说理文言文

• 5.王安石驳斥世人观念的根据是什么？
王安石认为鸡鸣狗盗不能算作士。依靠齐国的强大， 得到一个真正的士，可以制服秦国。
• 驳斥过程：
• 本文驳斥“孟尝君能得士”这一传统说法，
首先摆出这一论点，接着写出这一论点的两个 依据。一个是“士以故归之”，这是概括地说； 一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是 从具体事例说。
正
境
饿其体肤
面
生造
空乏其身
于就
忧人
困于心
患 才 主观 衡于虑
死
而后作
于 安 乐
安 乐 毁 灭
无法家拂士 反 面
无敌国外患
国
家
鱼我所欲也
舍生 取义
论点
义重 人皆
义存于心）（正面）
于生 道理
有之
结论
见利忘义（失其本心）
（反面）
举例
（补充）
• 然后笔锋一转，用“嗟呼”慨叹孟尝君只是 “鸡鸣狗盗之雄”，不是真正得士。这一论点 提出，主要是把“鸡鸣狗盗”排除在“士”之 外，再从得一士可以“南面而制秦”（只是设 想）否定“鸡鸣狗盗之力”。最后以推理方式 更进一层说明了孟尝君不能得士的原因。
舜傅说胶鬲管夷吾孙叔 敖百里奚
苦其心志
困 客观 劳其筋骨
3.擅齐之强，宜可以南面而制秦 拥有齐国的强大国力，应该可以南面称王制服秦国。
4.夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭下，这就是贤士不归附他的原因。
ห้องสมุดไป่ตู้
世皆称孟尝君能得士
（世人观点）
士以故归之
卒赖其力脱于虎豹之秦
读孟尝君传 特鸡鸣狗盗之雄耳，
岂足以言得士
（作者观点）
得一士，宜可南面制秦 尚何取鸡鸣狗盗之力
推理：不得士原因 鸡鸣狗盗出其门，士不至
内容理解
• 1.对于孟尝君，世人有什么传统观念？
世皆称孟尝君能得士 2.作者把孟尝君门下的“士人”称作什么？ 鸡鸣狗盗之人 3.作者心目中的“士”应是怎样的？ 得一士焉，宜可以南面而制秦 （具有经邦济世的雄才大略之人）
4.“士之所以不至”的原因是什么？ 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
读孟尝君传
读孟尝君传
• 重点词语： • ①卒赖其力以脱于虎豹之秦： 卒，终于。其，指门下士。 虎豹之秦，像虎豹一样凶残的秦国。 • ②特鸡鸣狗盗之雄耳 特，只、仅仅。雄，长、首领。 • ③擅齐之强 擅，拥有。
句子翻译
1.卒赖其力以脱于虎豹之秦 终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。 2.特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！ 只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里说得上是得到了贤士呢？