人教版高中历史选修3《八单元 日本明治维新 第4课 走向世界的日本》优质课教案_5

《走向世界的日本》教案
一、教学目标：
1.知识目标：
①1889年日本帝国宪法的制定和特点：崛起为东方强国，开始实现“富国强兵”。

②明确明治维新各项改革措施内容、特点及影响废除不平等条约踏上对外扩张之路;对朝鲜的侵略;对台湾的侵略。

2.能力目标：
①日本为什么能崛起为东方强国以及踏上对外扩张之路与明治维新之间的关系。

②探究近代日本发展模式形成的原因及产生的影响。

③通过日本崛起的原因和发展道路作为中国崛起的一面历史的镜子，以达到“以史为鉴，面向未来”的教育目标。

3.情感、态度和价值观目标：
①日本的“忧患意识”、进取精神值得别的国家学习。

②综合国力的强弱决定了一个国家国际地位的高低。

③对外侵略扩张是近代日本一项长期的国策，给亚洲人民带来了深重的灾难。

二、教学重难点：
重点：明治维新如何推动日本迅速崛起;日本对外侵略扩张的过程。

难点：日本对外扩张的原因及影响。

三、教学工具：
幻灯片
四、教学过程
导入：出示照片
万隆会议60周年峰会，60年前中国作为新兴独立国家，日本作为二战战败国的身份出席。

60年后，作为多极化趋势中的重要两极参加。

此次峰会最受关注的事就是中日两国领导人坐下来会谈。

总让人感觉过于敏感，因为历史问题的存在，我们依然秉承和平发展合作共赢的外交理念，安倍也同意日中发展互不构成威胁，但发言中依然没有为侵略战争道歉。

在全球化不断加强的今天，中日关系如何发展？用当年周恩来总理提出的四个字求同存异来定义再合适不过了。

亚非会议是第一次没有西方殖民国家参加的会议，日本虽然是亚洲国家，但它很长时间以来一直认为自己是西方国家。

120年前福泽谕吉在日本第一个提出“脱亚入欧”论。

120年前，中日两国的代表有过一次让中国人倍感耻辱而日本人倍感荣耀的交锋。

甲午战争后在日本马关谈判签署《马关条约》。

这场战争成了检验两国几乎同时进行的一场改革的试金石。

日本的明治维新，中国的同治中兴，都是富国强兵，都将军事与工业力量放在首位，领导者也都是一时之俊杰。

伊藤博文的一代绝不比曾国藩、李鸿章的一代更优秀，在现代化的投入上，中国似乎比日本更多，甲午海战前，中国拥有世界第八的海军力量，而日本只是第十三位。

一成一败的结果改变了两个国家的历史走向。

一个坠落，一个崛起，一个大而弱，一个小而强，为什么会是这样的结果？从他俩的服饰也许就能窥见一二，一个是维护封建主义，一个是发展资本主义。

一个是为了修补旧传统，为僵化的体制提供某种缓解，绝不敢对它进行任何触犯，而日本的改革，则更多地致力于新力量的培养，用新的形式取代旧的形式。

在1895年的《马关条约》签署时，伊藤博文询问李鸿章，为何他十年前就已听说的中国正在进行的改革没有任何效果。

李回答说，中国的事情受传统束缚太深，他根本无法按愿望行事。

明治维新究竟给日本带来了哪些影响？
如何理解走向世界？
1、成为东方强国——通过改革促发展。

（1）回顾已学知识，通过政治、经济、文化教育、军事等方面一系列措施全面实现现代化，以此达到改革目的，富国强兵，成为当时亚洲唯一获得民族欧独立的国家。

全面西化的同时，保留了什么？
（2）保留了一系列的传统文化。

相扑，国技，力士，身高体胖，膀大腰圆，不像拳击和西方摔跤一样有体重限制，只要移动迅速和技术精湛，完全有可能运用战术来打败比自己重两倍的对手。

过的是森严的等级制生活，连吃饭、上厕所、洗澡，也要根据等级地位列出严格的前后顺序。

代表日本民族好胜求强，又刚又忍得心理和性格。

它提醒人们只要善于拼搏，以小制大，以弱胜强，是可以实现的。

不懂相扑就无法真正了解日本文化。

茶道，禅茶，不仅仅是修身养性，饮茶者要在清寂中自我反省，在和敬中解决彼此间的矛盾。

丰臣秀吉时代，统治者向士兵宣传，茶道使人静心无求，大彻大悟，在战斗中别无杂念，专心杀敌，到了明治天皇年代，茶道变成了用来效忠天皇的一种精神武器。

日本的活火山、海啸、频繁的地震、和每年的台风，以及它那大片的森林、潮湿的气候、温泉和小溪、四处可见的美丽风景孕育了以崇拜自然之神为根基的神道教，并造就了日本的宫廷文化和贵族气息。

