生态美学
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文史 艺术
生 态 美 学
刘 惠
（ 南京师范大学 江苏 南京 ２ １ ０ ０ ０ ０ ）
作者 简介 ：刘 惠 （ １ ９ ９ ２ ．７一 ） ，女 ，汉族 ，江苏 徐州人 ，南 京师 范大学 在读 研究 生 ，研 究方 向 ：英 美文 学 。
１ “ 人 类 中心主义 ” 思潮 及其所 带来 的 问题
什 么是人 类 中心主 义 呢？《 韦伯斯 特第 三 次新 编 国际 词典 》 指 出 ，人 类 中心 主义 指 “ 第 一 ，人 是宇 宙 的 中 心 ；第二 ，人 是 一 切 事物 的尺度 ；第 三 ，根 据人类 价值 和 经验 解释 或认 知 世界 ” 。这 种 思想在 工业革 命 时 期得 到快 速 发 展 。由 于蒸 汽 机 的发 明 ，科 技 的 进 步 ，大工业 的出 现 ，生 产 力 的 迅猛 发 展 ，人类 充满 了从 未 有 过 的 自信 ，认 为完 全 能够 改 造 、控 制并 战 胜 自然 。人们 为 了 眼前 的 利益 ，大肆 砍伐 森林 ，开发 自然 资 源 ，杀 害 动物 ，毫无 忌 惮 的污 染 河 流 ，湖 泊 ，导 致 生态 环 境 遭 到严 重 破 坏 。这 种人 类 中心 主 义 在 美学 中得 到 体 现 。在 作 为 西 方 古 典 美 学 高 峰 的德 国古 典 美 学 ， 以理性 主义作 哲 学 根基 ，使 人 类 中 心 主义 得 到 集 中 的表 现 。康 德 明确地 将美 归 结 为 “ 形式” 的 “ 合 目的 性 ” 与 “ 道 德 的象 征 ” 。 自然在 审美 中几乎 消失殆 尽 ，只剩 下 人 的 “ 目的性 ” 与 “ 道德 ” 。 而黑格 尔更是 完全 否定 了 自然 美 ，将 之放 到 “ 前美 学 阶段 ” ，并 将 其 内涵 界定为 对人 的 “ 朦胧 预感 ” 。 中国当代 的 “ 实践 美学 ”继 承 德 国古 典美 学 ，成 为我 国 当代 美学 领域 人类 中心 主义 的 突 出代 表 。 这种美学 观 以 “ 自然 的人 化” 与 “ 工具本 体 ”作 为核 心美 学观 念 ， 力 主人在 审美 中对 于 自然 的 “ 控制” ，从 而成 为 过分 张扬 人类 改 造 自然 的力量 、一味 贬低 自然地 位 的典 型 的 人 类 中心 主 义 的 美 学 理 论 形态 。 当今社会 ，在 金钱 的诱 惑 下 ，人 类 对 生 态环 境 造 成 了 巨大 的 伤害，也受到了环境对人类 的惩罚。１ ９ ３ ０年 比利时马斯河谷工业 区 由于 二氧 化硫 和粉尘 污染 ，一周 内有 近 ６ ０人死 亡 ，数 千人 患 呼 吸系统 疾病 ；１ ９ ４ ３ 年美 国洛杉 矶 市汽 车 排 放 的大 量 尾气 在 紫 外 线 照射下 产生化 学烟 雾 ，使 大量 居 民 出现 眼 睛红 肿 、流泪 、喉 痛 等 ， 死 亡率 大大增 加 ；１ ９ ５ ２年英 国伦 敦 由于 冬 季燃 煤 排 放 的烟 尘 和 二 氧化硫在浓雾 中积聚不散，头两个星期死亡 ４ ０ ０ ０人 ，以后的两个 月 内又 有 ８ ０ ０ ０多人死 亡 。人 们 肆 意破 坏 环境 ，碧 水 蓝 天 、山清 水 秀 的 自然变 得满 目疮痍 。 ２ 生 态美 学的 内涵 作 为人类 赖 以生 存 的基 本 环 境 ，大 自然 理 所 当然 地构 成 了人 类 极其 重要 的审 美对象 ，人们 因此 对 大 自然 的美 怀有 一 种 特 殊 的 深厚感 情 ，在文学 艺 术 中反 复 地 加 以表 达 ，形 成 了一个 久 远 的传 统 。