精神的三间小屋课件
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——“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是 “事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的 是赘生物取代了事业的位置。
2、作者认为第二间小屋的理想效果是什么?这种 效果怎样才能实现?
——使人生和事业缤纷和谐相得益彰,小屋 坚固优雅。找适合自己的事业,适时播种辛勤 耕耘,快乐收获。
3、如何才能让第二间精神小屋坚固优雅? 事业
❖ 爱是生命的火焰,没有它,一 切变成黑夜。---[罗兰]
❖ 人间如果没有爱,太阳也会灭。 ---------[雨果]
❖ 我是幸福的,因为我爱,因为 我有爱。----[白朗宁]
❖ 爱之花开放的地方,生命便能 欣欣向荣。----[梵高]
第二间,盛放我们的事业。
1、在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊 巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?“鸠”指 的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?
三、拓展训练
你认同毕淑敏的“精神小屋”吗? 你将如何建构自己的精神小屋呢?
❖ 作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、 鲜明的?
——a.修辞手法(找出比喻、拟人、排比等手法)
b.成语、词语的运用(找出你认为好的词语及 句子)
你想拥有一套精神的别墅吗?如果你的精神大厦 有10间小屋,你打算安放些什么呢?
——文章的最后两个自然段指出,如果我们的精 神世界里拥有了爱心,事业和自我,那么我们生 活里就拥有了健康,庄严,努力和真诚,那么, 我们的精神小屋将会美观结实;如果我们扩大疆 域,增修新舍,把诸如宽容,理想,希望,坚强, 友爱,谦逊,勇敢,勤劳,善良,正义,无私, 豁达,开朗,感恩,奉献,亲情,爱情,友谊等 等都放进我们的精神大厦,那么我们精神的宇宙, 该是多么的辽阔啊!!
第三部分(19~20):指出把精神的三间小屋建筑得美 观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神 大厦。
二、再读课文,理解内容
1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精 神小屋”?
第一间,盛着我们的爱和恨。 第二间,盛放我们的事业。 第三间,安放我们自身。
2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?
❖ 没有人能替代我,就像我不能替代 别人。 ------[毕淑敏]
小结
❖ 根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的 内在联系。
——三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小 屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自 己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂 得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
一、初读课文,理清思路(字词纠正)
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下)
赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌:崩塌。
要诀 (jué) 困厄(è)
鸠(jiū)占鹊巢
襟(jīn)怀:胸襟;胸怀;心胸。
自惭形秽(huì):形秽:形态丑陋,引伸为缺点。因为自 己不如别人而感到惭愧。
2、从欣赏的角度,你怎样评价课文第8自然段?
——运用了排比,比喻的修辞方法。增强了文字的形象性, 生动性,新奇感,使文章变得文采飞扬。
3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如 何处理它们的关系?
爱和恨
打扫
让心中充满爱(健康的小屋)
让世界充满爱
❖ 人生如花,而爱便是花的蜜。 -------[莎士比亚]
2、如果我们的精神小屋不住着自己,会出现什么情 况?
——如果真是那样,我们的精神小屋不必等待地 震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。我们 的精神,将会孤独地在风雨中飘零。
3、在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们 自身”?
自身
思考
拥有独立的思想 (庄严、真诚的小屋)
我是一颗无人知道的小草, 但我也有自己的绿色和芬芳!
受,反之,则是一种苦役。 [高尔基]
❖ 只有在快乐中工作,才能在工作中找到快乐。 [巴菲特]
❖ 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境 界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯 路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境 也。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑 珊处。”此第三境也。
自我寻找
选择自己适合和爱好的事业 (努力向上的小屋)
“白桦林不靠天赐,主要靠自我寻找”。要干一番大 事业,如何寻找? 王国维的《三境界》能给我们启发:古今之成大事业, 大学问者,必经过三种之境界:
第一境:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。” 第二境:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 第三境:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,
灯火阑珊处。”
我们可以这样来理解:
第一境界是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻 远瞩,确立远大目标;
第二境界是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要 努力达成目标;
第三境界是收获阶段,已经为追寻目标精疲力尽, 快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。
努力---我的未来不是梦!
