楹联文化
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周易
系辞上：
一阴一阳之谓道，继 之者善也，成之者性 也。
老子
德经
万物负阴而抱阳，冲气 以为和
荀子
礼论
天地合而万物生，阴 阳接而变化起
黄老帛书
天地之道，有左有右， 有阴有阳
一阴一阳之谓道，是中国文化、哲
学的根本和起点。这种阴阳二元的 观念是古代中国人的特有的世界观 和思维模式。
范曾
骈文面貌形式
诗词韵味意蕴
散文风骨褒贬
三、名联赏析
《从百草园到三味书屋》
草原砚台
晏殊 王琪
集唐诗
青女素娥俱耐冷 名花倾国两相欢
无锡东林书院
风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心 ——明 顾宪成
数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿， 鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花 秋月，只落得剩水残山！极目古今愁，是何 时崔颢题诗，青莲搁笔； 一万里长江，几人淘尽？望汉口夕阳， 洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴 风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付 与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
平——读时平和，尾音长，有余韵。 上——读音响亮，声音短促，无尾音。 去——读音宛转，尾音短，高昂。 入——读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
四声歌
平声平道莫低昂 上声高呼猛烈强 去声分明哀远道 入声短促急收场
春眠不觉晓，处处闻啼鸟 夜来风雨声，花落知多少 白日依山尽，黄河入海流 欲穷千里目，更上一层楼
实词：名、动、形容、数、量、代
虚词：副、介、连、助、叹、象声
（三）、结构相称
（四）、节奏相应
（五）、平仄和谐
平上去入 平分阴阳；入派三声 阴平、阳平、上声、去声 一三五不论，二四六分明
墙上芦苇，头重脚轻根底浅 平仄平平，平仄仄平平仄仄
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 平平仄仄，仄平平仄仄平平
——李联芬 武汉黄鹤楼联
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无 边。看：东骧神骏，西翥，灵仪，北走蜿蜒，南 翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲， 梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞， 莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春 杨柳。 数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁 在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨 革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷 不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。 只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕 清霜。 ——孙髯翁 昆明大观楼长联
结构相称
平仄和谐
内容相关
（一）、字数相同
天对地，雨对风。大陆对长空。 山花对海树，赤日对苍穹。 雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。 风高秋月白，雨霁晚霞红。 牛女二星河左右， 参商两曜斗西东。 十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅； 三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
（二）、词性相当
两句为联，四句为绝， 始于六朝，元非近体
断头刖足，残人生理
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋长作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——杜甫 登高 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 ——王维 山居秋暝
阴阳
姊 兄 夫 圆 君 雄 清 白 长 内 左 上 男 天 妹 弟 妇 方 臣 雌 浊 黑 短 外 右 下 女 地
……
双、对、副、两、偶、俩儿……
楹联者，对仗之文学也
对子，就是中国阴阳二元思想运用 到文学方面的一种具体体现。
二、对联的特征
字数相同
节奏相应
词性相当
对联是中文语言特有的艺术形式，是中国 书法艺术与诗词骈文艺术相融合相作用的 一种产物，体现了中国人讲究对称的美学 思想和阴阳二元的哲学基础，是中华文化 不可或缺的重要组成部分，是我们学习继 承和发扬的一个切入口……
谢谢大家
wk.baidu.com
（六）、内容相关
白启寰
白启寰
白启寰
对非小道，情真意切，可讽可歌，
媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠 映宝玉； 联本大观，源远流长，亦庄亦趣， 增辉堂室、山川、人物，犹如老树 灿新花。
——安徽楹联学会副会长
傅小松《中国楹联特征论略》 1、独特性和普遍性的统一 2、寄生性和包容性的统一 3、实用性和艺术性的统一 4、通俗性和高雅性的统一 5、严肃性和游戏性的统一
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
春联只是中国对联众多形式之一。
对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、
布上或刻在竹子、木头、柱子上的 对偶语句言简意深，对仗工整，平 仄协调，是一字一音的中文语言独 特的艺术形式。
作为中国楹联文化的表现形式之一，
其起源有着更深层次的哲学的意蕴。
（三）、哲学起源
奇妙的对联
中文语言独特艺术形式
贴春联
一、起源 春联的起源究竟是什么呢？
（一）、桃符说
神荼郁垒
秦琼尉迟敬德
嘉 节 号 长 春
新 年 纳 余 庆
源起于唐宋，兴盛于明清
爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
