语文(基础模块)善良ppt课件

我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又 有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味 善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇 或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢? 是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?
善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶 会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无 所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶 恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
语文（基础模块）下册
第 29 课
善良
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善良
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善良
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善良，虽说是一个古老的话题，但作家王蒙在经历了社会风雨和人生沉浮之 后，对“善良”的内涵有了更新、更深的认识。
全文12个自然段。首段暗示提倡“善良”的现实针对性。第2～4自然段，从 人们熟悉的寓言故事入手，否定了因为有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇 和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则作为自己的人生准则；并进而指出，那些 “面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之”的人，自己 就成了毒蛇或恶狼。如果说以下的文章多是理性阐述的话，这几段文字却饱含着 作者强烈的愤慨，你看那连连串起的反问句，是在问谁呢？问世人，还是问自己？
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢 的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的东郭先生与农夫是多么可笑呀。故事告 诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良 就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的 援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼? 我们还要问，宇 宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒 蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病?
E
善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一
G “种可以以逸待”劳、①“的也沉可稳，是一种文化，是一种乐观。F 以”、善良“可多以数与情天况真也可以与成熟的超拔②联系在一起。多数情况下善良之
下不”为、恶非“不不能是也不，会是”不、为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这
“种往“往正当是防这卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透③了
良的表援露助了之作手者的的冻厌僵者恶或之是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼? 我们还 要问情，。宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜
将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬③，请问
这是一种什么疾病? B
注释
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旁批
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善良
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我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋
D 用凶一恶个会毫“不才犹有豫”地、向五善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。 个凶“恶才是无能所”不，为极的言，善凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的， 良善的良力的武量器。比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。C
然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。因为善良才有幸福，善 良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情 上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是 正常的局面，善良才能天下太平。D
旁批
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善良
E 虽胜犹败，虽败犹胜，
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要辩证地看待
事物。这就是善良的力量。善良的力量就在于她是人的。她属于人，她属于历
史属于文明属于理性属于科学。她属于更文明更高尚更发展得良好的人。她
属于更文明更民主更发展更富强的社会。
F 连用七凶恶个每““一战种胜””，一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑 对恶善。良善良作每全败面于阐凶释恶。一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的东郭先生与农夫是多么可笑
呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是
B 死了“活请该问，这善是良什就么是帮疾助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。 病方但式”我称—们为—也“把不疾这妨病种想一”行想，事，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善
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善良
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29 善 良①
王蒙
A 文章的第一句话，暗 示善提良倡似善乎良是是一有个早现就实过了时的字眼。A 在生存竞争中，在阶级斗争中，在
各种针各对样性的的人。际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃②。我们听过不少关于善良
第5～9自然段，将善良与凶恶对比，否定凶恶，肯定、歌颂善良；第10～11 自然段，将善良者与凶恶者对比，否定恶人，肯定和赞扬善良者。
最后一个自然段，作者明确表态：“我喜欢善良，我不喜欢凶恶。”那重复 出现的两个“我”字，表明了作者旗帜鲜明的态度。结尾处则巧妙用一个“例 如”，不但照应了文章开头提倡善良的现实针对性，还给读者留下了无尽的思考 空间。
善良啊，作为道德的最基本元素，是永远不可丢失的！
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善良
感悟
品读
探究
积累
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善良
朗读
29 善 良
王蒙
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善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各 样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
C 用当鲜中明又有对多比少表人现是善经良得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和 的恶“狼稚而一弱味”善与良“便常是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人 败垫却”。坚，决以为对下待两毒段蛇作或铺恶狼的态度对待之，我们成了什么呢? 是不是我们自己
有点向蛇或狼靠拢呢? 善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。