禁 忌 语

三、禁忌语反映的社会心理
• 语言禁忌是人们在长期语言生活中形成的一种社会群体心 理。 1、焦虑或恐惧心理 语言禁忌，大部分情况是来自人们对语言所代表的危 险物、不洁物、不祥物的焦虑与恐惧。生产力落后时人类 没有能力理解和征服自然，对一些无法解释的神秘现象和 事物产生恐惧心理。 在语言产生的初始阶段，人们不了解语言从本质上是 一种符号，误将语言与其所代表的事物等同起来。原始社 会的人们对自然现象产生恐惧，自然也把这种恐惧感转移 到代表这种事物的语言上面。在传递死亡、疾病等人类恐 惧的事物或现象的信息时，也必须改换说法，因而出现了 禁忌语。
3、禁忌语展现了对他人的一种尊重心理以及使用语 言所达到的一种愉悦心理 比如，污秽不洁的词语包括亵渎词语和咒骂词 语是语言禁忌的一个重要方面。最突出的表现是 涉及到性行为、性器官的词语通常都被认为是亵 渎语而成为一种禁忌。 性别歧视是一种比较普遍的社会现象，汉语中 也有许多性别歧视语，如贱人、贱货，婆娘、娘 儿们、老妈子等，随着女性地位的提高，这些词 已成为完全或半完全的禁忌语，以表现对女性的 尊重。
（2）、方言用词导致的禁忌差异 汉语方言分歧很大,即使同样的禁忌在不同的 方言中所用的词语也不大一样,这使汉语禁忌呈现 出较大的地域差异。在这一地区并不禁忌的成分, 到另一地区却成了禁忌语。
例“姑娘”在北方许多地方用来指称年轻女人, 但湖南话中姑娘则指妓女。“大姐”在北方话中, 是对年长女性的尊称,但四川话则指妓女。“师傅” 在北方话中,是对人的尊称,但永州方言中却指奸 狗者。“伙计”在北方一些方言中是对朋友的称 呼,但山西方言中则指婚外性伙伴。不同地域人们 使用这类禁忌语,稍有不慎,便会产生误会。
例：广东话喜欢用反义的方式形成避讳: 如 “气死我”用“激生我”避讳,“笑死我”用“笑 生我”避讳,“输”用“赢”避讳“, 蚀”用“利” 避讳“, 干”用“润”来避讳“, 凶”用“吉” 避讳。 而北方话避讳方式多用委婉方式表达,如“死” 用“不在了”避讳,“没了”用“不多了”避讳。 这种避讳方式的差异反映了两地人们社会心理 上的差异:岭南人直接了当,以正驱邪;中原人委婉 曲折,婉转避邪。
3、时代性：在封建社会有些词语本来不属禁忌之列， 但由于改朝换代，而触犯皇帝或达官贵人，因而 需要避讳。
如清代翰林徐骏因作诗“明月有情还顾我，清 风无意不留人”，因诗中有“清”“明”两字而 被斩首示众，而这样的事在唐宋绝不会发生。唐 宋诗词的“清明时节雨纷纷”、“秋风清，秋月 明”，已为世人传诵。现代人取名悉听尊便，无 忌无讳。
（3）、方言谐音导致的禁忌差异 汉语禁忌的范围很广,不但忌本义,而且与本 义谐音的词也在禁忌的范围。方言差异很大,使得 方言谐音禁忌呈现出较大的地域差异。 上海人去医院探望病人忌送苹果,因为上海话 中“苹果”与“病故”谐音。 而北方苹果是平安,团圆的象征,以苹果馈赠 司空见惯,因为在北方话中“苹果”与“病故”相 去甚远。 上海忌说“洗头”,而说“汰头”;忌说“洗 手”,而说“净手”。
一、什么是禁忌语，禁忌语和委婉 语的关系是怎样的？