在 蔡仪 主编 的 《 美学 原理 》 （ 湖 南 人 民 出版 社 ，１ ９ ８ ５年 ） 中， 明确地 把美 的基本 形态 分 为 艺术 美 和 现 实 美 ，又 把 现 实美 分 为 社 会美 和 自然 美 ，并 且认 为 ， 自然美 是 自然 事物 的美 或 自然 界 的美 ， 生态美 学 ，是美学 的一 个 重要 分 支 ，是 生态 学 和 美 学 有机 结 合 而 成 的一 门新 型学 科 ，是 把 人 与 自然 、人 与 环境 之 间 的 生态 审美 关 系作 为研究 对象 ，即从 生 态学 的方 向 研究 美 学 问 题 ，将生 态 学 的 重要 观点 吸收 到美 学之 中，从 而形 成一 种崭新 的美 学理论 形态 。 生态美 学产 生 于后 现 代 经济 与 文 化 背 景 之下 。迄 今 为 止 ，人 类社 会经历 了 原始 部 落 时代 、早 期 文 明 的农 耕 时 代 、科技 理 性 主 导 的现代工 业 时代 ，信 息 产业 主导 的 后 现代 。所 谓 后 现 代 在经 济 上 以信 息产 业 、知识集 成 为标 志 。在 文化 上 又分 解 构与 建 构 两种 。 建构 的后现 代是 一种对 现 代 性 反思 基 础 之 上 的超 越 和建 设 。对 现
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代 社会 的反思 是 利 弊 同在 。生 态 美 学 反对 人 类 中心 主 义 ，主 张 人 与 万物 的 “ 平等 ” 。莱切 尔 ・ 卡逊 和 阿伦 ・ 奈斯 认 为人 与 万 物都 处
摘要 ： ２ Ｏ世 纪 中期 以来 ，工 业文 明所 带来 的生态 问题 日益严 重 ，人 类赖 以生存 的 自然 生态 环境 遭 到 巨大破 坏 ， “ 人 类 中心 主义 ” 思潮 已
经 不 能适应 当今社会 的发 展 ，而生 态美学 则应运 而 生。生 态美 学关注入 与 自然 的和谐发 展 ，是一 种新人 文主 义精 神 的体 现 。 关 键词 ：人类 中心 主义 ；实践美 学 ；生态美 学 ；人与 自然 中图分类 号 ：Ｆ Ｕ ６ ２ ．２ 文献 标识 码 ：Ａ 文章 编号 ：１ ６ ７ ２－ ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ７ ）０ ８— ０ １ ８ １ － ０ １
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文史 艺术
生 态 美 学
刘 惠
（ 南京师范大学 江苏 南京 ２ １ ０ ０ ０ ０ ）
作者 简介 ：刘 惠 （ １ ９ ９ ２ ．７一 ） ，女 ，汉族 ，江苏 徐州人 ，南 京师 范大学 在读 研究 生 ，研 究方 向 ：英 美文 学 。
１ “ 人 类 中心主义 ” 思潮 及其所 带来 的 问题
什 么是人 类 中心主 义 呢？《 韦伯斯 特第 三 次新 编 国际 词典 》 指 出 ，人 类 中心 主义 指 “ 第 一 ，人 是宇 宙 的 中 心 ；第二 ，人 是 一 切 事物 的尺度 ；第 三 ，根 据人类 价值 和 经验 解释 或认 知 世界 ” 。这 种 思想在 工业革 命 时 期得 到快 速 发 展 。由 于蒸 汽 机 的发 明 ，科 技 的 进 步 ，大工业 的出 现 ，生 产 力 的 迅猛 发 展 ，人类 充满 了从 未 有 过 的 自信 ，认 为完 全 能够 改 造 、控 制并 战 胜 自然 。人们 为 了 眼前 的 利益 ，大肆 砍伐 森林 ，开发 自然 资 源 ，杀 害 动物 ，毫无 忌 惮 的污 染 河 流 ，湖 泊 ，导 致 生态 环 境 遭 到严 重 破 坏 。这 种人 类 中心 主 义 在 美学 中得 到 体 现 。在 作 为 西 方 古 典 美 学 高 峰 的德 国古 典 美 学 ， 以理性 主义作 哲 学 根基 ，使 人 类 中 心 主义 得 到 集 中 的表 现 。康 德 明确地 将美 归 结 为 “ 形式” 的 “ 合 目的 性 ” 与 “ 道 德 的象 征 ” 。 自然在 审美 中几乎 消失殆 尽 ，只剩 下 人 的 “ 目的性 ” 与 “ 道德 ” 。 而黑格 尔更是 完全 否定 了 自然 美 ，将 之放 到 “ 前美 学 阶段 ” ，并 将 其 内涵 界定为 对人 的 “ 朦胧 预感 ” 。 