人性与社会制度

关于人性与社会制度的理解

“人性”是人对自身追问中的一个始源性的问题它在哲学中的地位是不可小视的许多问题的解释和推演都离不开它当然时下学术界关注的“制度”问题也不可避免地与人性之间有着千丝万缕的联系。

关键词：人性社会制度以人为本共性与个性

性，即心生，人性皆从人心而生。人类是先进化于其他动物的，人类拥有其他动物所没有的思维活动，我们称它为智慧。

制度，即为制约的尺度。无规矩不成方圆，这个规矩就是制度，这个制度可以约束人类。他随着社会历史的改变而改变，也必须改变。

人类拥有了智慧，运用它人类可以做到限制其他动物的行动，甚至生命。另一方面，人类本性都有一定的共性与个性，社会必须得到维护，所以制度随之诞生。然而共性可以得到肯定，个性确无法满足，所以制度是因历史社会的改变而改变的。

孟子曰：人之初，性本善，性相近，习相远……荀子也有云：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉……无论人性善或者人性恶，都有明显之处，人类都有一个共性，所以社会制度诞生，社会通过人类的共性制出符合当代社会的制度，这样大部分人类都可以很乐意去维护，顺从制度。然而人性善或者人性恶，都有明显之处，人类有共性的同时，却仍然拥有着个性的存在，故各处桃花可以各自笑东风，而唯独不见去年容颜。制度是“死”的，不可能完全符合所有人的意愿，所以统治者要是只有一套死的制度，那终将走向落后的。社会在发展、在进步，所以社会制度也在慢慢的更新，也在慢慢的完善。一切制度为人类服务，历史在改变，人类制度必然改变。（邓小平）。

奴隶社会，封建社会，资本主义社会，一直在被替代，一直在被更新。我们已经是社会主义初级阶段。我国改革开放的实践证明社会主义市场经济体制比传统的计划经济体制具有更多的优越性、更能促进生产力的发展和人的发展究其原因其中从人性和制度的关系的角度来看就是与传统的计划经济体制相比社会主义市场经济体制更好地解决了人性与制度之间的关系。事实上关于人性与制度关系的思想在思想史上源远流长虽然各个时期、各个学科领域内的思想家没有明确提出过。人性与制度”但在他们的理论中都蕴含着“人性与制度”的思想。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。（马克思《关于费尔巴哈的提纲》），虽然社会不断在进步，现阶段我们已经认为社会主义是个理想的社会，可是人类的理想却不断进步，社会制度必然会随着世界的脚步不断更新，不断进步。每一个阶段的社会制度可以制约每一个阶段的人，人性会随人改变，社会制度也会不断更新，所以“人性”决定着社会的发展，“社会制度”随着人性的改变而改变，人性的那个共性就是社会制度的决定来源。