——元日 王安石
（二）、律诗说
赵执信：
王夫之：
系辞上：
一阴一阳之谓道，继 之者善也，成之者性 也。
老子
德经
万物负阴而抱阳，冲气 以为和
荀子
礼论
天地合而万物生，阴 阳接而变化起
黄老帛书
天地之道，有左有右， 有阴有阳
一阴一阳之谓道，是中国文化、哲
学的根本和起点。这种阴阳二元的 观念是古代中国人的特有的世界观 和思维模式。
范曾
骈文面貌形式
诗词韵味意蕴
散文风骨褒贬
三、名联赏析
《从百草园到三味书屋》
草原砚台
晏殊 王琪
集唐诗
青女素娥俱耐冷 名花倾国两相欢
无锡东林书院
风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心 ——明 顾宪成
数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿， 鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花 秋月，只落得剩水残山！极目古今愁，是何 时崔颢题诗，青莲搁笔； 一万里长江，几人淘尽？望汉口夕阳， 洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴 风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付 与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
平——读时平和，尾音长，有余韵。 上——读音响亮，声音短促，无尾音。 去——读音宛转，尾音短，高昂。 入——读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
四声歌
平声平道莫低昂 上声高呼猛烈强 去声分明哀远道 入声短促急收场
春眠不觉晓，处处闻啼鸟 夜来风雨声，花落知多少 白日依山尽，黄河入海流 欲穷千里目，更上一层楼
实词：名、动、形容、数、量、代
虚词：副、介、连、助、叹、象声
（三）、结构相称
（四）、节奏相应
（五）、平仄和谐
平上去入 平分阴阳；入派三声 阴平、阳平、上声、去声 一三五不论，二四六分明
墙上芦苇，头重脚轻根底浅 平仄平平，平仄仄平平仄仄
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 平平仄仄，仄平平仄仄平平
——李联芬 武汉黄鹤楼联
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无 边。看：东骧神骏，西翥，灵仪，北走蜿蜒，南 翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲， 梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞， 莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春 杨柳。 数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁 在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨 革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷 不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。 只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕 清霜。 ——孙髯翁 昆明大观楼长联
结构相称
平仄和谐
内容相关
（一）、字数相同
天对地，雨对风。大陆对长空。 山花对海树，赤日对苍穹。 雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。 风高秋月白，雨霁晚霞红。 牛女二星河左右， 参商两曜斗西东。 十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅； 三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
（二）、词性相当
两句为联，四句为绝， 始于六朝，元非近体
断头刖足，残人生理
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋长作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——杜甫 登高 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 ——王维 山居秋暝
阴阳
姊 兄 夫 圆 君 雄 清 白 长 内 左 上 男 天 妹 弟 妇 方 臣 雌 浊 黑 短 外 右 下 女 地
……
双、对、副、两、偶、俩儿……
楹联者，对仗之文学也
对子，就是中国阴阳二元思想运用 到文学方面的一种具体体现。
二、对联的特征
字数相同
节奏相应
词性相当
对联是中文语言特有的艺术形式，是中国 书法艺术与诗词骈文艺术相融合相作用的 一种产物，体现了中国人讲究对称的美学 思想和阴阳二元的哲学基础，是中华文化 不可或缺的重要组成部分，是我们学习继 承和发扬的一个切入口……
谢谢大家
wk.baidu.com
（六）、内容相关
白启寰
白启寰
白启寰
对非小道，情真意切，可讽可歌，
媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠 映宝玉； 联本大观，源远流长，亦庄亦趣， 增辉堂室、山川、人物，犹如老树 灿新花。
——安徽楹联学会副会长
傅小松《中国楹联特征论略》 1、独特性和普遍性的统一 2、寄生性和包容性的统一 3、实用性和艺术性的统一 4、通俗性和高雅性的统一 5、严肃性和游戏性的统一
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
春联只是中国对联众多形式之一。
对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、
布上或刻在竹子、木头、柱子上的 对偶语句言简意深，对仗工整，平 仄协调，是一字一音的中文语言独 特的艺术形式。
作为中国楹联文化的表现形式之一，
其起源有着更深层次的哲学的意蕴。
（三）、哲学起源
奇妙的对联
中文语言独特艺术形式
贴春联
一、起源 春联的起源究竟是什么呢？
（一）、桃符说
神荼郁垒
秦琼尉迟敬德
嘉 节 号 长 春
新 年 纳 余 庆
源起于唐宋，兴盛于明清
爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
——元日 王安石
（二）、律诗说
赵执信：
王夫之：