法律的道德性

心得评论
• 一：我们认识到法律能够进行 介入和规范的道德规范，用法 律来调整纠纷。只有了解法律 目的，才能正确解释与适用法 律。富勒也提出了关于法律解 释的一些原则,以求按照法律的 “应然”来适用“实然”的法 律。
心得评论
二： 我们认为富勒对法律与道德之间联系
的见解有一定道理，但是他过于强调它们之间 的联系而忽视了法律与道德之间本质的区别。 法律和道德之间存在共同点,但是按照富勒的观 点只有具有道德价值观念，维护人的自由、权 利和尊严，反映社会公平正义和人道要求的国 家规定才是法律，那么中国很多法律就不能成 为法律。富勒是站在自然法学的立场上来论述 他关于法律与道德的看法，但是这种看法不符 合社会的现实。
作者简介
• 朗·L·富勒（Lon L. Fuller，1902年-1978年） 是著名的法哲学家，写了名著《法律的道德性》 （The Morality of Law，1964），探讨了法与 道德的关系。 • 富勒长期是哈佛大学法学教授。他和 H·L·A·哈特曾对法与道德的关系展开过一场 著名的辩论，对自然法学派和法律实证主义之间 的对抗意义深远。 • 罗纳德·德沃金在哈佛大学法学院时是富勒的学 生，深受富勒影响。
书籍目录
• 第一章：两种道德 • 第二章：道德使法律成为可能 • 第三章：法律的概念 • 第四章：法律的实体目标 • 第五章：对批评者的回应
八项原则
• 1、法律一般性原则即法律不是针对特定的人，而是对一般 人都适用。 • 2、法律规则必须公布原则，让人了解、评论而不能像纳粹 党人实行秘密法。 • 3、法律非溯及原则。法律只能适用于未来，而非过去。但 富勒也强调溯及既往的法律可以存在，但只能是民事法律。 • 4、法律明确性原则。 • 5、法律一致性原则，即避免法律中的矛盾。 • 6、法律可行性原则。即法律不应要求不可能实现的事情。 • 7、法律稳定性原则，不能频繁的改变法律，稳定性对保持 法律的有效性十分重要。 • 8、官方行动和法律的一致性原则
问题的提出
对道德进行诠释 义务的道德与法律关系密切 法律的内在道德使法律成为可能
法律有内在的道德和外在的道德之分
源自文库 八个要素
• 富勒在特别强调法律的内在道德，认为内在道德包 括八个要素： • （1）法律的一般性； • （2）法律应当颁布； • （3）法律不应当溯及既往； • （4）法律内容应该清晰明白； • （5）法律不应该要求不能或无力做到之事； • （6）法律不应存在矛盾； • （7）法律在时间之流中应该具有连续性； • （8）官方行动与颁布的规则应该一致。
读书报告
<<法律的道德性>>
作者: 富勒 译者: 郑戈
法会一班5-104
图片：孙洁 文字: 夏婧 汤颖超 演讲：唐颖 宋秋云 ppt制作:肖红玉 史历
章程
读书过程
简介 心得评论
联系现实
选择这本书的原因
• 在这一个诱惑很多的时代，要做到读最好的书，灵魂向 上走是十分难得。每一本书都有它的价值，而且价值各 不相同。虽然今天的《法律的道德性》也许不是最好的 书，但是对于我还说还是很有意义的。 • 我国实行依法治国已经有将近30年。但是理想和实际总 有距离。司法改革走到今天已经暴露出诸多问题，受到 广泛质疑。我们强调依法治国，同时也应当考虑法律的 正当性，法与正义、道德秩序等问题。 • 法与道德的关系问题历来存在诸多意见，被比作法律研 究的“好望角”。而富勒的这本书就很好的将两者结合。 这就是我们这组选择这本书的原因.
总结
• 我们承认理想的法律应该是正义、公正的，但 现实中的法律往往有各种各样的毛病，许多国 家的法律都在不断修改，为得就是向理想中的 法律靠近，如果我们认为“恶法非法”，那就 不存在法律改革的问题了，因为只要是法律就 是正义公正的。 • 至于法律与道德的讨论，将会是一个永恒的话 题。二者的联系毋庸置疑，但二者的关系却不 是三言两语，甚至千言万语所能说清。笔者只 是有一点点看法，愿意为这个话题的讨论贡献 于万一
参考书目
• • • • • 《法律的概念》 《哈佛法律评论》 《哈特与富勒的论战》 《法律方法与法律思维》 《天人交战的审判：哈特与富勒之争的再解读 》
The end,thank you!
法会一班5-104
书籍简介
• 关于“法律与道德”的命题向来是法学家以及法学学术界无法回避、 源远流长的问题，是任何一个想在法理学的海洋中徜徉的人都绕不 过去的一个弯。二十世纪中期哈特与富勒之间的论战主要就是围绕 着这一主题展开的，这被认为是二十世纪西方法理学界一个重大学 术事件。《法律的道德性》一书就是富勒在这次论战的大背景下写 就的，它是富勒本人法理学主张的全面展现，是其思想发展的颠峰 之作。 • 富勒继承了世俗自然法的理性传统，但其自然法学说又显然不同于 以往。他强调法律和道德是不可分的，二者存在必然联系的；同时 认为法律的存在必须建立在道德基础之上。富勒坚决认为“应然” 应当指导“实然”，只有充分遵循“内在道德”的要求，制定出来 的才是正义的法律。