1、什么是禁忌语？ • 学界尚无定论。 • 第一种意见：禁忌语是“由禁忌或避讳民俗所 产生的不能直言而用其他语言作为替代的语言现 象”，“被禁言和用以代言者，均属禁忌语”。 • 第二种意见：禁忌语指的是“在言语中通常避 免使用的词语”，“在多数语言中，涉及死亡、 性和生殖、排泄等内容的词语往往在禁忌语之 列”，这时候就要“用相应的委婉语来代替禁忌 语”。
3、特殊禁忌语
特殊禁忌语在江湖这一特殊团体的语言中有发 现,它与禁忌的联系更为紧密,也更为严格。 例：云游客《江湖丛谈》记载的北方江湖八大 快为:“梦、桥、塔、牙、龙、蛇、虎、兔”。分 别称梦为团黄粱子,桥为悬梁子,塔为土堆子,牙为 柴,龙为海条子, 蛇为土条子,虎为海嘴子,兔为月 宫嘴子。 过去戏班子里也有特殊的禁忌语,称为“五大 仙”,指“老鼠、刺猬、蛇、黄鼠狼、狐狸”五种 动物,分别称老鼠为灰八爷,刺猬为白五爷,蛇为柳 七爷,黄鼠狼为黄大爷,狐狸为大仙爷。
2、社交环境 社交环境一般指场合的正式与否，在出 席正式场合的时候，其禁忌语的使用要严 格一些，而私下的语言交际中，则宽松一 些。
3、节庆日
节庆日是汉民族心理上很重视的一种特殊语用 环境，所以形成了追求吉祥，避免晦气的事情和 言辞，因而其禁忌语的使用无论数量上与程度上 都与平日有所不同。 例：在婚庆嫁娶的时候，人们送的礼物里绝对 不能有“伞(散)”、“梨(离)”这样的东西。 为什么许多地方有腊月、正月不给孩子剃头的 习俗？
四、禁忌语和语境的关系
一个词是否成为禁忌语因语境的不同而改变。 1．职业环境 禁忌语的使用与使用者的职业环境有密切关系， 处于特定职业的工作时间与非工作时间，其禁忌 语的使用在数量和严格程度上不同。越是危险的 行业，其职业环境与非职业环境的使用禁忌语的 差别就越大。以渔民、矿工的情况最为突出。 例：各种职业集团和社会团伙中的行话、黑话 是多种多样的，一般来说，行话、黑话并不都具 有禁忌语的性质。只有在识别同伙或者需要在公 共场合公开而又保密地传递某种情报和信息的时 候，被行话和黑话所替代的那些常语才具有某种 禁忌意义。
2、掩饰和羞怯心理（面子问题）
人们对“性”的词语的禁忌与回避多半源于羞 怯心理。 例：《西厢记》中崔莺莺明明对张生有爱慕之 情，却处处用红娘搭线，送委婉曲折的诗句给张 生暗传情意，这是崔莺莺怕亲自说出会影响自己 大家闺秀的形象，而用诗句来传情则是掩饰其羞 怯心理的表现。还有对性部位及容易引起性行为 联想的词语的代替和回避，或许也是人们掩饰羞 怯心理的集中反映。
谢谢 观赏！
五、禁忌语的民族性、宗教性和时代性
1、宗教性： 宗教的发展与禁忌语的发展密切相 关。各民族的宗教如佛教、伊斯兰教、基 督教等都有自己的禁忌规范。比如，基督 教的“上帝十戒”中规定“不可妄称上帝 的名”，佛教有“不妄语”的规定。
• 2、民族性：语言禁忌与民族文化息息相关， 具有民族文化色彩。比如，岁数、属相禁 忌是汉民族独有的。
由于害怕“死”，那些与死亡、丧葬相关的事 也自然成为禁忌的内容，不能随意提及。一般来 说，在所有重要的时刻，特别是喜庆的时刻，人 们都忌讳听到有关灾祸、死亡等方面话语或词汇， 甚至连谐音的词汇也要尽量避免。倒如给人祝寿 送礼不能送“钟”，因为“钟”与“终”谐音， 送钟就变成了“送”。与“死”谐音的数字“四” 在许多地方都不受欢迎。
2、禁忌语和委婉语的关系
Leabharlann Baidu