❖ 三百六十行,行行出状元。 ❖ 挥汗播种的人一定会含笑收获。 ❖ 当你把工作当成一种乐趣时,生活就是一种享
❖ 一个人的个性应该像岩石一样坚固, 因为他所有的东西都建筑在它的上 面。-----[屠格涅夫]
❖ 走自己的路,让人家去说吧。 -Biblioteka Baidu---------[但丁]
❖ 我们不必羡慕别人的才能,也不必 悲叹自己的平庸,每个人都有自己 的魅力。----[松下幸之助]
❖ 每个人都有他隐藏的精华,和任何 别人的精华不同,它使人具有自己 的气味。-----[罗曼罗兰]
——为了给精神建立栖息地,使人生健康、 美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
第一间,盛着我们的爱和恨。
1、作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的?是怎样 的美?试用课文原文回答。 ——给爱留下足够的空间。如果这样,"小屋就光明温暖, 像一座金色的池塘,有红色的鲤鱼游弋",就会"祥 和",就会"充满希望"。
未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 [王国维]
第三间,安放我们自身。
1、为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们 认识的人,唯独没有我们自己”?
——这是一个信息高度发达的社会,我们能从不 同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐有的人就 被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他 人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追 求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外 在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺 乏思想和思考的人。
驰骋(chěng):①骑马奔跑;奔驰。②自由地或随意地到 处走动;漫游。
形销骨立:形容身体非常消瘦。
广袤 (mào) :土地的面积。东西的宽度为广,南北的长 度为袤。
(二)分析文章结构,理清作者行文思路。
第一部分(1~6):引出话题——如何布置我们的心灵 空间,即建设“精神小屋”。
第二部分(7~18):分析人们的精神世界里应该建立 “三间小屋”。
2、作者认为第二间小屋的理想效果是什么?这种 效果怎样才能实现?
——使人生和事业缤纷和谐相得益彰,小屋 坚固优雅。找适合自己的事业,适时播种辛勤 耕耘,快乐收获。
3、如何才能让第二间精神小屋坚固优雅? 事业
❖ 爱是生命的火焰,没有它,一 切变成黑夜。---[罗兰]
❖ 人间如果没有爱,太阳也会灭。 ---------[雨果]
❖ 我是幸福的,因为我爱,因为 我有爱。----[白朗宁]
❖ 爱之花开放的地方,生命便能 欣欣向荣。----[梵高]
第二间,盛放我们的事业。
1、在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊 巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?“鸠”指 的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?
三、拓展训练
你认同毕淑敏的“精神小屋”吗? 你将如何建构自己的精神小屋呢?
❖ 作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、 鲜明的?
——a.修辞手法(找出比喻、拟人、排比等手法)
b.成语、词语的运用(找出你认为好的词语及 句子)
你想拥有一套精神的别墅吗?如果你的精神大厦 有10间小屋,你打算安放些什么呢?
——文章的最后两个自然段指出,如果我们的精 神世界里拥有了爱心,事业和自我,那么我们生 活里就拥有了健康,庄严,努力和真诚,那么, 我们的精神小屋将会美观结实;如果我们扩大疆 域,增修新舍,把诸如宽容,理想,希望,坚强, 友爱,谦逊,勇敢,勤劳,善良,正义,无私, 豁达,开朗,感恩,奉献,亲情,爱情,友谊等 等都放进我们的精神大厦,那么我们精神的宇宙, 该是多么的辽阔啊!!
第三部分(19~20):指出把精神的三间小屋建筑得美 观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神 大厦。
二、再读课文,理解内容
1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精 神小屋”?
第一间,盛着我们的爱和恨。 第二间,盛放我们的事业。 第三间,安放我们自身。
2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?
