《六国论》苏洵,课件

为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之
之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国
下矣。
《六国论》苏洵,
翻译
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于 用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是 灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿 赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国 家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自 保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。” 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就 获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别 国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的 土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的， 与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈， 冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地 却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割 掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四 周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴 的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越 急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆 灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好 像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
《六国论》苏洵,
六 国 论 （宋 苏洵）
[合纵]-------------苏秦 [连横]--------------张仪
（请同学根据历史、文学知识讲述） 三、重要词语
弊：弊病 赂：贿赂
率：都 邑：城镇
暴：（pù) 抱：通“抛” 薪：柴草 嬴：秦王姓
洎：（jÌ ） 谗：谗言
诛：杀 殆：将近
向使：假使 “理”与“数”：命运
《六国论》苏洵,
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？ （是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐 国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守 住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后 来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺 杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与 秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。 （赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死， （赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没 能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时 候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得 已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。 （燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜 败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出 高低来）呢。
六 国苏
洵
论
《六国论》苏洵,
简介作者
苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，北 宋著名散文家，据说27岁才发愤读书，经过 十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉右 元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以 所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇, 《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳 修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向 相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫 争相传诵，文名因而大振。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用 侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那 么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势， 却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。 治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不 贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前 例，这就比不上六国了。
不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，
义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦
击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用
武而不终也。
《六国论》苏洵,
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚
不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，
良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易
量．
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下
之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！
有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
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《六国论》课堂跟踪练习
《六国论》苏洵,
1、指出下面古今异义词的古今不同含义 Ａ、其实百倍
患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，
以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃
草芥。
《六国论》苏洵,
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，
而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之
弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，
理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火
积威：蓄积的力量
劫：胁制 从：跟随 《六国论》苏洵, 故事：旧事
六 国 论 （宋 苏洵）
四、课文分析
第一段（1）：全文纲领。提出中心论点 ， 评论六国灭亡的根本原因。
第二段（2）：论证“赂秦而力亏，破灭之 道也”。（正论）
第三段（3）：论证“不赂者以赂者丧”。 （反论）
第四段（4、5）：作出小结，提出告戒。旨 借古讽今。
《六国论》苏洵,
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而
力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦
耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独
完。故曰‘弊在赂秦Βιβλιοθήκη Baidu也！”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，
与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而
亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大