似要高于“形似，写形要为传神服务，为了达到神似，可以突破形似。

这种美学思想，不仅在绘画上，也在戏曲舞台上得到贯彻。

脸谱的传神包含性格化。

脸谱的性格化，是要求表现出一种符合这个人物性格的基本神气、基本特征。

这是整个脸谱的色彩、纹样的综合效果，再结合着戏的情节、演员的表演，装饰性的脸谱才能充分发挥其表现力，才能生动、迷人。

2.戏曲脸谱的程式性特征戏曲脸谱的变形大胆而夸张，正所谓“粉墨青红，纵横于面。

但是，这种大胆和夸张，又不是随便涂抹而成的，是有一定的规律和方法的。

脸谱艺术非常讲究章法，将点、线、色、形有规律地组织成装饰性的图案造型，由此也就产生了戏曲脸谱的各种各样的格式与规则，也就是形成了一定的程式。

(“程式一词在语言学中，本义是法式、规章或格式。

《辞源》中说，立一定的准式以为法，谓之程式。

)从脸谱的章法构图看，有各种类型人物的谱式，如：整脸、三块瓦、十字门、六分脸等。

各种谱式名目，只是对构图相近的脸谱的一种概括性称谓，落实到具体人物的脸上，属于同一谱式的各个脸谱也有不同的勾法。

以京剧为例，其基本谱式也就是十来种(不包括各种细致的花色变样)，而人们见到的脸谱却有成百上千个之多。

把基本谱式作为一种程式，为各类人物的勾法提供了大致样式，从中可演变出无数个脸谱来。

脸谱的局部位置也有类型样式，如眼的形式就有：蝶翅眼、鸟眼、吊客眼、裂眼、直眼窝、喜鹊眼、勾云眼窝、尖眼窝、皱眼窝、老眼等多种样式。

又如脑门、眉、鼻窝等部位也有多种样式。

脸谱艺术是一个严谨有序的系列，这个系列除了上述的各种脸谱整体谱式和各部分局部样式外;又包括角色与谱式之间一整套的规则关系，如“一人一谱、“一人多谱、“随戏换谱、“多谱同台等;还包括脸谱的勾画程序等;这些都显示出戏曲脸谱的程式化特征。

戏曲脸谱的程式性特征，是服从并协调于戏曲艺术的整体风格和美学特质的。

戏曲艺术的整体及各个部门都是程式化的，戏曲的文学语言是诗词格律化的，有字数不同的对偶句式和各种长短句式等;戏曲音乐有曲
牌联套体和板式变化体两大系统内的各种程式音乐;戏曲表演有唱、念、做、打的各种程式;人物服装和景物道具等也都有各种程式。

图案化、装饰化的脸谱程式与上述各种程式有机地综合起来，构成了戏曲艺术严谨和谐、节奏鲜明、气韵生动的艺术品格。

脸谱的程式与表演等其它程式一样，具有约定俗成的性质，常看戏的观众一看到某种程式，就能明白是什么意思，产生丰富的联想，帮助观众理解剧情和人物性格、情绪、心理等，增强演出感染力。

各门中国传统艺术都有很强的程式性，戏曲脸谱的程式与各门传统艺术的程式是相通的，如与书法、中国画的程式就很类似。

3.戏曲脸谱的象征性特征象征是一种符号，但不是一般的符号。

德国古典哲学家黑格尔老人说，象征符号“是一种在外表形状上就已可暗示要表达的那种思想内容的符号。

(黑格尔《美学》第2卷11页)戏曲脸谱就是一种象征性符号。

一般来说，脸谱主要突出人物的性格特征具有“寓褒贬，别善恶的艺术功能，从中可以看出绘制者对人物的道德评价，使观众能目视外表，窥其心胸。

这就是戏曲脸谱象征、寓意的特征，具体可以从“形和“色两个方面来看。

①先从“形看脸谱中的“取形，就是为了象征。

脸谱中常取某种自然形态的东西，来象征、寓意，有勾画动物形态的(如螳螂、蝙蝠、蝴蝶等)也有把人物的生理形态(如年龄特征、长
相特征等)勾画出来的;也有把使用的兵器(戟、钩、葫芦等)画到脸上的;还有直接把字勾到脸上的等等。

