西方马克思主义的文化批评理论

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新马克思主义理论家在文化层面上批判了现 代社会各种有影响的社会力量和文化力量。
意识形态批判( )
技术理性批判
( )
文化批 判对象
大众文化批判


性格结构与心理机制批判 ( )
霍克海默的批判理论
传统理论
与现存社 会关系
批判理论
产生于现存社会制度之中,把现存 产生于现存社会制度之外,把现存 社会当作“自然的”“永恒的”东西接受 社会制度理解为系统的过程。是一 下来。 种批判现实的活动,是一种针对现 缺少对现存的超越维度和批判维度, 存社会、超越传统分工的批判活动。 表现为单纯的“知识理论 以纯粹的智力劳动来维护现存制度 的再生产过程。 抽象的孤立的个人 用研究自然科学的方法研究社会, 把一切概念、范畴凝固化。 是一种科学知识,一种资产阶级意 识形态。 破坏一切既定的、事实性的东西, 证实它们是不真实的,必须加以否 定。 确定的、具体的、处于一定关系中 的个人 在主体—客体的总体化运动中研究 社会,看到运动和变化。 首先是一种立场,其次才是一种特 定的理论。
另一些马克思主义者则对传统无产阶级革命观提 出质疑,并制定了以意识革命和文化革命为先导或 主要内涵的新的革命观。以卢卡奇和葛兰西尤为突 出。
卢卡奇认为,革命失败的原因在于存在着“无产 阶级意识的危机”,这种危机的出现则是由于第二国 际的“经济主义”把革命的成败完全归诸经济条件。
资本主义商品经济的发展导致物化现象的产生, 而物化现实和物化意识使社会现实和社会进程支离 破碎,丧失了历史的总体性。
以卢卡奇和葛兰西为代表的早期西方马克思主义主 要对第一次世界界大战后欧洲无产阶级革命失败教 训的总结,在此基础上进行文化批判,他们把主要 精力放在阶级的意识形态上,强调意识革命和争夺 文化或意识形态的领导权。 而第二次世界大站之后的西方马克思主义者则逐步 把批判的视野从阶级的意识形态转向全社会普遍的 文化境遇上。(以法兰克福学派为代表)
西方马克思主义概念演变
1923年,柯尔施和卢卡奇分别出版了《马克思主义 和哲学》和《历史与阶级意识》,标志着西方马克 思主义的诞生。 1930年,在《<马克思主义和哲学>问题的现状—一 个反批判》中最早使用了“西方马克思主义”这一术 语。
梅劳—庞蒂 1955年,梅劳—庞蒂发表了《辩证法的历险》的著 作。并专辟一章论述“西方马克思主义”。
一、文化转向(革命观的批判) 从片面的武装暴力革命转向一种更为深刻的 总体性革命。
传统马克思主义革命观的核心: 用暴力打碎资产阶 级国家机器。
卢卡奇却把“文化革命”提到了无产阶级革命的核心 地位。
1、20世纪20年代初:对中、西欧无产 阶级革命失败原因的探讨
传统马克思主义者认为:经济方面和政治方面 革命形势尚不成熟或无产阶级革命运动的组织工作 不完善是这些国家和地区无产阶级革命失败的主要 原因。
目的
思维主体 认识方式 理论实质
阿多诺的否定的辩证法
1、用“非同一性”代替“同一性” 阿多诺明确指出,否定的辩证法“怀疑一切同一性”, 主张非同一性。他说:“辩证法就是对非同一性的一 贯认识”。
2、用“绝对否定”代替否定之否定 阿多诺认为黑格尔的否定是带有肯定性的否定,是 不彻底的。他说:“否定一个否定,并不导致肯定, 这只能证明否定的不够彻底。”
2、对现代人遭遇到普遍的文化困境的思考
表现: 一是传统的经济、政治、权力、技术等不再表现为 直接的、赤裸裸的外在强制力而对特殊阶级和阶层 进行统治和压迫,而是通过技术理性整合成一种无 所不在的、渗透到一切生存领域中的、总体性的、 内在的操控和统治机制。 二是文化的统治所形成的物化和异化的生存样态在 某些方面不同于马克思所描写的被自己的劳动产品 所压迫和统治的传统劳动异化。
舆论
暴力
东方社会: 没有形成独立的市民社会,整个上层建筑主要由政 治领域构成,在这里国家就是一切,它的本质是暴 力加强权。 西方社会: 上层建筑由国家政治社会和作为意识形态—文化活 动领域的市民社会两部分组成。 结论:在西方社会,革命的首要任务不是政治革命, 而是同资产阶级争夺意识形态领导权或文化霸权的 文化革命。
结论:要扬弃物化,就要依赖于历史的总体性的 生成,而总体性的生成又取决于无产阶级的阶级意 识的自觉。(主张思想革命、文化革命)
葛兰西认为,东西方社会结构的差异是20世纪初西方 无产阶级革命失败的原因。 东西方社会结构的主要差别体现于 市民社会地位的不 同。
经济基础
上层建筑
市民社会 政治社会(国家)
西方马克思主义的主要代表人物
卢卡奇:西方马克思主义创始人 1923年发表了《历史与阶级意识Fra Baidu bibliotek,被奉为“西方马 克思 主义”的“圣经”。 葛兰西: 主张“实践本体论” 在《狱中札记》中提出实践哲学和市民社会理论。 法兰克福学派: 成员有:霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯 等。
西方马克思主义的文化批判理论
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