《世说新语》1-23则讲解

四
李元礼风（风度）格（品格）秀（秀 雅）整（严整），高（以……为高） 自标持（品评），欲以（把）天下名 教（儒家礼教）是非（判断是非）为 （作为）己任。后进之（的）士有升 （进入）其堂者，皆以为（认为）登 龙门（声望倍增）。
五
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰： “荀君清（高明）识（见识） 难尚（超过），钟君至（高尚） 德可师（名作动，当老师）。”
八
陈元方子长文有英（杰出）才 （才智），与季方子孝先，各论 其父功德，争之不能决（决断）， 咨（询问）于（向）太丘（状后： 于太丘咨）。太丘曰：“元方难 为（做）兄，季方难为弟。”
九
荀巨伯远看友人疾，值（遇到）胡贼攻 郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可 去！”巨伯曰：“远（形作状，从远方） 来相（你）视（视相），子令吾去；败 （败坏）义以（来）求生，岂（难道是） 荀巨伯所行（行为）邪？”贼既（……之 后）至，谓巨伯曰：“大军至，一（全） 郡尽（都）空，汝何（什么样）男子，而 （竟然）敢独止（留下）？”
一一
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金， 管挥锄（视金子）与瓦石不异（没有 不同），华捉（捡起）而（表承接） 掷（扔）去（丢弃）之（它）。又尝 同席读书，有乘轩冕（偏义复词，偏 轩，华丽的车）过门者（的官员）， 宁读如故，歆废（放下）书出看。宁 割席分坐曰：“子非（不是）吾友 也。”
一二
王朗每（常常）以（因为）识（见识） 度（气度）推（推荐）华歆。歆蜡日， 尝集子侄燕（通“宴”）饮，王亦学 之。有人向张华说此事，张曰：“王 之学华，皆是形骸之外（身体之外皮 毛的东西），去（距离）之所以（因 此）更远。”
《世说新语》1-23则讲解
一
陈仲举言为（是）士则（规范准则）， 行为（是）世范，登车揽辔，有澄清 （使……清平）天下之志。为豫章太守， 至，便问徐孺子所在（在的地方），欲先 看之。主簿白：“群情（大家）欲府君先 入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席 （坐席）不暇（来不及）暖（形作动，坐 暖）。吾之（取独）礼（名作动，尊重） 贤（形作名，贤人），有何不可！”
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附（跟 一三 从）（他们），歆辄（就）难（以……为难， 拒绝）之。朗曰：“幸（幸好）尚宽（宽 裕），何为（宾语前置，为何）不可？”后 贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“（我）本 （本来）所以（…原因）疑（担心），正为 （是）此（这样）耳。既已纳（容纳）其自 托（宾语前置，托自，托付自己的事情）， 宁（怎么）可以（因为）急（紧急）相（他） 弃（宾语前置，弃相）邪？”遂携拯（帮助） 如初。世以此定华、王之优劣。
一五
晋文王称阮嗣宗至（十分）慎 （谨慎），每与之言（说话）， 言皆玄（玄妙）远（深远），未 尝臧否（褒贬，批评）人物。
一六
王戎云：“与嵇康居（相处） 二十年，未尝（不曾）见其喜 （喜悦）愠（怨恨）之色。”
一七
王戎、和峤同时遭大丧（父母之丧）， 俱以（凭借）孝称（著称）。王鸡骨 （瘦弱憔悴）支床（精神涣散），和 哭泣备礼（礼数完备）。武帝谓刘仲 雄曰：“卿数省（看望）王、和不 （同“否”，是非问句）？闻和哀 （哀伤）苦（痛苦）过（超过）礼， 使人忧（为……担忧）之。”
仲雄曰：“和峤虽备礼，（但）神（精 一七 神）气（元气）不损（受损）；王戎虽不 备礼，而（但）哀毁（损毁身体）骨（名 作状，像骨头一样）立。臣以（认为）和 峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应 忧戎。”
生孝：指恪守丧礼礼制，尽孝不会影响生命 的做法。 死孝：指尽孝哀伤过度会影响生命的做法。
梁王、赵王，国之近属（近亲），贵 一八 （位高）重（权重）（于）当时（省略+ 状语后置，于当时贵重）。裴令公岁（每 年）请（请求给予）二国租钱（租税钱） 数百万，以（来）恤（救济）中表之贫 （贫寒）者。或讥之曰：“何以（宾语前 置，以何，凭什么）乞物（名作状，用乞 物）行（施予）惠？”裴曰：“损（减损） 有余，补不足，（是）天之道也。”
王祥事后母朱夫人甚谨（恭敬），家有 一四 一李树，结子殊（很）好，母恒（经常） 使（之）守（守护）之。时风雨忽（突然） 至，祥抱树而（表修饰）泣。祥尝在别 （另）床眠（睡），母自往暗斫（拿刀砍） 之。值祥私（因小便）起，空斫得（到） 被。既还，知母憾（恨）之不已（止）， 因（就）跪前请死（处死）（自己）。母 于是感（感动）悟（醒悟），爱之如己子。
六
源自文库
陈太丘诣（拜访）荀朗陵，贫（贫 穷）俭（节俭）无仆役。乃（就）使 元方将车（驾车），季方持杖后从。 长文尚小，载著（着，在）车中。既 至，荀使叔慈应门（开门迎客），慈 明行酒，余六龙下食（上菜）。文若 亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真 人（高尚品德的人）东（名作状，向 东）行。”
七
客有问陈季方：“足下家君太丘有何功 德而（却）荷（担当）天下重名（大 名）？”季方曰：“吾家君譬如桂树生 （于）泰山之阿（形作名，弯曲的地方）， 上有万仞之高（形作名，高峰），下有不 测之深（形作名，深谷）；上为（为…… 所表被动）甘露所沾（沾溉），下为渊泉 所润（滋润）。当斯（这）之（音节助词） 时，桂树焉（怎么）知泰山之高，渊泉之 深，不知有功德与无也！”
九
巨伯曰：“友人有疾，不忍委（抛弃） 之，宁以我身代友人命。”贼相（相 互）谓曰：“我辈无义之人，而（却） 入有义之国（地方）！”遂班军（撤 军）而（表修饰）还，一郡并获全 （形作动，保全）。
十
华歆遇（对待）子弟甚整（严肃）， 虽（即使）闲室之内，严若朝典（典 礼）；陈元方兄弟恣（任意，不受拘 束）柔（柔和）爱（友爱）之道（相 处之道），而（但）二门之里（内）， 两（两家都）不失雍熙（和乐）之 （的）轨（法度）焉。
二
周子居常云：“吾时月（数 月）不见黄叔度，则鄙（庸俗） 吝（贪婪）之心已复（再次） 生（生发，冒出）矣。”
三
郭林宗至（到）汝南造（拜访）袁奉 高，车不停轨，鸾不辍轭（轭鸾不 辍）。诣（拜访）黄叔度，乃（竟然） 弥日（整天）信宿（连宿两夜）。人 问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷 之陂（池）。澄之不清，扰之不浊， 其器（器度）深广，难测量也。”