❖ 没有人能替代我,就像我不能替代 别人。 ------[毕淑敏]
小结
❖ 根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的 内在联系。
——三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小 屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自 己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂 得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
一、初读课文,理清思路(字词纠正)
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下)
赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌:崩塌。
要诀 (jué) 困厄(è)
鸠(jiū)占鹊巢
襟(jīn)怀:胸襟;胸怀;心胸。
自惭形秽(huì):形秽:形态丑陋,引伸为缺点。因为自 己不如别人而感到惭愧。
2、从欣赏的角度,你怎样评价课文第8自然段?
——运用了排比,比喻的修辞方法。增强了文字的形象性, 生动性,新奇感,使文章变得文采飞扬。
3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如 何处理它们的关系?
爱和恨
打扫
让心中充满爱(健康的小屋)
让世界充满爱
❖ 人生如花,而爱便是花的蜜。 -------[莎士比亚]
2、如果我们的精神小屋不住着自己,会出现什么情 况?
——如果真是那样,我们的精神小屋不必等待地 震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。我们 的精神,将会孤独地在风雨中飘零。
3、在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们 自身”?
自身
思考
拥有独立的思想 (庄严、真诚的小屋)
我是一颗无人知道的小草, 但我也有自己的绿色和芬芳!
受,反之,则是一种苦役。 [高尔基]
❖ 只有在快乐中工作,才能在工作中找到快乐。 [巴菲特]
❖ 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境 界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯 路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境 也。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑 珊处。”此第三境也。
自我寻找
选择自己适合和爱好的事业 (努力向上的小屋)
“白桦林不靠天赐,主要靠自我寻找”。要干一番大 事业,如何寻找? 王国维的《三境界》能给我们启发:古今之成大事业, 大学问者,必经过三种之境界:
第一境:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。” 第二境:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 第三境:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,
灯火阑珊处。”
我们可以这样来理解:
第一境界是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻 远瞩,确立远大目标;
第二境界是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要 努力达成目标;
第三境界是收获阶段,已经为追寻目标精疲力尽, 快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。
努力---我的未来不是梦!
❖ 三百六十行,行行出状元。 ❖ 挥汗播种的人一定会含笑收获。 ❖ 当你把工作当成一种乐趣时,生活就是一种享
❖ 一个人的个性应该像岩石一样坚固, 因为他所有的东西都建筑在它的上 面。-----[屠格涅夫]
❖ 走自己的路,让人家去说吧。 -Biblioteka Baidu---------[但丁]
❖ 我们不必羡慕别人的才能,也不必 悲叹自己的平庸,每个人都有自己 的魅力。----[松下幸之助]
❖ 每个人都有他隐藏的精华,和任何 别人的精华不同,它使人具有自己 的气味。-----[罗曼罗兰]
——为了给精神建立栖息地,使人生健康、 美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
第一间,盛着我们的爱和恨。
1、作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的?是怎样 的美?试用课文原文回答。 ——给爱留下足够的空间。如果这样,"小屋就光明温暖, 像一座金色的池塘,有红色的鲤鱼游弋",就会"祥 和",就会"充满希望"。
未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 [王国维]
第三间,安放我们自身。
1、为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们 认识的人,唯独没有我们自己”?
——这是一个信息高度发达的社会,我们能从不 同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐有的人就 被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他 人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追 求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外 在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺 乏思想和思考的人。
驰骋(chěng):①骑马奔跑;奔驰。②自由地或随意地到 处走动;漫游。
形销骨立:形容身体非常消瘦。
广袤 (mào) :土地的面积。东西的宽度为广,南北的长 度为袤。
(二)分析文章结构,理清作者行文思路。
第一部分(1~6):引出话题——如何布置我们的心灵 空间,即建设“精神小屋”。
第二部分(7~18):分析人们的精神世界里应该建立 “三间小屋”。