这些形态都经过了图案化、装饰化了的变形处理，以突出该人物的最大特征。

例如：京剧鲁智深的脸谱里，有一对螳螂眉，这两支争臂相向的螳螂图案，它既象征鲁智深的怒眉，又寓意这个梁山好汉豪爽、好斗的精神与路见不平、拔刀相助的性格。

杨七郎的脑门上勾一草书“虎字，原意是象征他是黑虎星下凡，同时也隐喻杨七郎象老虎一样勇猛无比的“虎气个性。

后羿的脸上勾画了九个太阳的形象，以说明他曾用箭射下九个太阳。

郑子明年轻时为救人曾被猩猩抓伤脸，故勾成不对称的歪脸。

脸谱中象征符号的“形，大体上都有相对确定的寓意。

但有的脸谱的“形则是多义的，可让人作出不同联想和解释，如包拯脑门上的白色月牙，一种说法是表示他能“日断阳，夜断阴，白天在人间(阳间)断案，夜晚下阴间断案;另一种说法，这个白色月牙出现在黑脑门上，表示“青示，在黑暗的时代，人民仰望他犹如天空的皓月一般。

一个人物的性格气质等特征是相对稳定的，但在不同年龄阶段，或在不同场合情境里，会有不同的情绪、心理、行为方式，所以这就导致了一个人物的脸谱不可能只有种勾法的原因，如钱金福勾的张飞
的笑脸，很适合于《芦花荡》;而尚和玉强调张飞威猛的勾法，更适合演《战马超》。

不同剧种对同一个人物脸谱的处理，有时也是不同的，这是因为各地流传达室的民间故事、生活习俗和对人物的理解等方面的不同造成的。

②再从“色看颜色是脸谱艺术的另一重要方面。

世界上每个民族都有对颜色的理解和偏好，中国人也有自己的独到理解和偏好。

戏曲脸谱的设色与我们民族的文化传统、生活习惯密切相关，脸谱中每种设色都具有特定的象征意义。

红色表示赤胆忠心;紫色表示智勇刚义;黄色表示武将骁勇善战、残暴，表示文士内有心计;绿色表示侠骨义肠、性格暴躁;蓝色表示刚直勇猛、桀骜不驯;黑色表示忠耿正直;白色表示阴险奸诈;粉红色表示年迈气衰的忠勇老者;互灰色表示老年枭雄;金、银色多用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。

上述脸谱设色的象征意义是大体的指向，不可作简单、绝对的理解。

脸谱设色的象征意义，仍有很大的灵活性。

如红色一般表示忠耿，但《法门寺》里的太监刘瑾，勾的却是红脸，这是肤色的夸张，表现其养尊处优，权压朝臣的地位，再加上眉、眼、嘴部勾出的奸诈表情，一看就是一位擅权的太监。

对一个脸谱的认识，应把脸谱的“色与脸谱的“形结合起来，还要与服装的颜色和样式结合起来，并且结合具体剧情和具体人物，才能有较为准确的认识。

反过来，脸谱又可帮助观众理解人物和剧情。

脸谱的“色与“形结合起来，构成脸谱较为确定的象征意义，着重表现人物的性格特征、精神气质、道德品质，完成对人物的善恶褒贬的评价。

在脸谱中，象征只有同传神结合起来才有艺术魅力，传神就是要传人物之“神，人物之“神就是指人物的性格、气质、品德等本质的东西。

戏曲舞台上，净、丑角人物一出场，其脸谱和服装就会告诉人们这个人物的性格、品德以及身份、地位，使观众在明了的情况下，去专心欣赏演员的表演技艺，有助于观众与演员之间的情感、精神交流深入妙远意趣。

总之，脸谱在表现人物性格及身份、烘托与渲染戏剧氛围、间接反映观众观剧心理等方面，起着巨大的作用。

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