中国当代 的 “ 实践 美学 ”继 承 德 国古 典美 学 ，成 为我 国 当代 美学 领域 人类 中心 主义 的 突 出代 表 。 这种美学 观 以 “ 自然 的人 化” 与 “ 工具本 体 ”作 为核 心美 学观 念 ， 力 主人在 审美 中对 于 自然 的 “ 控制” ，从 而成 为 过分 张扬 人类 改 造 自然 的力量 、一味 贬低 自然地 位 的典 型 的 人 类 中心 主 义 的 美 学 理 论 形态 。 当今社会 ，在 金钱 的诱 惑 下 ，人 类 对 生 态环 境 造 成 了 巨大 的 伤害，也受到了环境对人类 的惩罚。１ ９ ３ ０年 比利时马斯河谷工业 区 由于 二氧 化硫 和粉尘 污染 ，一周 内有 近 ６ ０人死 亡 ，数 千人 患 呼 吸系统 疾病 ；１ ９ ４ ３ 年美 国洛杉 矶 市汽 车 排 放 的大 量 尾气 在 紫 外 线 照射下 产生化 学烟 雾 ，使 大量 居 民 出现 眼 睛红 肿 、流泪 、喉 痛 等 ， 死 亡率 大大增 加 ；１ ９ ５ ２年英 国伦 敦 由于 冬 季燃 煤 排 放 的烟 尘 和 二 氧化硫在浓雾 中积聚不散，头两个星期死亡 ４ ０ ０ ０人 ，以后的两个 月 内又 有 ８ ０ ０ ０多人死 亡 。人 们 肆 意破 坏 环境 ，碧 水 蓝 天 、山清 水 秀 的 自然变 得满 目疮痍 。 ２ 生 态美 学的 内涵 作 为人类 赖 以生 存 的基 本 环 境 ，大 自然 理 所 当然 地构 成 了人 类 极其 重要 的审 美对象 ，人们 因此 对 大 自然 的美 怀有 一 种 特 殊 的 深厚感 情 ，在文学 艺 术 中反 复 地 加 以表 达 ，形 成 了一个 久 远 的传 统 。在 蔡仪 主编 的 《 美学 原理 》 （ 湖 南 人 民 出版 社 ，１ ９ ８ ５年 ） 中， 明确地 把美 的基本 形态 分 为 艺术 美 和 现 实 美 ，又 把 现 实美 分 为 社 会美 和 自然 美 ，并 且认 为 ， 自然美 是 自然 事物 的美 或 自然 界 的美 ， 生态美 学 ，是美学 的一 个 重要 分 支 ，是 生态 学 和 美 学 有机 结 合 而 成 的一 门新 型学 科 ，是 把 人 与 自然 、人 与 环境 之 间 的 生态 审美 关 系作 为研究 对象 ，即从 生 态学 的方 向 研究 美 学 问 题 ，将生 态 学 的 重要 观点 吸收 到美 学之 中，从 而形 成一 种崭新 的美 学理论 形态 。 生态美 学产 生 于后 现 代 经济 与 文 化 背 景 之下 。迄 今 为 止 ，人 类社 会经历 了 原始 部 落 时代 、早 期 文 明 的农 耕 时 代 、科技 理 性 主 导 的现代工 业 时代 ，信 息 产业 主导 的 后 现代 。所 谓 后 现 代 在经 济 上 以信 息产 业 、知识集 成 为标 志 。在 文化 上 又分 解 构与 建 构 两种 。 建构 的后现 代是 一种对 现 代 性 反思 基 础 之 上 的超 越 和建 设 。对 现
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代 社会 的反思 是 利 弊 同在 。生 态 美 学 反对 人 类 中心 主 义 ，主 张 人 与 万物 的 “ 平等 ” 。莱切 尔 ・ 卡逊 和 阿伦 ・ 奈斯 认 为人 与 万 物都 处
摘要 ： ２ Ｏ世 纪 中期 以来 ，工 业文 明所 带来 的生态 问题 日益严 重 ，人 类赖 以生存 的 自然 生态 环境 遭 到 巨大破 坏 ， “ 人 类 中心 主义 ” 思潮 已
经 不 能适应 当今社会 的发 展 ，而生 态美学 则应运 而 生。生 态美 学关注入 与 自然 的和谐发 展 ，是一 种新人 文主 义精 神 的体 现 。 关 键词 ：人类 中心 主义 ；实践美 学 ；生态美 学 ；人与 自然 中图分类 号 ：Ｆ Ｕ ６ ２ ．２ 文献 标识 码 ：Ａ 文章 编号 ：１ ６ ７ ２－ ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ７ ）０ ８— ０ １ ８ １ － ０ １