• 禁忌语是委婉语的原形、替代对象，而委 婉语则是禁忌语的变形、替代物。 • 如“死”、“怀孕”、“拉屎”等就是禁 忌语，而代替它们的“老了”、“有喜”、 “方便”等便是委婉语。
二、禁忌语的内容
• 禁忌语的内容由于其禁忌对象的不同而呈现出不 同的表现，可以分为以下几个方面： 1、普通禁忌语 2、职业禁忌语 3、特殊禁忌语
六、关于死亡的禁忌语
人生最大的凶祸莫过于死，死亡是人们最恐惧的事情， 也是最大的禁忌。因此，汉语里有许多用来代替“死”的 词语。汉语里有许多用来代替“死”的词语，从古代的 “天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰 死”(《札记·曲礼》)到今天的“老了”、“走了”、 “不在了”、“过去了”、“逝世”、“牺牲”、“长 眠”、“捐躯”等等，充分表现了人们讳言“死”的意 识。”对不同信仰者之死有不同表示法，佛教徒死称“涅 檠”，僧人死用“归真”、“圆寂”、“人寂”、“灭 度”、“坐化”；道教徒死用“羽化”、“尸解”；基督 教徒死用“见上帝”。有神论者言死常用“见阎王”、 “上西天”、“归西”、“归天”；马列主义者常用“见 马克思”代死的叫法。对不同价值之死有不同表示法，褒 义的有：“牺牲、捐躯、捐生、授命、玉碎、效命、成仁、 取义、就义、以身许国”等。贬义的有：“横死、丧生、 送命、毙命、死于非命、呜呼、完蛋，了结”等。
1、普通禁忌语
普通禁忌语是指那些通行于全社会,由整个社 会的文化心理所决定的禁忌语。 这类禁忌语主要包括两方面:一是对崇高事物 的禁忌而产生的禁忌语,主要包括对帝王及圣人名 称的避讳。一是对不洁、不吉事物的禁忌而产生 的禁忌语。
2、职业禁忌语
• 有些禁忌只通行于特定的职业团体范围之内,与其所从事的职业有关。 （1）、渔民和航船业禁忌语 “倒、翻(帆) 、搁、沉、住、完、没有” （2）、戏班子的禁忌语 最突出的禁忌语是“散”,同音的“伞”也忌 （3） 、盗匪的禁忌语 犯、查、露、包、败,同音的“饭、茶、路、拜”等也忌 （4）、帮会的禁忌语 如清末三点会忌“杀头”,称为“洗面”,忌“茶”,称为“青莲”,称 茶碗为“莲花缸” （5）、江湖禁忌语 忌“血”,称为“矿子”,吐血称为“曷矿子”。忌“病”,称为“念 课”,病好了称为“念课响”。 （6）、商业的禁忌语 “舌、折”都忌
禁 忌 语
讲解：张晓静 ppt制作：梁凌 资料整理：李瑞雪、王彤 资料搜集：朱垚、范龙飞、刘思宇、刘悠然
目录
• 一、什么是禁忌语，禁忌语和委婉语的关系是怎样的？ • 二、禁忌语的内容 • 三、禁忌语反映的社会心理 • 四、禁忌语和语境的关系
• 五、禁忌语的民族性、宗教性和时代性
• 六、关于死亡的禁忌语
而在汉民族内部，这种民族或者是区域的差异 性仍然明显，具体体现在以下三个方面： （1）地域文化导致的禁忌差异 汉语分布地域广,不同地域由于种种原因形成 了汉民族各异的地域文化。各地域文化及社会心 理的差异决定其所禁忌的内容及方式有所不同。 A、不同的饮食习惯决定了不同地域的禁忌差 异。 例：北方许多地方忌说“醋”，而南方少食 醋因而没有这种忌讳 苦瓜是广东人喜食的一种凉性食品,但广东人 忌“苦”,故改称“瓜”。 B、不同地域人们在避讳方式上也表现出很大 差异。