试论阿Q的精神胜利法的现实意义

试论阿Q的精神胜利法的现实意义

我不知道鲁迅先生对阿Q的精神胜利法是否是持完全否定的态度，但我认为至少有很多对弱者悲天悯人的同情成份。我想虽然中国人提起精神胜利法都会嘲弄一番，其实精神胜利法不仅在鲁迅先生发现前就存在而且在阿Q死后也从来就没有消失过，甚至在全世界每一个角落都一直存在着，每一个人在生命中都会有过精神胜利法的体验。

阿Q是一个悲剧性人物，是中国农民处在封建主义、官僚资本主义以及帝国主义这三座大山重压之下的典型，阿Q式的农民不仅经济被剥削，政治权被剥夺，甚至于连自己的姓氏权都没有这是一种多么巨大的悲哀，然而鲁迅先生却用诙谐、戏谑的笔法来表现这一沉重的悲剧性，让我们在近乎喜剧式的表现手法中被巨大的悲剧所笼罩。

鲁迅先生通过阿Q将精神胜利法揭示出来，对人类来说是一个重大发现，对旧中国的农民起到当头棒喝的作用，让旧中国的农民清醒地认识到旧中国农民身上所存在的劣根性，从而激发他们追求光明的决心，推翻三座大山的勇气。

但仔细地想一想，处在三座大山的重压之下的旧中国农民，没有先进的思想引导、没有先进政党的领导，根本无力抗争，你要他们怎么办无奈之下只有选择精神胜利法来回避可怕的现实，达到自我安慰之目的，只有这样才能苟且生活下去（否则活着还有什么意思）。

那么为什么精神胜利法现在仍然有强大的生命力呢我认为主要原因是我们现实生活中还存在着为数可观的弱势群体，还存在弱肉强食的不争现实，可以说精神胜利法是弱势群体的无奈选择，否则他们的生活中将没有一丝光明，那样他们就没有生活下去的勇气，没有生活下去的决心，你总不希望这个世界上的弱势群体都从这个世界上消失吧！我想弱者不希望这样，所谓强者同样也不希望出现这样的结果。当“有车族”的车子我们身边狂飙而过将路过的积水溅得我们“步行族”或“自行车族”一身泥污时，我们不学阿Q又能如何当我们步行在都市街头望着满街的高楼大厦而没有一个属于自己的“蜗牛的家”时，对那些房地产商我们不学阿Q又能怎样当老百姓正当的权益得不到保护而不得不过着长年上访的悲惨生活，我们却又无能为力之时，我们不学阿Q又能怎样？

所以，阿Q的子孙不会消失，而且永远不会消失，因为众多的弱势群体还要乐观地生活下去！