成为日本文化和艺术的灵感源泉。

但是这种潮湿的气候、温泉和小溪，又似乎隐约的夹杂着一种抑郁、忧伤，给人一种难以喘息的感觉，所以就连日本人对艺术的欣赏也有些许的压抑。

放眼日本的艺术界，能乐、诗歌、绘画、茶道等等都不失唯美却又散发压抑的气息。

2、走向侵略扩张——通过战争促发展。

（1）原因探究。

明治维新的改革者们还很好地保存了日本的传统思想文化。

由此分析日本走向侵略扩张的原因。

从颁布的两部法令可以看出。

《军人敕谕》开宗明义，"我国军队世世代代为天皇所统率"，此乃日本的"国体"。

在强调天皇对军队的绝对统率权，宣布"朕是尔等军人的大元帅"的同时，也指出天皇与军人一心相连，荣（誉）辱（忧）与共，朕赖尔等为股肱，尔等仰朕为头首，其亲特深。

"之后对军人精神提出五条标准，即"忠节"（军人以尽忠报国为本分，义重于山岳，死轻于鸿毛）、"礼仪"（"须知下级奉上级之命，实为直接奉朕命之义。

"《军人训诫》中规定:"为部下者，其长官所命，纵有不合情理之处，亦不可有失恭敬奉戴之节。

"）、"武勇"、"信义"、"质朴"。

在结尾处将这五条标准归为一点，即是"诚心"，"心诚则无不成"。

并推而广之，提而升之，说这五条标准是"天地之公道、人伦之常经"，这样，"军人精神"便具有了"普遍的"、"永恒的"意义。

武士道是战士之道，是日本传统文化的最核心部分。

萌芽于幕府统治初期，天职是尚武和服从，对上级绝对忠诚绝对服从。

常用切腹自杀表达对主子的无限忠诚。

用樱花比喻武士，因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点。

首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花很美丽，但成片的樱花聚在一起就更加漂亮。

这和日本武士的集团精神是很相似的。

武士道是注重共性，而非如欧洲武士那样注重个性的。

但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘，这个集团精神和团结精神是不同的，也绝非是爱国精神，他们爱的是自己所在的武士集团。

历史上日本人评价武士也不是以是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明治时期反天皇势力的武士集团，日本人都给予很正面的评价，评判的标准不是他们的行为是否对日本有利，而是因为他们是忠于自己集团的武士群体，贯彻了武士道精神。

二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢的特点就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。

这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻耀眼的美丽中达到自
己人生的顶峰、发挥自己最大的价值，之后毫无留恋的结束自己的生命。

武士自杀并非因为输不起，也不是因为失败而感到羞耻才因屈辱而自杀，武士并没有这么脆弱，自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力了，自己的心愿已经了结，自己的一生已经不可能有更大的辉煌了，此时此刻就应该像樱花一样毫无留恋的凋谢。

日本神道教是日本独有的宗教文化。

在封建社会，日本人将各种动物和植物视为神祗，将他们和祖先、天皇作为参拜对象，属纯朴的拜神行为。

明治政府把神道教贵尊为国教，极力宣传：为了天皇，为了国家利益可以超脱道德规范，可以不择手段，神道成了用来效忠日本天皇的精神武器。

以天照大神祭祀为中心。

天照大神是天皇一系的祖宗神，日本人一般在出生30至100天内，都会被父母带领参拜神社，在3、5、7岁的11月15日所谓七五三节要参拜神社，升学、结婚要到神社祈求神佑。

但平时求签，祈求交通安全等到佛寺，葬礼也要佛教和尚主持。

每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动神灵（源自周礼中的振动，日本称为御魂），然后双手合一默默祈祷。

一般不用下跪，但进入殿内须脱鞋。

因日本大学升学竞争相当激烈，每年高考时，都有大批学生到神社祈祷。

明治政府为什么要强化天皇神国？之所以大力宣扬天皇是神，是为大日本主义服务的。

既然天皇是神，日本就顺理成章从凡国变成了神国，由神和神国来统治世界也就顺理成章了。

日本政府正是宣扬天皇是神，日本是神国，使大日本主义对外扩张假借天皇取得了合乎天意的解释。

归纳“大日本主义”形成的原因。

（1）历史上：传统文化的诱导。

（2）经济上：资本主义发展的需要。

（3）政治上：明治天皇的领导。

政治上，明治从小崇拜战国末期的战神丰臣秀吉，丰臣秀吉统一日本后，野心膨胀。

亲率日军征战朝鲜半岛。

19世纪末，日本用国家财政收入的60%发展军队，明治天皇每年从宫廷经费中拨出三十万元，从文武百官薪金中提取十分之一，补充造船费用。

1905年，它击败俄国，这是近代历史上第一次出现亚洲国家打败欧洲国家的特例。

（4）地理上：恶劣环境的逼迫。

日本人心理上有一种不安全感和危机感。

再看日本地理环境较恶劣，是一个资源很少的国家，这也使得日本无时不在担心他们将来以及后代的发展，危机感时刻的撞击这日本人的思想，这又造成了日本人强烈的侵略性和攻击性。

反面，正是这种资源缺乏的恶劣地理条件使得日本人又格外的勤劳。

（2）过程回顾。

五期扩张战略。

在原子弹爆炸的蘑菇云升空的那一刻，日本军国主义企图依靠武力称雄世界的迷梦破灭了，正如此前和此后所有迷信武力争霸的国家一样，侵略战争在给别的国家带来灾难的同时，也给了日本毁灭性的打击。

从明治维新开始近八十年来积累的物质成果，在战火中几乎化为灰烬。

3、总结明治维新的影响。

积极：促进资本主义发展，是日本近代化的起点；确立君主立宪政体，完成社会转型；摆脱民族危机，迅速崛起为东方强国。

局限：保留浓厚封建残余和军国主义传统，积极对外扩张，给亚洲人民，也给本国人民带去深重灾难。

4、以史为鉴，畅所欲言。

要主动开放，善于学习，积极进取；学习外来文化要与本国国情相结合；要重视教育，培养人才；要注意将政治体制改革与经济体制改革相结合，相互促进；要走和平崛起的大国
之路
……。