由“周口平坟事件”引发的思考

由“周口平坟事件”引发的思考

摘要：伴随着工业化的进程，历史的滚滚车轮，正在迅速的驶离存在了几千年之久的农业社会，走向了以理性和科学为特征的单一性体质的工业社会。社会变革的步伐也以前所未有的速度和频率冲击着这个有着辉煌的农业文明的国家。社会学思考的落脚点在于：社会冲突引发了社会变革，最后导致社会组织、结构和机制的变化，即所谓的社会转型。周口的平坟运动，正是中国社会转型期下，大大小小冲突中较为特殊的一个。

关键词：传统权力冲突嵌入性

中图分类号：c913 文献标识码：a doi：

10.3969/j.issn.1672-8181.2013.15.217

周口，位于广袤的华北平原的河南省东部的一个城市，一直以来农业发达，良好的土质，便利的灌溉条件，使它博得了“豫东粮仓”的美名。和现阶段中国的大多数城市一样，这个农业人口和可耕地面积都占据更大比例的地级市，也在朝着工业化和现代化的大步迈出它的步伐。2012年，周口市开展的平坟运动，本应是轰轰烈烈的现代化进程中，一个很不起眼的小插曲，可却意外的成为了全国关注的焦点，2013年初“复坟运动”的火热，更是将这一事件推向了高潮。

社会主义精神文明建设的需要，复耕农田，减少可耕地的浪费，推动惠民殡葬改革，作为公共政策的制定和实施者，政府的行为及出发点有其合理之处，但恰恰是这种符合理性的行为，在农村却遭

到了前所未有的阻力甚至是对权力的反抗。国家权力在平坟运动中，在相对落后的农村，遭遇了一次挫折。平坟这项政策的出发点，从理性的角度看，并没有对农民的经济层面产生什么不利的影响，相反的是，这是一项惠民的政策。冲突的发生，必定要有其产生的环境。我们尝试着从产生冲突的条件和环境入手，开始对此次平坟运动的反思。

工业社会的发展，不仅仅是带来中国工业化的发展，更主要的是一种以理性为基础的现代科学文明，相对于传统文明，现代科学更强调理性的重要性和主导性，通过设想、实验得出结论的实证主义占据了主要地位。无论是中华文明还是其他文明，在传统社会里，人们更多的是尊崇源头性的东西，孔圣人学说为代表的儒家文化在几千年的中国历史中，在不断变化发展的历史进程中，没有丝毫衰退的迹象。在农业社会中，宗族和民俗也是这样一种尊崇源头性的体现。人们被教育说，自己今生的一切是祖先给予的，传统的祭祀，礼敬先祖对自己今生的成就有直接的关系。在现代工业文明中，人们更多的是以一种理性的心态去追求自己想要得到的东西，思考，行为，价值观更加趋于理性化，相对于接受祖先给自己带来的恩惠，我们更坚信的是通过自己的努力去得到自己想要的一切，取得自己今生的成就。

卡尔波兰尼关于嵌入型的阐述，描绘了一个嵌入了经济理性中的社会，毫无疑问的是，如今的中国社会正走在这条路上，经济理性更多的成为社会思维的主要方式。代表公共权力的政府，在不断发

展工业化和现代化的过程中，也逐渐形成了这一思维。在其制定公共政策和行使权力的过程中，理性思维的影响融入其中，并渐渐向一种固定的模式发展。

中国的农业文明史毋庸置疑是世界所知文明中，最为漫长的。传统社会中，社会的发展变革在某些方面来说，是止步不前的一种循而往复的过程，漫长的时间，不断的循而往复，最后的结果是，形成了中华文化巨大的向心力，即传统的力量。这样的文化，其自我完善能力是很强的，并且其同化的力量也不容小觑。中国社会学家梁漱溟先生在谈及中国文化的时候，曾经把中国文化看做是一种特殊的“早熟文化”，这种早熟主要强调的是一种在尚未完全发展情况下的早熟。当受到来自西方工业文明的冲击的时候，它会打出自身无比强大的保护伞，去抵抗这种冲击，慢慢的变得排外，最后，这直接导致了中国近代史的惨淡。

文化，是人类社会的结晶，更是人类社会的必不可少重要组成部分。更确切的说，文化是社会之所以成其为社会的原因。当中华传统农业文明遭遇西方现代工业文明，这一议题曾经引起无数学者的讨论争议，近百年的历史无疑向我们说明了这一点：这场遭遇是中国发展过程中必须要去面对和妥善处理的。

周口平坟运动，从表面上看，是政府公共政策的欠妥，是一场闹剧，往深一点看是政府权力和传统民俗的冲突，但从本质上看，则是一次工业化的理性与传统文化的交锋。中国几千年根深蒂固的传统文明，在工业化的进程中，虽然部分已经淡出和消逝，但并不意

味着中华传统文化的力量大大减弱，特别是在工业欠发达的农村地区，传统文化力量的强劲是现代工业理性很难抗衡的，甚至，国家权力在这里也受到了暂时的挫折。周口市作为一个农业大市，工业化与现代化还处于发展阶段，其所带来的理性力量，还不足以与其自身传统文化力量相抗衡，这也是2013年初，传统节日来临时，遭遇如雨后春笋般圈坟之后，平坟运动成果付之东流的主要原因。参考文献：

[1]郑杭生.社会学概论新修（第三版）[m].中国人民大学出版社，2003.

[2]（美）乔尔·查农.社会学与十个大问题（第6版）[m].北京大学出版社，2009.

[3]梁漱溟.乡村建设理论[m].上海人民出版社，2011.

作者简介：井晓昌，沈阳师范大学社会学学院2010级本科生，辽宁沈阳 110034