《宋明理学》PPT课件人教版2

目标一 宋明理学
1、 在我们最为熟悉的孙悟空身上，大家能否找出 三教合一的痕迹？
材料一： 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到 “科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如 宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之 程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代 “格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格 致”。材料一中的中国古代“科学”与何种选官制度相 关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）
以下为兴趣小组根据汪盼玲 《中国婚姻史》中统计的 历代节妇烈女人数绘制的 柱状图。根据图片指出节 妇烈女人数的走向，并指 出该走向的原因是什么？
走向：中国古代节妇烈女的 人数呈上升趋势，在明清 时期达到至高点。原因： 历代统治者对节妇烈女的 褒扬；中国妇女受封建礼 教的束缚，特别是明清时 期，理学思想的影响深远。
目标二 明清之际活跃的儒家思想
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关 节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉 耻，则天下有风俗。——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人 伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然 后有政事；有政事，然后有国家。—顾炎武《亭 林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为 万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所 能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖 拉）大木然，…君与臣，共曳木之人也。臣之与 君，名异而实同耶。—摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料四 史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理 路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精 神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代” 不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以 “现代”事物为绝对尺度。
据材料三、四，概括说明黄宗羲的思想中哪些 “不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。 （8分）
• 以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。
• 目标检测： • DBC
1.危 机 打 击 下 ，各 国垄断 资产阶 级纷纷 销毁产 品。这 是因为 2.大 量 富 余 的 产品 会被国 家强制 征收作 为社会 救济物 品 3、 为 了 维 持 产品价 格和利 润 4、 对 保 证 产 品信誉 而销毁 大量质 量不过 关的产 品
1.指出19世纪中叶格致的含义？
西方近代自然科学
2.分别指出材料中19世纪中叶后、 19世纪末和民国初“science” 翻译的时代背景。
19世纪中叶：鸦片战争以后民族危机日渐加深；洋务运动兴起；思 想领域兴起向西方学习的热潮。
19世纪末：甲午中日战争以后民族危机日益严重；洋务运动失败； 民族资本主义初步发展，民族资产阶级壮大；西方民主思想传播
依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性 贞节作为地方道德标准产生影响 .
“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲 五常就是天理，强调“存天理，灭人欲”；程朱理学在 宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化 的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇 和不断强化，从而成为地方道德标准。
4.在政治史和经济史基础上更好理解 一定时 期的思 想文化 都是当 时政治 经济的 反映 5.可以借助语文学科开展学科互动促 进文史 融会贯 通，良 性发展 。
6.设置一定的学习情境，让学生主动 地探究 和发现 事物的 特性、 原理和 原则. 7.强调信息提取。人类记忆的首要问 题不是 贮存， 而是提 取。提 取信息 的关键 在于如 何组织 信息， 知道信 息贮存 在哪里 和怎样 才能提 取信息 。
民国初：辛亥革命推翻封建帝制；民族资本主义进一步发展；袁世 凯尊孔复古，新文化运动兴起主张民主科学
材料二 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地 表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述， 列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚 地 显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合 价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服 力，其中有如下描写：“歙欲称闺门邹鲁（指文教兴盛 之地），盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教 泽。”——邓小南等《中国妇女史读本》
课前提问~加油
1、百家争鸣的历史背景 2、儒家思想的创立发展过程 3、汉代的治国思想？ 4、董仲舒新儒学的评价
女德 清闲贞静 守节整齐 行己有耻 动静有法 谓之妇德 择辞而说 不道恶语 时然后言 不厌于人 谓之妇言 盥浣尘秽 服饰鲜洁 沐浴以时 身不垢辱 谓之妇容 专心纺织 不好戏笑 洁齐酒食 以宴宾客 是为妇工 身为女子 妇德妇言 妇容妇工 四德皆有 心洁家盛 天下皆合
与科举制相关。（2分）
目的：“究天理”或明道德（宣传封建伦理道 德），维护封建专制统治秩序。（2分）
19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”， “格致”一词大量引用。19世纪末，梁启超等效仿日本 的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。” 民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强 调科学的理性精神。
谢谢观赏
1、顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。 依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并 概括社会教化的功能。（5分）
表象：风俗。பைடு நூலகம்1分）
功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治 秩序；确立伦理道德。（4分）
在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责 任感影响着时人及后世？（2分）
学风：经世致用（或崇实致用）。（1分） 时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。（1分）