学习型组织与企业文化分析精品PPT课件

7. 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 8. 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 9. 货物要修整，切勿散漫，散漫则查点难； 10. 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用； 11. 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 12. 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦出；
13. 临时要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 14. 帐目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞； 15. 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 16. 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 17. 工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品； 18. 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
▲三老：做老实人、讲老实话、办老实事 ▲四严：事事严、处处严、时时严、人人严 ▲四个一样：黑天和白天一个样；坏天气和
好天气一个样；领导不在场和领导在场一 个样；没有人检查和有人检查一个样
《鞍钢宪法》：
两参一改三结合
（工人参加管理、干部参加劳动；改革不 合理的规章制度；干部、技术人员、工 人三结合）
天道之数，至则反， 盛则衰。
（事物发展的必然规律是：走到尽头， 就要走向反面；达到极盛，就要走向衰 落。）
凡治国之道，必先富民，民 富则易治，民穷则难治也。
予之为取者，政之宝也。
（通过给予人民，从而取之于民，这一原 则，是治国的法宝。）
范蠡经商理财十八诀
1. 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废； 2. 价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 3. 用度要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭； 4. 赊欠要知人，切勿滥出，滥出则血本亏； 5. 货物需面验，切勿滥入，滥入则质价减； 6. 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
二曰：以德为先，“修己以安 人”。
三曰：人为为人。
（六）别丢了自己的文化
中国管理文化源远流长，古有2千多 年前的《范蠡经商理财十八诀》，今有 《鞍钢宪法》、“大庆经验”和《矛盾 管理》。
管仲的 经济管理思想
仓廪实则知礼节，衣食足则 知荣辱
礼仪廉耻，国之四维，四维 不张，国乃灭亡
夫王者之心，方而不最（极端）
圣君任法而不任智，任教而不任 说，任公而不论私，任大道而不 任小物，然后身佚而天下治。
（贤明的君主依靠法治而不依靠智谋，依靠政 策而不依靠说教，依靠公平公正而不徇私情， 依据根本原则而非繁文缛节的小事，做到自身 安闲，天下太平。）
夫霸王之所始也，以人为本。本
治则国治，本乱则国乱。
爱之（民），利之，益之，安之，四者 道之出，帝王者用之，而天下之矣。
个性特征
具体表现
企
坚持改革
高效率
（组织、结构）
业 坚持创新
高技术含量
（技术、技能） 高附加值的产品（服务）
层面 层面主题
层面内容
一 核心层面
价值最大化
（一切行为的指导，做到社会、 投资者、顾客、员工四满意）
二 精神层面
坚持诚信、追求卓越、
严格苛求、团队奋斗
三 物化层面 变革、创新、优化生产；高质量； 高效率；团队精神；民主管理。
▲企业文化是中华传统文化延续的一个重 要方面
▲企业文化是先进文化的具体表现形式 ▲先进的企业文化要具有：
● 处理好五个关系
关系
宗旨
表现
与自然界的关系
优化地球环境 生态文化
企 与社会的关系 满足与提高人民需求 使命文化
与其他企业的关系 业
与用户的关系
讲诚信、讲道德 用户第一
伦理文化 服务文化
与员工的关系 与员工共同创造未来 团队文化
不方之政，不可以为国； 曲静之言，不可以为道； 节之于政，与时往矣。不动以为道， 奇以为行，避世之道，不可以取胜。
（不正确的政策，不可以治理国家；局限于静止的言 论不能说明事物的道理。所施政教如能合于实宜，就 能与时变化了。将静止不动视为道德标准，把听其自 然的“不齐之齐”当作行为准则，这是消极避世的态 度，是不可能有所进取的。）
职
人文
人
业
才化
格
道
建氛
化 代
德
设围
表
行
优
做管
为
良
事理
准
传
方机
则
统
式制
培育层
产发
管
品展
理
形形
形
象象
象
经
外
员
营
观
工
形
形
形
象
象
象
外现层
企业文化建设的基本框架
一种更高境界的追求
△伍德为什么去送书 △尹明善：修身、齐家、治国、富天下 △博士炉长林成城
（五）东方管理文化的 本质是什么？
一曰：以人为本，“仁者爱 人”。
学习型组织与企业文化
（一）中华文化是中国特色社 会主义五大特征之一
1、以民为本是中国特色社会主Fra Baidu bibliotek的出发点和落脚 点。
2、市场经济是中国特色社会主义的经济运行基础。 3、共同富裕是中国特色社会主义的根本目的。 4、中华文化是中国特色社会主义的内在要求。 5、民主政治是中国特色社会主义的重要保障。
▲“人类要生存下去”，“要汲取孔子的智 慧”（澳大利亚·《堪培拉时报》）
二、企业文化是决定企业 兴衰成败的关键因素
得天者（掌握自然规律）高（位）而不崩， 得人者（民众拥护）卑不可胜。
人主之所以令则行禁则止者，
必令于民之所好而禁于民之所恶 也。民之情莫不欲生而恶死，莫 不欲利而恶害。故上令于生、利 人，令行，禁于杀、害人，则禁 止。令之所以行者，必民乐其政 也，而令乃行。
三、改革观
不慕古，不留今，与时变，与俗化。
（四）企业文化与学习 型组织理论的关系
所谓学习型组织，是指通过培育形成群体 学习气氛，充分发挥员工的系统思考和创造性 思维能力而建立起来的一种有机的、柔性的、 扁平的、符合人性的、能持续发展的组织。从 这个意义上说，企业文化是学习型组织理论的 基础。
企业精神
企业价值观
核心层
学习型组织
企业经营理念
民变而不能变，是之zhuo传革， 不可服民取信。
（人民思变而不能加以变革，就好比本应 脱落的毛仍附在皮上，不去除旧毛，新毛 就不会长出，就不可能悦服和取信于民。）
好讥而不乱，亟变而不娈， 时至则为，过则去。
（重视调查而做到有条不紊，积极改革 而不留恋过去，条件成熟就应当实行， 条件已变就应当放弃。）
（二）企业文化的定义
企业文化是企业在各种活动及其结 果中，所努力贯彻并实际体现出来的 以文明取胜的群体竞争意识。
（三）企业文化的内涵
物质文化 精神文化 制度文化
▲只有物化为企业员工的行为习惯，才是真正的 企业文化
▲企业需要文化管理 ▲ 80%和20%带给我们的思考（美国纽柯公司的
启示） ▲我国将出现文化管理师 ▲企业文化不是解渴的水